阮文居总书记在党的建设和整顿中弘扬“自我批评”精神

关于自我批评和党内批评的模型理论研究

阮文居同志在世界和国内局势复杂多变的时期担任党的总书记，尤其是在交趾支那管理委员会选举之后（1939年4月），党内和革命运动中出现了不同的倾向，这可能导致党的分裂和不团结。阮文居同志以笔名智强撰写了《自我批评本书由西贡人民书店于1939年出版。通过本书，阮文九总书记指导开展了揭露托洛茨基主义者虚假革命面目的斗争，进行了自我批评和批判，实施了民主，在党内建立了团结和统一，同时也为1939年11月召开的第六次中央会议做了政治和思想准备。这次会议决定改变党的革命战略方向，进入了争取政权的斗争阶段。

目的t是的批评是“找出失败的原因，研究纠正和改进的方法”。⁽²⁾新成立的政党经验不足，在非法条件下运作，又受到敌人的压迫，因此很难避免缺点和错误，但是“每一次失败都是我们积累经验的机会，看看我们提出的口号是否被群众理解、认可和实践。”⁽³⁾“诚实而大胆”的自我批评旨在“统一思想，建立在每个人的启蒙和忠诚基础上的真正而强大的团结”。⁽⁴⁾批评不是为了削弱党，而是为了加强党，是为了应对新形势下革命运动的发展。为此，首先，共产党人必须理解什么是“布尔什维克的自我批评”，必须从建设党的动机出发，同时，必须具备扎实的理论水平和实践能力，“懂得如何运用马克思主义分析形势，必须了解印度支那的特殊情况”。⁽⁵⁾不让敌人趁机降低党的威望并破坏党的利益。

内容批判性和自我批判性的斗争必须与党的重大政治任务紧密联系，及时纠正民主运动中的偏差和群众动员方法中的错误。他指出了个人主义、阶级立场模糊等弊病，“一些同志偏离了党的路线，犹豫不决，违背了党的政策”；还有一些同志表现出孤立的“左倾”倾向，想要缩小党的​​规模，通过派系斗争使党内分化，脱离群众。⁽⁶⁾这些错误“只会加剧我们面临的来自四面八方的危险”。⁽⁷⁾这影响了党内的团结和凝聚力，对革命事业造成了严重损害。

自我批评和批判的精神阮文居同志的教导是直面真相，认清自身不足。一个真正的共产主义者，“即使犯错或失败，也必须有勇气‘睁开眼睛看清真相’”，“必须承担全部责任……”⁽⁸⁾经过讨论、自我批评和批判、明确是非之后所取得的团结，将成为自觉的团结，成为集体共识和团结的基础，成为党的意志统一。如果我们不敢斗争，只追求“表面上团结，内心混乱”，那么它就不是“革命先锋党，而是改良主义党”。党将丧失战斗精神，不再具有革命群众的先锋作用。

《自我批评》是党的一份重要政治理论文件，清晰地展现了当时党的最高领导人的理论思维能力、对实际情况的理解、热情和高度责任感。虽然诞生于80多年前，但阮文居总书记的《自我批评》精神至今仍具有重要价值；它是落实十三、四决议的重要举措，有助于继续建设和发展党，使其成为一个不辜负历代党员牺牲和贡献、不辜负各阶层人民对党和革命的信任和期望的革命的、真诚的、强大的政党。

批评和自我批评必须坚持马克思主义党的原则。面对革命的成败，共产党员“既不悲观，也不恐慌，更不自满”。每个党员都有权自由讨论和批评，但必须有原则，不能“把自己置于党之上，用自己的意见——即使是正确的——反对党，用一些缺点诽谤党，破坏党的影响力，在群众中散布混乱和怀疑，在党内制造派系斗争和分裂……”⁽⁹⁾这些都是某种性质的行为。右翼、机会主义。

党的原则也不允许公开辩论或曝光内部问题这就是“左倾”倾向的表现。每个党员都有权在组织框架内进行辩论、批评同志、批评党、提出内部问题。当讨论清晰、决议形成后，“只有一个意志，那就是党的意志，成千上万的人将团结一致地践行这一意志”。⁽¹⁰⁾自我批评和批评必须超越“为琐事争吵”，绝对避免“攻击或者夸大同志的错误和缺点”，必须保证学习，帮助彼此进步；及时纠正，不要让小的缺点和错误变成大的错误。

为了克服错误和不足，我们必须正确分析错误的原因，并找到相应的解决方法。。

综上所述，“自我批评”阮文居总书记给党留下了非常宝贵的经验：“我们必须克服党内错误的倾向：孤立的‘左派’倾向想要缩小党的​​规模，通过派系来限制党的实力，使党脱离群众；右派倾向则倾向于妥协，在严峻形势面前动摇，忘记或掩盖马克思列宁主义的宣传，有背弃革命原则的危险。”⁽¹¹⁾这两种倾向始终是一种持续的危险，在每一次革命时期都会削弱党的力量。

自我批评和本着“自我批评”精神的批评有助于落实第十三届中央委员会第四任期决议。

胡志明主席强调：“多年来，尽管遭受殖民者的残酷迫害，我们党也面临诸多困难和危险，但我们党却日益强大，带领人民取得了革命胜利，赢得了抗战。这是因为我们党巧妙地运用了批评和自我批评这把利器。”⁽¹²⁾。

秉持这一精神，在创新过程中，党高度重视党的建设和整顿工作，其中最重要的内容是促进自我批评和批判。在过去三届党代会中，党都选择第四次中央会议作为每届任期内第一次讨论党的建设工作的会议。

