忏悔使人向善

佛经里说，忏悔是一种忏悔的方式，让人能以正见重新做人。“忏悔”在梵语里是“三昧”，汉语里是“忏悔果”。《忏悔经》说：“忏悔前罪果，忏悔后罪果”，意思是先忏悔自己的过错，然后放下过去。人生在世，要懂得忏悔，做错事要后悔，反省自己，改变自己，从内心去改变，最终脱离罪恶，回归正道。

《越南语大词典》解释道：忏悔是后悔，对自己的罪孽感到后悔。因此，仅仅使用“忏悔”或“悔改”一词是不够的。“忏悔”一词在现实生活或实践中的含义始终具有连续性。只有忏悔自己做过的错事和过得不好，才能产生悔意，从而产生改正自我、做好人的意识。

兴原县佛教主管释定慈法师主持浴佛仪式。照片由洪安寺提供

然而，现实中，很多人一说到悔改，就会想：自己到底犯了什么罪，需要悔改？这是大多数真正善良的人，或者那些做了许多坏事却故意浑然不知、或虚伪掩饰、以为没人知道他们坏的人，主观而又有些自信的思维方式和言辞。

释迦牟尼佛开示道：“每个人在世间，或多或少都会犯错。由于无明（缺乏明性），如果不加以修持和培养，错误就会给他人带来痛苦。”

因为“无明”，有些人本性善良，但在某些时候、某些情况下，他们的言行举止不够善巧，给亲朋好友带来痛苦，甚至伤害到他们所爱的人。佛教称之为造恶业（身、语、意所造）。因此，当我们反观自身，想要清净自在，想要断除过错，当然就必须找到断除一切罪孽的方法。在佛教中，断除罪孽的方法叫做忏悔。

忏悔是人向善的途径。图片来源：Phatgiao.org

“忏悔”一词在佛教教义中是一个专有名词。忏悔是修行过程中应用于信众的一种形式。然而，在发展过程中，入世是佛法进入生活、扎根于生活的方式之一。因此，忏悔也是社会中一种普遍适用的方法，被认为是塑造人类道德行为的方式之一。

在民间传说中，根据时代、风俗和文化的不同，赎罪的方式也多种多样。例如，对祖先或国家犯错时，人们常用槟榔、酒、猪、鸡或金钱来赔罪；有时，对朝廷或军队犯错时，人们也会采用“报恩赎罪”的形式。在当今社会，人们通过批评与自我批评、自我批评、道歉、承诺等方式，改正错误和缺点，成为善良的人，建设美好文明的社会。归根结底，这也是对祖先自古以来传承和发展，源自佛教教义深奥内涵的忏悔之善的运用和传承。

自佛教孝道节以来，盂兰盆节已成为许多人熟悉的节日，承载着东方人民感恩和孝道的深厚意义。摄影：何建

根据佛教教义，罪孽是心理性的。因此，不可能用水、血、供品或身体等物质来净化罪孽。尽管表达人类的忏悔是必要的。佛陀说：“罪孽是由我们的思想创造的，没有人可以奖励或惩罚它们。罪孽是由思想创造的，因此也必须由思想消除。因此，如果我们想要摆脱罪孽，就必须遵循佛教真正的忏悔方法来消除恶业。”

越南佛学院图书馆藏有大量佛经和教义书籍。在那里学习的僧尼需要研读大量梵文、古汉语等文字的文献。图片：纪录片

对佛教徒来说，忏悔就是把佛带入心中，把佛的功德带入心中。念佛，想佛的言行，就是心中有佛。而对凡夫俗子来说，要时时想着善恶，想着对的。看到自己做错了，要懂得反省、忏悔，回向正道，多做善事，多为自己、为人生。

跌倒了，就爬起来。忏悔是人成善之道。因此，每个人都必须修行，消除世间的业障。失去这颗心，人就会失去一切。