天主教社区的欢乐

（Baonghean）——我们在本文中遇到的天主教徒秉持着“敬天爱国”的道德原则，懂得如何奋起，创造新生活，并为改变家园做出贡献。和平安全，喜乐清新，这些是我们路过天主教社区时真切的感受……

长景县的海员

位于林江河口的春阳村，隶属于长景堂区的义春乡（义禄），共有141户人家，667名居民，其中90%以上是天主教徒。我们到达时，村里的船只正陆续返回。63岁的杜英寿先生刚刚结束了在河静省义安省清化市的海上长途航行，他熟练地将船锚稳固，并迅速与大家一起将竹筏划回岸边。

经过长途航行后，杜安托先生划着他的竹筏回到岸边。

他笑容温和地夸耀道：“这次出海还不错，赚了4000万越南盾，这都得感谢天气好。”说完，就在返航船只的沙滩上，他兴高采烈地向我们讲述了自己的军旅生涯和40年的海上生活。当时，18岁的Tho先生跟随家里的两个哥哥志愿参军，被分配到乂安省军区153部队，参加抗美援朝战争。8年后，他带着军人的热情、党员的模范品格回到家乡，积极参加活动，成为合作社船队的队长。

在春阳，杜英寿先生并非唯一一个曾经服过兵役的人。这里的渔民大多都曾服过兵役。完成对国家的义务后，他们回到家乡参与生产活动。他们是与风浪、与大海紧密相连的渔民，在合作社的船队里共同劳作。

杜安寿先生和他的妻子重新连接鱼线，为出海的那一天做准备。

在春阳村的众多参军男同胞中，我对阮胜利先生印象非常深刻。阮胜利先生曾在海军第四区金兰镇服役，后来在长沙当兵。服役三年后，1991年，他和村里的朋友们——邓文利、杜文念、邓文通、杜文长和杜全——回到家乡，积极参加船队的生产。在海上漂泊了24年，这些渔民把大海视为朋友，在船上共患难、共担艰辛。

世世代代，春阳人与大海结下了不解之缘。一代又一代，春阳村的男人们服完兵役后，都会回到村里出海打渔。比如，杜英寿先生的儿子杜英俊（34岁）1998年从长沙退伍后，出国工作了一段时间，后来又回来继承父亲的渔业事业。

春阳村的渔民主要捕捞出口鱼类，例如鲭鱼、石斑鱼、鲷鱼、鱿鱼等。这些鱼虽然数量不多，但价值高，运输和食用都很方便。每次回程后，渔船都会选择在会口渔港出售给远道而来的商贩。

除了远洋捕鱼活动外，春阳村还发展与捕鱼相关的其他形式的服务，如开设冷藏库来加工鱼类，商贩购买鱼类带到其他市场销售......

Tho先生说：“所有船只同时返回的原因是即将到来的天气不太好，而且圣诞节即将来临，每个人都在为节日做准备，希望节日过得充实而繁荣，届时该区将组织天主教党员聚会并互赠礼物。”

刚刚结束海上远航归来的春阳村老战士协会党支部书记杜红旗说：“目前，全村共有党员13人，其中47人参加过兵役。在渔业生产方面，全村有4艘船、6艘渔船，参加海上作业的人员50多人。”

太阳初升时，我们离开村庄，从长景堂望去，那些船顶飘扬着国旗的渔船，看起来多么自豪。没错，每艘在海上航行的渔船，除了维持生计之外，都是一座座里程碑，为保卫祖国的海洋和岛屿主权贡献力量。这才是春阳渔民们继续坚守大海、出海的神圣支柱。

莫文教区的变化

告别春阳，我们前往牟荣堂（清章）。牟荣堂共有近450户人家，2800余人，下辖三个堂区：牟荣堂、班石堂（位于清溪乡）和玉林堂（位于清安乡）。走在牟荣堂，可以感受到清新的乡村风光。

莫文教区的一户教区居民家庭。

我们走访了阮文胜先生（清溪乡第七组）家，他是堂区典型的困难家庭之一。几年前，他们一家住在临时搭建的茅草屋里，多年来一直享受着贫困户政策，但今年他自己也从贫困户名单上除名了。

他说，自己要有脱贫致富的心态，然后付诸实践，在做生意上要有创意、有进取心。孩子们毕业后，他送一些孩子出国打工，送一些孩子学木工。在他和全家人的勤劳和智慧下，经济状况有所好转。现在，他盖起了宽敞的房子，划定了合理的养殖区，还添置了许多昂贵的家具和家电。他说，今年的圣诞节一定会比往年更快乐。

在莫荣，每个堂区根据其居住地点、传统等因素，都有各自的“优势”。班石堂区在抗法抗美的两次战争中，有8位殉道者为国捐躯，以其木工工艺而闻名，产品包括教堂木工、家庭木工等。15户家庭从事木工行业，在家开设作坊，投资各种工具和机器，满足各种品味和需求，每年带来丰厚的收入，许多家庭几代人一起劳动。

莫文教区的孩子们对圣诞节感到兴奋。

除了木工，很多对市场敏感的家庭也不断拓展服务业，如裴世祺先生家刚刚开办了一家免烧砖厂，还买了一辆卡车，用于自家运输和出租；吴越帽先生家既做木工，又开出租车……在农业生产方面，武氏德女士家大胆投资2亿越南盾建起养猪场，每年出栏数百头肉猪，旁边还有5英亩的菜园，种植各种蔬菜，去年也带来了数亿越南盾的总收入。

清安乡玉林堂区在林业用地方面潜力巨大，优势明显。该堂区共有116户农户，其中80户拥有1至10公顷的林地，其中包括1至2公顷的茶园。植树造林和混合畜牧业为每户农户带来年均收入约1亿越南盾。其中典型的农户是黄文明先生，他每年从茶叶和柑橘种植中获得数亿越南盾的收入，此外还饲养着许多水牛和奶牛。

阮文典先生一家擅长养猪，每年售出约6吨生猪，收入约2.5亿越南盾。此外，许多家庭还保留着手工艺，制作粉丝和糕点，为家庭创造就业机会和稳定收入，例如阮友黄先生和阮文同先生。

在新农村建设运动中，堂区居民积极参与，愿意捐献园地、耕地、砍伐树木、拆除围栏，以升级改造和扩建乡村道路。典型的例子包括清安乡的阮氏花女士和何思悝先生的家庭。为了解决就业问题，近年来，堂区大力推行劳务输出运动。目前，约有70户有子女的家庭在国外务工，其中许多家庭有2至3个孩子。

生活逐渐改善，堂区也重视教育，大力开展鼓励学习、鼓励人才的运动，各级优秀学生、考入大学的学生不断增多，仅玉林堂区目前就有22名大学生。一些家庭已有2至3名子女考入大学，如清溪乡的何思峦先生、清安乡的陈文行先生。

每年学年和教理年结束时，通过大学和学院入学考试的优秀学生都会受到堂区表扬和赠送礼物。推动社区的人道主义和慈善活动，成立慈善协会，募集捐款，筹集资金，探望病人，帮助处境困难的家庭。

牟荣堂区牧灵委员会副主席吴智礼先生表示：“尽管经济建设和发展特别是交通方面还面临诸多困难，但堂区教友们很好地贯彻了信友互助政策，过着美好的生活，信奉美好的宗教，一步一个脚印，力争年年有新成就。” 圣诞节即将来临，堂区各处都张灯结彩，摆放着松树、马槽，人们翘首以盼一个祥和充实的圣诞节。

王文-辉秋