缺乏资金，存在诸多缺陷

（Baonghean）-资金不足、投入不充分、零散，是目前兴原县数十处文物修复升级的现状。这给地方政府在推动祖国珍贵文物的社会化、修复、保护和保存方面带来了困难……

兴仁乡义庙是祭祀黎朝大夫茶山神的地方。据村民中最长寿的阮玉莲先生（96岁）介绍，这座寺庙的历史可以追溯到14世纪。它曾经是一座雄伟的古庙，有上、中、下三个殿堂，分布在三个房间内。庙内有许多粗壮的铁木柱。

Nghe Temple - Hung Nhan 的入口。

随着岁月的流逝和历史的侵蚀，义庙如今已严重破败，仅存的痕迹只有当年精心打造的近三米高的门柱。庙内除下、中、上三室外，几乎全部损毁。面对这种情况，2011年，兴仁乡投资2000万越南盾，乡里百姓和兴仁后裔也共同出资近1亿越南盾，对义庙进行修缮。然而，由于资金不足，修缮项目繁多，最终修复效果甚微。加之“东补西补”，义庙如今已是一片杂乱的建筑群……义庙祭祀委员会负责人黎文友表示：我们知道这样的修复与原貌会有所不同，但潜力有限，资金有限，我们只能“力所能及”。

兴林乡阮标寺也年久失修，尽管该寺于2010年被认定为省级历史文化遗迹。此前，为了修复该寺，乡里和人民于2007年出资1亿多越南盾，但由于预算条件有限，修复升级工作仍然只是以“拼凑”的方式进行，由乡里的几名建筑工人承担。

每年，兴原县都会拨出1亿越南盾用于保护文物古迹。然而，由于修复和恢复的费用高昂，这笔资金无法平均分配给各个文物古迹，每年只能支持5个项目。其余资金则完全依靠社会力量筹集。过去一年，在全县人民的共同努力和爱心人士的帮助下，县内许多文物古迹得以修复，包括雄富乡宣义山大王庙、雄林乡龙江庙、春化庙、德翁庙、黄义良庙……以及其他一些文物古迹的修复。这可以说是兴原人民的伟大努力，但每年社会力量筹集的资金仅有数十亿越南盾，与县内一系列文物古迹的现状相比，这笔资金实在是“沧海一粟”。同时，县文化局局长阮春水表示：111处文物大部分处于失修状态，损坏严重。

此外，由于县和乡没有固定预算来资助整修，而是完全依靠民众自愿捐款，因此目前的整修工作采取了“各取所需”和“各有风格”的方式。虽然兴春乡也供奉阮标，但村民们的整修风格比较粗犷，他们自己动手建造、自己绘制图纸。兴林乡的另一座阮标庙，由黄春阳先生（负责人）的家人负责修复，他们把内村阮标庙的整个模型搬了过来，但由于资金有限，只重建了祭祀大厅。

至于玉田村（镇）寺庙项目，虽然投资超过3亿越南盾，并拥有美丽的庭院，但目前寺庙的建筑风格既像房屋又像寺庙，现代与古代杂乱地混合在一起。又比如位于兴富乡、供奉宣义山大王先生的太福寺项目，虽然投资数十亿越南盾，规模也相当宏大，但修复项目的投资者阮俊英先生也承认：寺庙的建筑风格是根据现有经验“自行设计”的。被认为按原貌修复得相当准确的项目是位于兴林乡的龙江寺，但目前仍未完工，因为管理人陈越阳先生本人也不确定项目的进度，因为：这完全取决于恩人。上述“自发”的情况也让县文化厅厅长阮春水担心却又无奈，因为“钱有时候调动起来，有时候又调动不起来，所以只能东拼西凑地修缮、修补”。

解决雄原县历史文化遗迹的修复和保护问题耗资数百亿越南盾。因此，在当前形势下，雄原县比以往任何时候都更需要对这一问题进行长远定位，同时需要县政府积极参与，引导、宣传并呼吁社会化。同时，在修复和维修过程中，也需要职能部门和地方政府的监督，避免出现目前修复混乱的局面，甚至需要密切监督，防止有人利用修复工作、利用人民的信任和信心来做生意、牟取利益。

宋黄