邻里情谊、同胞情谊

（巴恩赫安）——越南人民素有互爱互助的传统。世世代代，先辈辛勤耕耘的乡村深厚情谊，被一代又一代越南人民传承和发扬。“邻里守望相助”、“卖远亲买近邻”、“宗教人士和非宗教人士团结互助”等谚语已成为越南人民独有的文化特征。

世世代代，越南人都以此为荣，认为这是培养孩子人格的精妙生活技能。最重要的是，它体现了人与人之间互爱互助的优良传统。越南乡村虽然物质匮乏，却始终充满爱与关怀。尤其明显的是，每当有事发生，无论是疾病还是天气变化，无论是丧葬还是喜庆，无需主人邀请，邻居们总是会第一个出现，伸出援手，分享彼此的温暖，不计较任何得失。正因如此，才有“饭吃不完，就挂起来；事做不成，就叫邻居来”的俗语。

然而，5月22日晚，仅仅因为听信坏人的指使和挑衅，许多教区居民包围了位于第10村（距离Trai Gao教堂-义丰堂约400米）的义方乡（义禄）军事指挥部司令杜文山先生的家，辱骂、威胁生命、向屋内扔砖头、用汽油焚烧、砸毁和损坏了许多财产，价值估计达数亿越南盾。无论出于何种原因，这些都是残忍的行为，受到社会的谴责，因为当时杜文山先生的妻子和两个孩子（两个三岁和四岁的女孩）以及一位来访的邻居就住在屋内。在人群尖叫和砸毁的6个小时里，屋内的妇女、儿童和老人都吓坏了，互相拥抱，躲在门后。来闹事的人甚至不让邻居出去，尽管他们知道她是谁。孙先生的两个年幼天真的孩子被吓得哭不出声，至今仍遭受着心理创伤。

令人痛心的是，当晚围堵闹事的极端分子中，也有Son先生家的邻居。一些人非但没有阻止，反而蒙面并发表挑衅性言论。被警方起诉并暂时拘留的两名嫌疑人，Ngo Van Khoi和Nguyen Van Hai，对Son先生来说并不陌生。Nguyen Van Hai的家就在Son先生家隔壁。Hai家经营一家面包店，Son先生的妻儿经常来买面包当早餐。Hai的妻儿也经常来Son先生家买药。

当地居民说，孙先生的家族从事传统中医已有四五代之久。孙先生的祖父是一位德行高尚的人，对许多义方教区居民心怀感激。过去，他经常为穷人治病，不收医药费。许多人穷困潦倒，他甚至给他们送米回家。孙先生以前和父母住在2号村。成家立业后，他从2008年起搬到了10号村，至今仍在居住。

多年来，Son先生一家与邻里和睦相处。Son先生本人继承了家族的传统医术，曾在军队学习西医，后又在义安传统医院学习中医，乐于助人，与邻里分享。因此，在最近的人民议会代表选举中，Trai Gao教堂周围的邻居们对他充满信任，以100%的选票选举了他。

5月22日晚事发前，阮文海的妻子来买枣子，准备为长女的订婚做鸡汤。事发当天晚上9点左右，阮文海的妻子也进屋向孙某道歉。2013年8月30日上午，孙某被一些极端教区成员强迫在义方乡人民委员会院子前烈日下站了一个小时。在人群的压力下，阮文海的妻子不得不为他和母亲说话，只敢拿着香蕉叶，站在远处为他遮挡阳光。阮文海本人在被拘留期间也对自己的行为表示悔恨：“我告诉妻子要向孙某道歉。如果有什么事，村民们应该互相原谅……”

至于Son先生一家，虽然身心都受到了伤害，但本着“邻里守望相助”的精神，他们没有抱怨。Son先生的妻子Nhung女士也表示：“我只希望教友们能够理解，幸福和谐地生活。” Son先生则真诚地表示：“我本人不要求赔偿，也不谴责任何人。我只希望大家明白，这样的行为是违法的，以后不要再犯。其实，10村的居民，或者说Nghi Phuong乡的居民，彼此之间并没有什么仇恨和矛盾，所以才不得不像最近那样互相伤害。大家要尽快稳定生产生活。”

由此可见，正是因为那些居心叵测、妄图分化天主教徒和非天主教徒团结的家伙的煽动和操纵，才导致一些轻信、不讲道理的人，扰乱了安全秩序，扰乱了人们的生活，扰乱了宜芳村的安宁，导致当地居民的睦邻友好关系逐渐瓦解和受损。结果，一些人锒铛入狱，一些人被迫举家搬迁，并由此引发了诸多后果。我认为，“作为同一个国家的公民，同一个家庭的孩子”，宜芳村的极端天主教徒以及一些宗教界人士和官员，应该对那些坏人的“分裂”论调保持警惕。为了邻里和同胞，让我们反思我们的非法行为，以“将爱带给仇恨的地方，将和平带给冲突的地方，将真理带给错误的地方”，为建立和加强全民族世世代代培育的宗教与非宗教人士之间的团结做出贡献。

正义