宁越教副教授享年80岁

(Baonghean) - 应 Ninh Viet Giao 副教授的邀请，我多次收拾行李前往荣市参加他主持或出席的会议，例如 Phan Boi Chau 会议、Nguyen Truong So 会议、Nguyen Cong Tru 会议、Ngo Duc Ke 会议、Phan Thuc Truc 会议、Con 寺会议，以及最近的蛇神：Hac Linh Son 寺的 Thanh Hoang 会议......

我记得，我在一次会议上说过，以后义静省要是有什么会议，只要是宁越教组织或主持的，就请给我发邀请函，让我有机会参加，然后……回我的家乡。因为我相信那些会议质量很高——这要归功于他精心撰写的引言，以及他挑选的报告，这些报告大多是顶尖专家，都是他在很多地方，尤其是首都，都值得信赖的同事和朋友。

宁越教副教授和55年辛勤工作的书籍

伴随会议而来的是书名，不断出现，这本书名呼唤着另一个书名。因为当一个大方向形成一个体系时，一切都按照其流程运行，从小到大，从窄到宽，很难说在哪里停止，只要上帝赐予人们健康，首先是清晰的头脑。

他从1995年就开始生病，进出医院的时光，以及治疗的艰辛，他已经忍受了15年多。在堆满书籍的公寓里，看着他从办公室搬到隔着厚厚墙壁的外屋——接待客人、聊天、吃饭、休息……那个画面，三十年前如此，现在依然如此；唯一的区别是空间似乎缩小了，变得更加局促；家具简朴而陈旧，与正在蔓延到每个地方、每个家庭的舒适生活形成鲜明对比。

健康衰退是无法抗拒的自然规律。但头脑清晰却可以像他一样，通过训练和保持，直到七十、七十五、八十岁。智慧永不停歇地运转。

而产品就是书名。让我们回顾一下他55年写作生涯中迄今为止最重要的作品，这些作品都是他亲自撰写、合著或编辑的。

从《越南谜语》（1958年）开始，到《爱国报》（1961年），这是他毕生追求的伟大事业的开端：乂静民俗文化：乂静监歌，与阮同志合著（1962-1963年）；关于乂静民俗（1982年）；扛柚子过河（乂静民间笑话 - 1992年）；乂静民间故事宝库 - 4卷（1993-1995年）；乂静民歌宝库 - 2卷（1996年）；乂静诗歌宝库 - 9卷（1999-2000年）；......

从民间文化到书面文学：义静的苏联诗歌和文学（1971年）、义静——现代作家的面孔（1990年）、武廉山的诗歌和文学（1993年）、义安儒家学者的诗歌和文学（1995年）、义安石碑（2004年）、《越南文学选集》第19卷和第31卷（2000年）、《义安爱国革命诗歌文学选集》（待印2卷）......

他的研究范围从民间文学、书面文学扩展到文化领域，从文化延伸到社会学、风俗学、民族学、历史学、地方学等社会科学领域和类型……代表作：《乂安省的村庄习俗》（1998年）；《乂安省的传统职业和手工艺村》（1998年）；《乂安省的祭神习俗和传说》（2000年）；《乂安省的民间饮食文化》（2001年）；《乂安文化论——第一卷》（2003年）、第二卷（2007年）和即将出版的第三卷（2012年）；《越南祖国的乂静》（1975年）；《乂安省：历史和文化》（2005年）；義安：人才辈出之地（2006年），之后又出版了非常有价值的著作：《義安文字词典》（2008年）以及一些已完成的汇编著作：《義安山区少数民族文化》、《義安民俗文化》；……

在既深入又广泛的旅程中，他继续出版了新记（1992 年）、演州（1995 年）、琼琉（1998 年）、南丹（1998 年）、祥阳（2003 年）、归合（2003 年）、兴原（2009 年）和宜禄（待印刷）等县的地理记录，目前正在出版《宜安全志》-22 卷，（每卷 500-1,000 页）一部宏观著作，这是宜安省党委和人民委员会发起的一项非物质文化项目，他是该项目的负责人和主编，其中包括《宜安地名词典》。

他的著作，无论在河内、胡志明市还是义安出版，都经过认真、诚实的编撰。这些著作一直是全国民间文化艺术和社会科学研究者的参考资料。许多大学的毕业论文、研究生的硕士和博士论文都引用了他的著作。

有人称他为“义安地方人”，有人称他为“义静学者”，有人称他为“在义安贫困中寻找真金白银的人”，有人称他为“拯救义安非物质文化遗产的人”，有人称他为“为义安民俗遗产注入活力的人”。他曾多次荣获义安省民俗协会和人民委员会颁发的奖项，但宁越教的最高奖项是2001年的国家奖。

无论是在家乡的义静人，还是像我们一样远离家乡的人，只要我们有起源感和历史感，都会因此而对他心怀感激。

说到宁越教，也就说到一位培养了好几代学生的老师，虽然他站在讲台上的年数不多，大概只有10年左右。之后他在一个部门当公务员，但是他是一位拥有教师资格和职业威望的公务员。我最近收到的他写的一本书是《黄叔康中学（1955-1975）》，前半部分概述了学校在1955-1965年和1965-1975年两个时期的历史；后半部分是一些老师和学生的肖像，在我看来，它很有历史价值。通过记忆，通过作者的呈现，阅读它就像一面微型镜子，可以重新认识两次战争期间北方的教育景观。因为Huynh Thuc Khang（义安）以及Phan Dinh Phung（河静）、Lam Son（清化）、Le Hong Phong（南定）、Tran Phu（海防）、Hung Vuong（富寿）都是当时教育图景中的亮点。

在“回忆录”这个领域，他仍然有足够的资本去写出许多令人难忘的故事，关于“我”的故事，关于“我和义安”的故事，关于我作为一名教师的故事，更不用说我扮演的许多其他角色。他是一个有两个祖国需要铭记，有值得尊敬的老师，有值得忠诚的同事和朋友……生活和事业的方方面面，如果都写下来，我相信会很有趣，也很感人。

对我来说，就像三四十年前一样，他就像一面镜子，让我照见并克服困难。在我看来，克服困难不如克服困难更难。通过他克服困难、战胜困难的例子，我理解了什么是人生的辩证法和悖论。没有困难就没有收获，只有战胜困难的收获才是宝贵的、值得珍惜的。

他出生于1931年（新妹年），但他的出生证明上写的是1933年5月15日。为了协调，我选择2012年作为他80岁生日。正因如此，我继他75岁时发表的上一篇文章之后，又写了这篇文章，文章中署名的是我和宁越教副教授。

我最后想说的是，社会制度已经过去，也终将过去；个人的学术文化理念和思想或许会改变，但人民是无限伟大和永恒的。人民在历史长河中创造、传承和发展，并经受住时间的考验而依然存在的东西，也是永恒的。宁越教文化和民间艺术作品的创作素材都属于人民，我相信它们将永垂不朽！

冯勒