皮汤姆，克木族独特的乐器

（Baonghean）-D由于刀耕火种的耕作方式，以及日常生活与自然的密切联系，克木族文化始终带有浓厚的山林烙印，生动地体现在他们的日常生活、传统服饰、民间音乐、编织艺术等各个方面。

如果有人曾经去过 Ky Son、Tuong Duong、Que Phong 等山区，并拜访过 Kho Mu 人的村庄，他们就会沉浸在传统节日的表演空间中……

Pi tom，克木族独特的乐器。

克木族有许多民歌，它们清脆有力，唱腔充满史诗般的韵味，充满了树木和溪流的意象。这些“唵”（即情歌）如同春日清晨鸟儿的啼鸣般动人，祈求雨水滋润树木，祈求庄稼丰收，祈求情侣相亲结为夫妻；祈求享受同一片田野，享受“唵”的红色火焰，如同一对相依相偎的白鸽。伴随着“唵”的旋律，克木族人去田间地头或赶集时……还会唱起“唵”（即在路上呼唤的歌），嘹亮而铿锵有力，如同大森林的回声。

独特的乐器赋予了克木族民歌迷人的魅力。在克木族丰富的乐器体系中，高达90%的乐器由竹子制成，其独特的音色既像翠绿的森林般深沉，又像真诚忠诚的灵魂般欢快，与自然和谐相处，充满对歌舞的热爱。

松子树

竹簧乐器的灵魂，可以伴奏“Tom”、“Kun cho”的歌声，也可以成为“Te ca grang”（鱼舞）、“Te ro voot”（围巾舞）、“Te men pi ham me”（春天舞）等社区节日舞蹈的欢快背景音乐……克木族用竹簧制作的独特乐器Oom ding、Dao、tot、Pi tom至今仍大量出现在人们的生活中。

嗡丁，最初是一种用竹子制成的盛水管，音色温暖洪亮，具有保持节奏的功能。刀，最初是播种季节用来吓唬鸟儿不吃稻种的工具，由竹管制成。吹奏时，它会发出一系列双音，这些双音在远近两处振动并发出低语。托特（Tot）是一种竖笛，有4孔或6孔。

说到克木族最独特、最根深蒂固的文化生活，就不得不提Pi tom树。这是一种竖笛，与泰国人的“Pi”音色相似，音色独特，如同风吹过山坡、山谷的呼啸声，能够表达情绪，模拟克木族人在乂高原山坡上的生活空间。Pi tom是伴奏“Tơm”和“Kưn cho”的主要乐器，并为竹管乐团贡献音色，丰富节日期间的集体歌舞表演。Pi tom是克木族人民灵魂深处的声音，是他们对生活和爱情的感受和美好祝愿，因此人们常以泰式的方式称之为Pi tom树。

Pi Tom 的制作方法非常简单。克木族人可以在任何地方制作这种独特的乐器，只要他们有一棵直径 1-1.5 厘米的小竹子。制作 Pi Tom 的竹子必须足够老，但不能太老。工匠会砍下 7 段竹子，每段 8 厘米长，修剪后按大小顺序穿在一起。从底部数第三段竹子，长约 24 厘米，上面钻了 3 个孔，孔间距为 6-7 厘米。第七根竹管（顶部）只有一根带簧片的筷子大小。与泰国 Pi Nhuon（使用黄铜簧片）不同，Pi Tom 的簧片是用竹子本身制成的。工匠会用锋利的刀剥去竹子，然后雕刻出长约 1.5 厘米、宽约 2 毫米的簧片。吹奏时，簧片会轻轻振动，通过小孔调节声音，创造出充满森林气息的旋律。

竹林间，经过克木人灵巧的双手和热情的灵魂，谱写出时而奔腾、时而深沉的旋律。这和谐的旋律，如同潺潺溪水声，如同林间风声，如同鸟儿的鸣叫声，如同踉跄的脚步声。那是灵魂，那是克木人的声音。在发展的道路上，他们依然面临重重困难，但心灵始终充满喜悦和信念。

竹林搭建的吊脚楼，林间墨绿的围巾和衬衫，纯真的民歌，熟悉的山音的乐器，竹子的灵魂，永远是克木族独特文化身份的骄傲——他们淳朴忠诚，总是懂得用青山绿水赋予的看似简单却无比珍贵的东西，来美化自己的生活和心灵。挚爱的山林，不仅为克木族人民带来了世世代代的生活源泉，也为塑造这个民族极其独特的文化印记做出了巨大的贡献！

魏海（向阳）