关于“推进党和政治体制建设与整顿；坚决防范、遏制、严厉处理政治、道德、生活方式和‘自我进化’、‘自我改造’表现的干部和党员”的第21-KL/TW结论，扩大了其范围，不仅在党的建设与整顿中，而且在党的十三大精神下，也扩展到了政治体制建设中。这肯定了我们党始终重视全面建设和整顿廉洁强大的党，将其作为建设政治体制、建设富强国家的关键。

阮文居总书记纪念区

本着“自我批评”的精神，十三、四决议直面自身不足，进行了深刻的自我批评：一部分干部党员，包括领导和管理人员，责任意识尚未增强，缺乏模范榜样，理想褪色，意志消沉，陷入个人主义，言行不一，违反党纪，违法乱纪。许多党组织的领导能力、战斗精神、自我批评和批评、检查监督工作仍然不足。

克服这些不足需要一套解决方案体系，其中提出的首要方案是“不断创新，提高政治思想工作质量，加强自我批评和批判”。为有效落实该方案，在学习阮文居总书记在“自我批评”中所阐述的精神和方法的基础上，必须重点落实以下内容：

一是必须始终深刻、充分地认识到自我批评和批判在党的生存和发展中的作用。当前时期，虽然国家取得了显著进步，党的执政地位也得到了巩固，但我们仍然面临诸多风险和挑战，其中不乏比以往更加复杂、难以预料和严峻的风险，特别是部分干部和党员在政治思想、道德、生活方式以及“自我进化”、“自我改造”等方面出现退化的风险。

因此，秉承第十一、十二届四中精神，第十三届党印发了关于党的建设和整顿的决议，将党的建设和整顿要求提升到更高水平，将预防与主动打击紧密结合起来，在政治、思想、组织、道德、党员干部工作方式等各个方面建设一个廉洁强大的党，从而使党在智慧、政治魄力、真正道德、文明程度等方面迈上一个新的发展步伐，更加贴近人民，更加赢得人民的信任；拥有足够的威望和领导能力，成功贯彻落实党的十三大决议和建设保卫祖国的事业。

第二，必须具备正确的自我批评和批评的精神和方法。第十二届、十三届中央委员会第四号决议明确指出：提高党组织、社会政治组织，特别是党委、常委的活动质量，自中央到基层大力推进和严格贯彻自我批评和批评，克服畏首畏尾、回避冲突、畏首畏尾、“和平至上”的局面。及时发现并坚决杜绝退化、“自我进化”、“自我改造”的迹象。如果缺乏对人民、对党的认识，缺乏“自查自改”的精神，批评和批评要么流于形式、流于表面，要么被利用来攻击、制造分裂，削弱组织，削弱党的能力和领导作用。

《自我批评》这部作品体现了我们党的自我批评和批判精神，展现了坚决反对一切形式的左翼和右翼机会主义的斗争精神。，明确党的方针和观点，有助于消除干部和党员思想行动中的一切含糊不清和混乱，最终实现党的团结。“自我批评”不仅符合当时国家革命实践的要求，而且其精神、内容和方法至今仍对党的建设和整顿工作具有重要的启示和指导意义。

第三，在自我批评和批判中，既要反对右倾倾向，也要反对左倾倾向。在党尚未执政时期，党内观点分歧主要源于党员的觉悟水平。在党执政、发展市场经济、深度国际融合的背景下，分歧的产生不仅源于觉悟水平，更主要源于利益冲突、社会生活中诸多关系以及各种文化和思想潮流的影响。

因此，当今的自我批评和批判绝不能回避、否认或“封闭起来掩盖缺点”，而必须真正做到开放包容，扩大民主，在党内公开讨论，并最大限度地动员各界人士、社会政治组织参与和贡献意见；同时，要把握心理和思想发展趋势，管控利益关系，在执行党委托、人民授权的任务过程中管控权力。此外，党始终坚持马克思主义原则，不允许敌对势力和政治投机分子利用党内问题破坏党的团结，努力实现党的团结一致，消除一切机会主义、宗派主义的种子；也不允许外部势力利用党内斗争煽动和降低党的威望，制造党的分裂，使党脱离人民。

四是将自我批评和批评附加到坚决、持续地打击腐败和不良风气，严惩违法官员。对干部和党员违规行为的处理，必须严格按照法律和党章规定执行，同时也要体现人道主义精神，力求遏制不良行为，唤醒每个人心中的良善品质。一旦发现不足，就必须制定计划，及时采取纠正措施，因为自我批评和批判的目的不是为了“削弱党”，而是为了“纠正不足，统一思想和行动”，使“党更加强大、更加发达”，更好地完成政治任务，增强人民群众对党的信任。

五是特别是自我批评和批判能力的创新和质量提升，以及党的建设和整顿工作，都与干部的工作密切相关。对于干部工作——当前党的建设工作的重要组成部分——党提出了强有力的创新和质量提升要求。严格管控人事工作的各个环节，反对滥用职权和职位，不要错过那些真正有德有才的干部，他们“敢于思考，敢于发言，敢于行动，敢于承担责任，敢于创新，敢于面对困难和挑战，敢于为公共利益而行动”。

除了加强思想工作、提高理论水平、教育和培养干部党员的道德素质外，还要严格执行党的示范性规定、中央执行委员会关于党员不准做什么的规定，干部职位越高，就越要起到带头和示范作用。要着力提高干部党员的能力、实践水平和实践组织能力，为通过批判和自我批判来把握和检验真理奠定坚实的基础。