缺乏资金，存在诸多缺陷

（Baonghean）-目前，兴原县数十处文物修复升级工作面临资金不足、投入不充分、零散等困境。这导致地方政府难以推动祖国珍贵文物的社会化、修复、维护和保存……

兴仁乡义庙是祭祀黎朝大夫茶山神的地方。据村民中最长寿的阮玉莲先生（96岁）介绍，这座寺庙的历史可以追溯到14世纪。它曾经是一座雄伟的古庙，分为上殿、中殿和下殿三个部分。庙里有许多粗壮的铁木柱。

Nghe 寺的大门 - Hung Nhan。

随着岁月的流逝和历史的侵蚀，义庙如今已严重破败。昔日的痕迹仅存于精心打造的近三米高的门柱，除下、中、上三个殿堂外，其余部分几乎全部损毁。面对这种情况，2011年，兴仁乡投资2000万越南盾，乡里民众和兴仁后裔共同出资近1亿越南盾，对义庙进行修缮。然而，由于资金不足，修缮项目繁多，最终修复工作并未完成。加之“东补西补”，义庙如今已是一片杂乱的建筑群……义庙祭祀委员会负责人黎文友表示：我们知道这样的修复与原貌会有所不同，但潜力有限，预算有限，我们只能“力所能及”。

兴林乡阮标寺也年久失修，尽管该寺于2010年才被认定为省级历史文化遗迹。此前，为了修复该寺，乡里和人民于2007年出资1亿多越南盾用于修缮，但由于预算条件有限，修复升级仍然只是“拼凑”式的，由乡里几名建筑工人承担。

每年，兴原县都会拨出1亿越南盾用于保护文物免受破坏。然而，由于修复和恢复的费用高昂，这笔资金无法平均分配给各个文物保护单位，每年只能支持5个项目。其余资金则完全依靠社会化援助。过去一年，在民众的共同努力和善心人士的帮助下，该县的众多项目得以恢复，包括修复雄富乡宣义山大王庙、雄林乡龙江庙、春化庙、德翁庙、黄义良庙……以及其他一系列项目。这可以说是兴原人民的伟大努力，但每年社会化援助仅有数十亿越南盾，与该县众多文物保护单位的现状相比，这笔资金实在是“沧海一粟”。同时，县文化局局长阮春水表示：111件文物大部分处于退化和严重损坏的状态。

此外，由于县和乡没有固定预算来资助整修，完全依靠民众自愿捐款，目前的整修工作采取了“各取所需”和“各有各的风格”的方式。虽然兴春乡也供奉阮标，但村民们的整修风格比较粗犷，他们自己动手建造、自己绘制图纸。兴林乡的另一座阮标庙，由黄春阳先生（负责人）的家人负责修复，他们把内村阮标庙的整个模型搬了过来，但由于资金有限，只重建了祭祀大厅。

玉田村（镇）的寺庙项目，虽然投资超过3亿越南盾，并且拥有美丽的庭院，但目前的建筑风格既像房屋又像寺庙，现代与古代的杂乱混合。兴富乡祭祀宣义山大王先生的太福寺项目，虽然投资数十亿越南盾，规模也相当宏大，但修复投资者阮俊英先生也承认：寺庙的建筑风格是根据现有经验“自行设计”的。兴林乡龙江寺被评估为完全按照原貌修复，但目前仍未完工，因为管理人陈越阳先生本人也不确定项目的进度，因为：这完全取决于恩人的付出。上述“自发”情况也让县文化局局长阮春水担心却又无奈，因为“调集的资金有时候到位，有时候到位，修复和维修难免东拼西凑”。

解决雄原县历史文化遗迹的修复和保护问题耗资数百亿越南盾。因此，在当前形势下，雄原县比以往任何时候都更需要对这一问题进行长远定位，同时需要县政府积极参与，引导、宣传并呼吁社会化。同时，在修复和维修过程中，职能部门和地方政府也必须进行监督，以避免出现目前混乱的修复局面，甚至需要密切监督，防止一些人利用修复工作以及民众的信任和信心，利用文物进行商业活动和牟利。

宋黄