越南春节与“越南人不了解越南文化”的故事

因为他们总执着于越南受中国文化影响的观念，所以一切都是从中国进口的。有多少人敢认为中国的风俗习惯受到了越南的影响？

在西方，大多数人把农历新年（Tết giao thời）称为“中国新年”，因为他们认为农历是中国人创造的，新年的节日和习俗也源自中国。这很正常，就连我们越南人也这么认为，更不用说欧美人了。然而，这是一种误解，越南人自己也让这种误解更加严重。

“Mung tuoi”是越南人常用的词语，指的是春节期间的一种习俗：给亲戚送一份“礼物”或象征性的“钱”，有时也只是表达“庆祝新年”的愿望。（插图）

我们来做个实验，在Google搜索引擎里输入“利希”这个词，开放百科全书维基百科给出的解释是：“利希”源于汉语的“利市”（loi thi），拼音是li shì。

接下来，我们在谷歌搜索“绿豆糕”（Mung Tuoi），首先出现的是维基百科上关于“立夏节”（Li Xi）的链接，很多越南人点击阅读，并相信它。它如此完美，以至于很多人得出这样的结论：“立夏节或绿豆糕是源自中国的春节习俗。”

让我来告诉你“压岁钱”和“红包”的区别。“压岁钱”是越南人常用的词，指的是春节期间的一种习俗：给亲戚送一份“礼物”或象征性的“一笔钱”，有时也只是一个“庆祝新岁”的愿望。

“礼喜”是越南南部地区常用的词语。这个词是中国人移民越南时从中国传入的，指的是在任何一天，不仅仅是春节，给某人一个装有象征性金额的红包，以祈求“好运连连，福气满满”。

撇开这些不谈，这里重要的是什么？我们大多数人“通过谷歌了解我们国家的历史和文化”。如果你想知道中秋节的起源，你可以谷歌一下，结果说它来自中国。如果你想知道陶渊明的起源，你可以谷歌一下，结果说它来自中国。即使你想知道京阳王的起源，你也可以谷歌一下，结果说他是中国一位神的后裔。

压岁钱是指在任何一天，不仅仅是春节，给某人一个装有象征性金额的红包，以祈求“好运连连，福气满满”（插图）

“我们的人民必须了解我们的历史。如果你什么都不知道，就去谷歌上查。”这句玩笑话，但可悲的是，这却是事实。错不在于谷歌，它只是一个基于现有内容的搜索引擎；错不在于命运，错在于我们国家文化和历史的肤浅，错在于互联网内容创作者的“文化奴隶心态”。

为什么称之为“文化奴隶心态”？因为他们的惯用套路是这样的：想知道越南某个习俗的起源 => 看看中国是否有类似的习俗 => 如果有，就得出结论“那个习俗起源于中国”。因为他们总是执着于越南受中国文化影响的观念，所以一切都从中国进口。有多少人敢认为中国的习俗受到越南的影响，或者认为两个独立国家之间有彼此不相关的习俗？

他们带着这种“奴性”的思维得出结论，却没有进行过认真的研究，甚至没有去探究越南习俗从何时开始比较，而这正是研究文化影响的最基本要素。我所读过的越南学术史料（考古学文献、人类学文献、古籍……），从未对如此模棱两可的问题做出过结论。

真正的历史学家几十年来一直在追问历史问题，但他们只敢提出假设来“暂时回答”，更何况他们的假设是建立在庞大的研究项目之上的，走遍每一个角落，挖掘每一块土地，阅读古籍中的每一个字，珍惜每一个骨骼样本和每一件文物。

我们的民族历经沧桑，历史长河中留下了许多晦涩难懂的空白，也留下了许多难以解开的谜团。但我们不能因为这些难题，就草率地将一切归咎于一个国家的文化影响，而这个国家正是将泥土、岩石、沙子和尘土带到我们民族道路上的罪魁祸首。

在本文中，我不会提出论据和证据来得出结论：越南人有自己的春节，不受任何其他国家的影响。因为我希望你像我一样，阅读官方文件（或许现在你可以重读一下“Banh Chung”（越南春节）的故事）以及关于越南民族历史文化的科学而严肃的研究著作，从中得出你自己的结论。你可以使用谷歌，但要明智地使用它，它只是你的工具，而不是你的老板。

