沿海人民之歌

(Baonghean) - Cua Lo这个地名有很多种解释，其中我最满意的是这样一种简单的分析：因为这里是剑河流入大海的地方，一边是宜切乡的山脉，另一边是宜新坊-Cua Lo镇的罗山山脉，每当海风吹进来，加上西风吹向大海，人们就把这里看作一道风口。从这道风口，人们就叫它Cua Lua，后来就变成了Cua Lo……？

库阿卢阿（Cua Lua）是一片古老的沿海土地，其地质结构由甘河冲积层经年累月的精心沉积而形成，并与南部的拉姆河冲积层相连。这片古老土地的名字源于多次考古调查，这些调查在甘长村（Cam Truong）地区“发现”了泥炭矿，并在多艾（Doai）乡的地下发现了一艘古老的海船锚。一百多年前，一切都黑暗而模糊，我们只能通过研究人员精心留下的历史文献来“窥见”那片古老的空间。那时，我们才发现库阿卢阿曾是一个贫穷偏远的渔村，人烟稀少，坐落在绵延的大海和周围的原始森林之中。

门罗镇义水坊民歌爱好者进行歌唱练习。

自1469年，大宰相、公爵兼亲王阮淑慧被任命为十二海门总督（守护从三山到东门的十二个海港）以来，他进入了东门，开垦土地，建立定居点，并与云禄、新禄等村落一起，建立了一个沿海村庄，稳居“虎踞龙盘”之位。五百多年来，这里一直是义安省的东部前哨。在此期间，经历了许多痛苦而英勇的变迁，这个村庄依然屹立不倒，发展成为一座充满未来机遇的沿海旅游城市。

民间口述传统对“卢门”（Cua Loa）的解读方式，如今已披上了一层奇特的神秘色彩。如今，这扇大门，无疑已成为世界融合的敞开大门。正因如此，卢门这个中部地区贫穷的小渔村，如今被世界旅游组织评为“越南北部最美的海滩”。除了这份显而易见的渴望，他们也对这里独特的文化次区域充满热情。即便在融合或平坦的世界中，它依然无法被“驱赶”或消逝。众多山脉岛屿、寺庙、宝塔、神社和祠堂交汇之处，蕴藏着精神传说，将独特的乡村文化融入居民的生活，并经年累月地珍藏，成为这片咸海脚下古老习俗的精髓。

在门罗镇，许多历史文化遗迹都承载着沿海人民的精神印记。文禄寺、迈邦村庙、安良村庙……成为沿海人民世世代代传承下来的精神寄托之地。每年几个重要的节日，沿海人民都会把船暂时停靠在码头，约定好某一天远行，等船主回来，在神圣的香火下鞠躬，祈求银鱼满载、海面平静。我想，经历过多少狂风暴雨，这里的居民越来越体会到对故土的深厚热爱，也越来越相信自己家乡特有的永恒精神价值，并为此感到自豪和坚信。不信，不妨在重大节日和捕鱼节期间去沿海地区看看，感受一下人们对这片土地和人民的热爱之情。

春节前夕，在彩旗飘扬的空地上，我与阮景忠（义水村四组）先生聊起了这片古老沿海地区的文化。阮景忠先生是一位老渔民，和这个渔村的许多渔民一样，也曾是“曾经的”普通渔民，他身上似乎具备了所有生活在风浪最前沿的人们的典型特征。他说，除了精神文化，门罗村的人们还拥有独特的文化艺术，在歌颂海洋和生命的歌谣中和谐共处、团结友爱。阮景忠先生今年近六十岁，身材高大，嗓音洪亮，举止中流露出勇敢海员般的自信和傲慢。他来自义水村，每个字都充满着乡村的韵味，让人想起船和大海的记忆，那些危险虽然远去，却轻如鸿毛！我的船一路航行到白龙尾，也到达了中越共同渔区的渔场。有些航程持续了几个月，经历了风暴和旋风。当大海拒绝了我的晚年，我才依依不舍地返回。我花了一段时间才适应陆地上的波涛汹涌……”

