越南佛教与“保国安民”精神

佛教与建国、护国、发展事业

佛教派别的多样性和修行方法的多样性，也是为了满足佛教徒和民众日益多样化的需求，使佛法与生活更加紧密地联系在一起，不仅丰富了人们的精神宗教生活，也是佛教不断发展的途径。

超过100名佛教徒从荣市及周边地区前往慈孝寺朝圣，希望向一行禅师致敬。一行禅师是西方第二大佛教领袖，仅次于达赖喇嘛。图片由他提供

在唐朝统治的数千年中，佛塔是人们进行社会活动的场所，僧侣们也教人读书写字、开药治病，教导人们遵循善法正道，热爱祖国、热爱人民，培育民族独立精神。国家建立了自治基础，吴禅六禅师协助丁先皇治理国家，安抚民心，在与邻国的外交中自信地维护国家独立和主权。前黎朝时期，有杜法顺禅师，特别是云行禅师，在抗击宋军入侵的战争中为黎大行国王立下汗马功劳，后来又辅佐李公渊登基，建立了李朝——一个以佛教为国教，社会和平繁荣，以民生福祉为治国宗旨的王朝。

德厚寺的僧众们热烈欢迎由释天祈法师率领的150名来自顺化越南佛学院的僧尼前来参拜安厚寺。图片由德厚寺供图

在抗法抗美两次战争中，佛教始终是革命的后盾。许多佛塔成为革命者的活动基地和藏身之处。包括在家信众在内的众多佛教徒积极投身于争取民族独立和统一的抗战。许多僧侣暂时放下宗教修行，离开寺院，投身农村，投身革命。例如释天照、释明月、释天好、释世隆等众多僧侣，为了民族解放事业英勇献出了自己的生命。

自佛教孝道节以来，盂兰盆节已成为许多人熟悉的节日，承载着东方人民感恩和孝道的深厚意义。摄影：何建

尤其是1963年6月11日释广德法师在西贡市中心“自焚以示弘法”，抗议吴廷琰傀儡政府的镇压佛教政策，这一举动，更成为点燃全世界良知的火焰，呼吁全世界支持越南民族解放事业。释广德法师“永恒之心”的形象，承载着越南佛教世俗精神的崇高意义。佛教徒们为了大团结事业，为了正义与和平，甘愿牺牲自我。

这种精神在抗美援朝战争、国家统一斗争中不断焕发新的生机，在今天的建设发展国家事业中得到继承和发扬。

“宗教—国家—社会主义”

20年来，顺化越南佛学院已培养了9批佛学人才，1000多名僧尼获得佛学学士学位。目前，学院已有30名僧尼获得佛学博士学位。学院的大多数僧尼目前都在弘扬佛法，在中央委员会、佛学院、全国各地以及海外担任重要的佛教活动。图片由顺化越南佛学院供图

“国家独立，佛教才能弘扬”胡志明主席生前就对此予以肯定。佛教在伴随国家发展的过程中不断发展，确立了其作为越南主要宗教的地位。佛教深厚的文化和人文价值对广大人民的思想、道德和生活方式产生了积极影响，有助于完善个人道德，形成温和宽容的生活方式，促进社会关系的健康发展。佛教的思想态度、思想哲学价值观与民族文化传统相融合，成为越南人民的宝贵遗产和特征。

越南佛教乂安省僧伽执委会常务委员、文化委员会主任释光宝法师与与会代表和佛教徒就佛陀成道日、佛教教义、佛教在世界传播等问题进行了讨论……照片：文件

仍有个别个人和宗教场所利用民众信仰进行违法行为，影响佛教声誉。这些个案已受到社会谴责，政府和相关部门正在认真研究并妥善处理，以恢复佛教的尊严，使民众的宗教信仰始终受到佛教慈悲、布施、宽容精神的启迪。