皮汤姆，克木族独特的乐器

（Baonghean）-D由于刀耕火种、与自然紧密相连的生活方式，克木族文化始终带有浓厚的山林烙印，生动地体现在他们的日常生活、传统服饰、民间音乐和编织艺术中。

如果有人曾经去过 Ky Son、Tuong Duong、Que Phong 等山区，并拜访过克木族人的村庄，他们就会沉浸在传统节日的表演空间中……

Pi tom，克木族独特的乐器。

克木族民间有许多旋律清脆铿锵，歌声充满史诗般的韵味，充满了树木和溪流的意象。其中，动人的“tom”（情歌）如同春日清晨鸟儿的啼鸣，祈求雨露滋润，祈求树木发芽，祈求庄稼丰收，祈求情侣相亲结为夫妻；祈求享受同一片田野，享受“Tam bra”的红火，如同一对相依相伴的鸽子。伴随着“tom”的旋律，每当去田间或赶集时……克木族人会唱起“Kun cho”（路上的呼唤歌），嘹亮而铿锵，如同大森林的回音。

独特的乐器赋予了克木族民歌迷人的魅力。在克木族丰富的乐器体系中，高达90%的乐器都是由竹子制成的，其独特的音色既像翠绿的森林般深沉，又像善良忠诚的灵魂般欢快，与自然和谐相处，热爱歌舞。

松子树

竹簧乐器的灵魂，可以伴奏“Tom”和“Kun Cho”的歌声，也可以成为社区节日舞蹈的欢快背景音乐，如“Te ca grang”（鱼舞）、“Te ro voet”（围巾舞）、“Te men pi ham me”（春天舞）……克木族用竹簧制作的独特乐器，至今仍大量出现在人们的生活中，例如Oom ding、Dao、tot、Pi tom。

翁丁（Oom ding）最初是一种用竹管制成的水管，音色温暖洪亮，具有保持节奏的功能。刀（Dao）最初是播种季节用来吓唬鸟儿不吃稻种的工具，由竹管制成。吹奏时，它会发出一系列双音，这些双音在远近之间振动并发出低语。托（Tot）是一种竖笛，有4孔或6孔。

说到克木族最独特、最根深蒂固的文化生活，就不得不提Pi tom树。这是一种竖笛，类似于泰国人的“Pi”，其独特的音色如同风吹过山坡和山谷的呼啸声，能够表达情绪，模拟了乂安高原山坡上克木族人的生活空间。Pi tom是伴奏“Tom”和“Kưn cho”的主要乐器，并为竹管乐团贡献音色，丰富节日期间的集体歌舞表演，是克木族人灵魂深处的声音，是他们对生活和爱情的感受和美好祝愿，因此人们常以泰式的方式称之为Pi tom树。

Pi tom 的制作方法很简单。克木族人可以在任何地方制作这种独特的乐器，只要他们需要一棵直径 1-1.5 厘米的小竹子。制作 Pi tom 的竹子必须足够老，但不能太老。工匠会切下 7 段竹子，每段长 8 厘米，修剪后按大小顺序穿在一起。从底部数第三段竹子，长约 24 厘米，有 3 个略微分开的孔，间隔 6-7 厘米，第七根管子（顶部）只有筷子那么小，带有簧片。与泰国 Pi nhuon（带有黄铜簧片）不同，Pi tom 的簧片由竹子本身制成。工匠会用锋利的刀剥去竹子，然后雕刻出簧片，簧片长约 1.5 厘米，宽约 2 毫米。吹奏时，簧片轻轻振动，通过小孔调节声音，创造出充满大森林声音的旋律。

竹林深处，经过克木人灵巧的双手和热情的灵魂，谱写出时而奔腾、时而深沉的旋律。那和谐的旋律，如同溪水潺潺，如同野风的鸣叫，如同林中鸟儿的鸣叫，如同踟蹰的脚步。那是灵魂，那是克木人的声音。一个在发展道路上依然面临重重困难，但心灵始终充满喜悦和信念的民族。

竹林搭建的吊脚楼，森林深处的围巾和衬衫，纯真的民歌和乐器，传递着熟悉的山间音色。竹之魂，永远是克木族独特文化身份的骄傲——他们淳朴忠诚，总是懂得用青山绿水赋予的看似简单却无比珍贵的东西，来美化自己的生活和心灵。挚爱的山林，不仅为克木族提供了世世代代的生活之源，也为塑造这个民族极具特色的文化印记做出了重要贡献！

魏会（向阳）