回到后方，他的心思依然萦绕在破浪的船帆和船头上。于是，他做了一件对习惯了“吃浪说风”的渔民来说似乎不可能的事情——创作民歌，服务于船上的工人、小船，以及一带海鲜批发市场卖筐卖篓的整队妇女的精神生活。他谈起这个有趣的转折点，轻松得像个玩笑：“我天生唱歌的性格，唱功也一般。我会弹四五种乐器：单弦琴、月琴、二弦琴、吉他……我喜欢唱民歌，觉得民歌源于人民的劳动生活。我们这里拥有丰富的海洋素材，我比任何人都更了解大海和海民。就这么‘搬’过来吧！”说到这里，他哈哈大笑，手握月琴，弹奏着划船的歌谣。他手中那把脆弱的拨弦乐器弹跳出一种奇异的丰富、活力和力量。

从海到海

歌曲的节奏让人心潮澎湃

哎呀哎呀钻钻钻就是钻钻

黎明已破晓

我们不断地撒网。

捕获大量新鲜的鱼和虾

让生活更美好

使自己的家园更加美丽、富饶……

他热情洋溢地谈笑风生，仿佛置身于自己浩瀚的海洋世界，歌声自然流淌，无拘无束。而且，不仅仅是他，我知道，近年来，这位慷慨的男士积极致力于将家乡的歌曲和旋律传播到全镇各个街坊。八年来，他一直担任着门罗镇民歌社的主席，承担着费时费力的“总务”工作，只为满足他对维詹民歌的热爱，也为了实现让民歌走进家乡劳动人民生活的愿望。他说：“现在，全镇所有街坊都设有民歌社，主要成员是渔民和小商贩。所有的节日活动，人们的喜怒哀乐，都融入了民歌之中……”

阮景忠先生和沿海地区的民歌爱好者们还有一个大胆的愿望，那就是制定计划，将民歌引入主要水产市场，让民歌成为一种熟悉、淳朴、文明的市场文化。“很多人说这很难，我觉得不难。因为民歌是劳动生活的一部分，只要你热爱家乡的旋律，你就会意识到，美已经从你的劳动中散发出来。‘捕捉’那种纯粹、健康的美，就会立刻产生一种韵律。市场上的小商贩也非常喜欢民歌。”阮景忠先生肯定地说。他相信，保护这种民间艺术运动是让沿海村庄文化中的美好价值倍增的一种方式，未来将成为沿海城市的旅游亮点。

说罢，他带我去了义水海鲜批发市场。下午，批发市场开始变得冷清起来。直到黎明时分，市场才稍微热闹起来，白天，商贩们都在向散户售货。市场里弥漫着浓浓的烤鱼香味，夹杂着鲜虾、鱿鱼、螃蟹……在曝气池里嬉戏的腥味。远远望见郑先生气势磅礴的身影，女人们兴奋地唱着欢迎歌：

我们很高兴织网。

世代传承的传统职业

双手总是优雅

每一针……

原来，这是忠先生创作的一首民歌的片段，姑娘们通过多次当地表演，已经熟记于心。市场摊贩阮氏海女士笑容灿烂，分享着她对民歌的热爱。尽管市场生意繁忙，她和同事们仍然每天唱歌：“只要有空，我就唱歌，唱歌是为了忘记疲惫和艰辛，让生活变得更美好、更新鲜。看着我们辛勤劳作，但只要有演出，我们就会把篮子留在家里，穿上衣服，无忧无虑地登上舞台。” 海女士说，她的丈夫和家人都是街坊的“民歌艺人”。每逢祈鱼节或村里庙会，他们夫妇还会和民歌社一起演唱符合传统习俗、贴近群众精神生活的民歌。

关于海滨村落文化的故事，直到下午在海浪的另一边流逝，我依然回味着。我铭记着“Cua Lua”这个质朴的名字，内心深处感受到这片美丽海岸地区独特文化的和谐与融合。它融合了现代价值观，提升了海滨旅游城市的水平，却又没有在时代风暴的冲击和混乱面前消散。似乎这里的人们仍然自觉地珍视传统价值观，将近千年的海滨村落风貌融入每个人的灵魂之中……

方志