乂安省西部苗族的奇特丧葬习俗

（Baonghean.vn）——居住在越南义安省西部的苗族拥有许多独特的文化特征，其中之一就是使用石墓进行葬礼。

抵达南坎乡奇山乡连山村后，我们见到了瓦·柴舍先生。他的父亲瓦巴登先生一年多前去世，享年九十多岁。我们表示想去扫墓，柴舍先生立即答应了。

瓦巴登（Va Pa Denh）的坟墓埋在离他家约一公里的一座小山上。一路上，我们注意到这里埋葬着许多蒙族人的坟墓，有的用石头砌成，有的修建得非常漂亮。瓦巴登先生的坟墓是用泥土砌成的，与地面齐平，上面像其他许多坟墓一样堆满了石头。由于长期无人问津，墓顶上的树木长得茂盛。瓦柴舍先生说：“蒙族人去世后，有钱的会重新修建砖砌的坟墓，没钱的就建石头，然后就这么放着。一切都在家里供奉。”

瓦柴舍先生说，当时，蒙族人战败了，因为敌人用公鸡代替了所有弩的扳机，他们逃到了越南和老挝边境。蒙族人逃亡时，遭到严密追击，遇到的都会被杀死。还穿着衣服的蒙族人也被杀死，衣服被剥光。有些人比较幸运，因为他们家境贫寒，衣服破烂不堪，所以被杀时衣服都没被夺走。

因此，现今蒙族的丧葬习俗中，在将亡灵的遗体放入棺材时，常常用刀剪将亡灵的衣服全部剪掉，以便亡灵到了阴间，“大索”遇到仇人时，说“我是穷人，饭吃不够，衣服都撕烂了”，这样亡灵就不会受到惊扰，灵魂也能安宁。

乂安省的蒙族石墓。

我们走遍了奇山县的所有蒙族村落，发现这个民族有一个共同点：埋葬死者时，他们的坟墓都是用石头砌成的。村长劳赛菲亚（奇山县南坎乡南建村）向我们解释了这一点，他告诉我们，蒙族人的石墓起源于几个世纪前他们与其他民族的生存斗争。

苗族石墓大多被树木覆盖。

另一位村长刘赛披（Lau Xai Phia）解释说：“从北方迁徙到越南和老挝的路上，无数的蒙族人丧生。敌人追击蒙族人时，遇到土坟，知道是蒙族人的坟墓，就把土坟挖开，让尸体暴露在风雨和日晒之下。为了避免这种情况，蒙族人想到了建造类似敌人坟墓的石坟。从此，敌人就分不清蒙族人的坟墓和自己的坟墓了，蒙族人的坟墓也就安然无恙了。”

从北部到越中边境的“大拉丘亚瓜”山脉，山势险峻，气候寒冷，荆棘丛生。没有草鞋的蒙族人无法翻越这片山脉。他们从亚麻树皮上剥下纤维，编织成草鞋穿。亚麻草鞋帮助蒙族人深入越南和老挝地区。

从此，蒙族人死后，无论男女老少，都要用亚麻纤维编织草鞋，以便灵魂能穿过“大拉塔卦”山，回到“大索”的祖先身边。

陶岛