越南人自古就有包粽子和糕的习俗（插图）

我只想说两点：

1.你不了解这个民族原有文化的真正程度。

你以为稻米文明只关乎稻米吗？不，它还关乎农具制造技术（考古表明，自古以来我们就有了青铜犁铧和许多其他农具，更先进的是青铜铸造技术），它还关乎驯养动物（水牛、奶牛）的技术，它还关乎治水的技术（山静-水静的故事），它还关乎美食，它还关乎文化节庆，它还关乎农事计时的方法……

越南青铜文明发展得非常早，而且非常繁荣。除了铜鼓之外，如果您看到雄王时期的文物图像（这些文物已通过光谱法测定年代），您一定会惊叹“如此精巧”，并且您无法怀疑我们祖先当时的非凡发展。古代越南人用青铜斧刃做什么？他们建造房屋。他们用青铜箭做什么？他们用野兽盛宴。他们用青铜刀做什么？他们用军队。成千上万的其他文物可以向您展示文朗居民繁荣富足的生活。

如果我说当时的越南人只穿着缠腰布、住在山洞里，你会怎么想？你应该持怀疑态度，因为根据古代东湖绘画和青铜雕像（属于东山文化）的研究表明，当时越南人的服饰与大约100年前北方女性的服饰并无太大区别。

此外，在邻国发现的纹饰相似但年代较晚的铜鼓，证明了当时的贸易范围广泛。刻有图案的船只则证明了古代渔业的起源。当我们不用去森林就能捕鱼、种稻……吃饭，而其他人却不得不在马背上磨着屁股，等待一只无辜的鹿在日落前落下时，谁才是野蛮人？

农历起源于哪里，我也不知道，只知道看影子的长短可以推算时间，看月亮的盈亏可以推算日期，那么我们创造了辉煌的稻米文明的祖先又如何呢？

如果说有一个民族需要历法（一种划分时间周期的方式），那么越南人就是其中之一，因为没有哪个行业比农业更需要历法。越南人或许并非阴历的发明者，但可以肯定的是，自从阴历出现或传入越南以来，他们就使用了另一种历法，这种历法或许只能通过经验、口口相传或象征性图画来明确定义。他们当然知道寒冷的冬季会持续多久，以及在此期间会有多少个满月。

东山铜鼓上的图案部分反映了古代越南人民的生活（插图）

2. 你不完全了解越南人（你不完全了解自己）

古代记载北方人（包括孔子抄本）的文献，除了称南方人为蛮夷之外，大多都有一个共同点：“南方人性温和，好染牙，好文身，好唱歌跳舞”。这固然没错，那些每天在田间、河边劳作的人们，当然也都是温和淳朴、率直质朴的。

这也是为什么我们如此轻易地被侵略，被占领了数千年的原因，但强大的原有文化解释了为什么我们在被占领了一千年之后，不仅没有忘记自己的根，而且比任何其他民族都更强烈地积累了守护领土和种族生存的精神。

通过研究铜鼓表面的图案，人们认为这些图案反映了人们一年中根据季节变化的活动。在农作物（休闲耕作）的间隙，人们会举行各种节日（祈雨、祈求丰收……），当然，我们的春节也是如此，你可以看到，今天的农历新年过后，就是新的作物收获。

提起铜鼓，你会觉得它是古董，但在当时，它是一件乐器，不仅仅是一件乐器，而是一件服务于社群活动的乐器。锣、钟、皮鼓、板……都是社群乐器，自雄王时期就已出现。人们用这些乐器做什么？当然是跳舞。有些铜鼓的表面还有把手，其作用可能是挂绳，方便携带，用于游行。

越南人尤其热爱音乐（不仅是乐器，还有各种歌唱类型，比如歌唱、情歌……）和节日。传统节日构成了越南文化。

结论：

我们的文化或许深受中国文化的影响，但我们应该感到自豪，因为我们的祖先为越南文化奠定了坚实的基础，使其得以蓬勃发展，而无需借鉴。我常说，如果你从小吃着米饭、糯米饭、板粿、粉丝、河粉、越南煎饼、越南煎饼……（用米做成的菜肴）长大，你就是在稻米文明的熏陶下成长起来的。它就在你身边，无处不在，去感受它，当你看到自己生活在其中时，你就是越南人。即使你看日本电影、听韩国音乐、化中国妆、穿西式服装，你也不会迷失自我。我们拥有的一切足以让我们建立民族自豪感。

据Infonet报道