溪布村的孩子们

（Baonghean）——对于溪布村（Chau Khe - Con Cuong）的丹莱族儿童来说，早早辍学、去森林或田野，甚至去溪边淘金，都是“常态”。这是我回到村子探访这个社区后，心中挥之不去的感受。

“上帝之子”

“他们都是上帝的孩子。”溪布村村民罗氏梅女士这样比喻她所在社区的孩子们。在“酷暑”时节，室外气温高达四十度，孩子们依然赤身裸体，暴露在烈日下。似乎食物匮乏、衣服刺骨、夏日炎炎，丝毫没有影响他们生活的乐趣。走进这个村子，映入眼帘的只有……孩子们。仿佛这个小村庄就是孩子们自己的世界。他们透过窗户向外张望，在吊脚楼下、水泥路上、河床里徘徊。大人们大多在森林里，清晨出门，深夜归家，有时甚至睡在森林里寻找林产品、捕捉蜜蜂。

溪布村的孩子们在南浦溪上捕鱼。

村里有一百多户人家，育龄夫妇通常有两个以上的孩子。大孩子还没断奶，小孩子很快就出生了。森林里的孩子们像野草一样天真地长大。

罗氏梅女士虽然还不到40岁，却已是祖母了。她的两个大女儿都已出嫁。二女儿刚满18岁，却已怀上了​​一个14个月大的孩子。

虽然家境并不困难，但麦女士家养育两个孩子却十分艰难，其中一个是男孩，另一个是刚满一岁的孙子。最小的儿子刚读完五年级。夫妻俩靠为餐馆、县城的婚礼削筷子为生，或者把筷子零售给路人，因为路人喜欢用某些森林木材削成的筷子。他们还向当地人出售治疗关节痛和骨折的传统药物。“多亏了这些工作，我的小儿子才能安心上学了，”麦女士的丈夫维文·塔姆先生说。

村里有不少孩子只读到五年级就留在家里了。如果他们想上中学，就得去离村子20公里外的公社中心。那里的学生住宿条件还算不错，但吸引丹莱学生继续上学似乎相当困难，因为家长们对孩子的教育不太感兴趣。一位在村里卖了多年杂货的老妇人说，家长们不愿意送孩子上学是有原因的：“这里的人觉得：我们住在山里，识字就行了，为什么还要读初中或高中呢？”

在溪流之下……

罗氏梅家最小的儿子名叫魏文宇（Vi Van Uoc），这是全家期盼已久的宝贝。在村里，宇（Uoc）、达（Dat）、孟（Mong）、贤（Hiem）、叶（Yeu）、贵（Quy）……这样的名字并不罕见。父母的心理，还是希望儿子将来能得到赡养。

Uoc是个相当活泼的男孩。起初有些犹豫，后来他来到我家附近的南浦溪，在我耳边低语。那里有很多孩子。这是当地最凉爽的溪流，所以大家都想去那里游泳，驱散炎炎夏日。我猜是的，但这只是部分事实……

宝宝哈凡在木筏上玩耍

我快步跟在那个蹦蹦跳跳走向小溪的男孩身后。南浦溪和溪涧溪水交汇处形成一小片水面，人来人往，热闹非凡。他们手里拿着手工制作的淘金工具，比如木筛、铲子、锄头、铁锹等等。村民们从清晨就聚集在这里，在溪床下寻找金粉。据淘金者们说，在吉日，这项工作能帮他们淘到几厘米厚的金子。然而，他们空手而归的日子往往比吉日还多。

不少孩子加入了淘金“大军”，其中大多数还是小学生。学校放假的时候，孩子们把在溪边淘金当作帮父母忙的一种方式。对一些孩子来说，淘金与否并不重要，他们只是把淘金当成一种游戏。

今年14岁的罗氏玄说，她从六年级起就辍学了。不去森林里捡竹笋、捉蜜蜂的日子，她就跟着家人到小溪边淘金。运气好的话，一天还能帮家里挣几十万。玄说，她从小学开始就跟着父母到小溪边学习淘金。另一个丹莱族男孩罗文旺刚上三年级，也会拿着木筛淘金。在旺旁边的小溪里站着一个大约4岁的男孩。这个男孩跟着哥哥一家到小溪边，因为家里没人照顾他。

和淘金的孩子们简单聊了几句后，小男孩Uoc带我们逆流而上。一艘载着柴火的木筏驶过。木筏上摇摇晃晃地坐着一个幼儿园年纪的小女孩。她大胆地介绍自己叫Ha Van，穿着一件非常“时髦”的粉色连衣裙，说自己和妈妈一起砍柴回来。年轻的妈妈解释说：“如果我让她待在家里，她可能会乱跑乱玩，掉进溪里。让她跟着我去也挺吓人的，不过有大人陪着总比没事。” 正在水里踢水的小女孩突然插嘴道：“我想和妈妈去森林。” 或许，对于像Ha Van这样活泼的女孩来说，和妈妈去森林就像城里孩子去公园一样。

另一条小溪边，一群孩子正在钓鱼。刚读完四年级的小拉蒂恩戈安（La Thi Ngoan）似乎比她的朋友们更有钓鱼经验。恩戈安召集大家，选了一条小溪，用石头挡住水流，挡住水流。她用树叶和垃圾堵住缝隙，防止溪水渗漏下来。仅仅半小时后，下面的小溪就干涸了，孩子们可以自由地钓鱼了。这种捕鱼方式是村民世世代代沿袭下来的。由于要帮父母做家务，恩戈安很早就学会了成年人的钓鱼经验。

我们在南普溪边遇到的孩子大多只有九、十岁，但他们早已天真烂漫地投入到谋生的艰辛中。有些人或许会认为，他们正处于吃饭、睡觉和学习的年龄，这让他们受到了不公平的对待。但在高地，尤其是在像丹莱族这样亲近自然的社区，生活世世代代都是如此。每个人从学会走路起，就必须学会如何自食其力……

尤伟