好奇探索日本人的“软实力特长”

我有个同学嫁给了一个日本人。很多年前，他们举行了婚礼。我帮忙布置了婚宴，布置了宴会厅……挑选了新人最美的照片，摆放在接待处和大厅里。在讨论的时候，新娘和司仪都同意了，但那位日本新郎却试图推诿：“请选择其他更亲密的照片，这些照片太显眼了。”

一件小事却总是让我深思！

我和日本人交往越多，就越发现，在交流中，当某些事物被认为是美好或美好的时……他们往往会轻描淡写，或者直言不讳。就我个人而言，我从未见过任何自吹自擂或炫耀的日本人……

在交流中，他们也会对客人使用“敬语”，而自己则使用“谦语”。打完招呼后，第一个人会说“Yoroshiku Onegaishimasu”，另一个人会回应“iie kochirakoso”，这种鞠躬的动作在问候时是对对方的尊重，这种情况很少见！根据上下文，理解可能有所不同，但上面两句话的本意是：“我指望你帮忙”和“不，是我向你求助的”！

我学生时代在研究论文《论语与算盘》中读到，日本巧妙地运用孔子的哲学思想和西方的科学技术，成为发达国家，但又十分注重保存民族传统，不接受任何人的文化“侵略”。

任何曾经在东京地铁站走过的人都知道，日本人走路的速度有多快、有多急，就像跑步一样，但在互相打招呼时，他们却“不慌不忙”地“规矩”地打招呼。

日本学生的伦理学教科书中有一段话，大致是这么说的：当你按照传统文化行事时，你就是在与祖先“交流”！（1）

剑道，日本传统武术，以敬礼闻名！上场前的敬礼，下场时的敬礼，面对对手时的敬礼，胯部的弯曲，目光的凝视，腿臂的动作……都是枯燥的重复动作，却被教得一丝不苟，严格要求。

一名剑道学员在能够穿上铠甲、握住木刀（初学者的模型刀）之前，通常要花上一年的时间学习各种仪式。“日本剑道方”（比赛前的仪式，用于认证所用的日本刀）、“引上”（比赛结束后收起刀，然后向后退五步致谢的仪式）……无非就是练习敬礼的技术动作，直到熟练，起到磨练心智、陶冶品德、锤炼武士内心的作用。

就连日本年轻人也“受够了”：你好不必那么复杂”，但他们的解释是：“在古代日本剑术中，对手被尊崇至高，甚至被奉为神明。正因如此，每一个问候动作都蕴含着象征意义，因此有必要传承和保存这一文化传统。“... (2)

职业剑士在互相问候时两股气息仿佛融为一体，表现出最高尚的谦卑态度：“打招呼的时候记恨输赢，这不是战士的素质。“！（3）

哈佛大学教授小约瑟夫·塞缪尔·奈提出的现代世界著名政治理论，即“软实力”，如今正被许多领导人在面对棘手的政治问题时运用。然而，几百年前，日本人注重培养武士的谦逊之心，并将其转化为一种传承至今的文化传统，这不也是一种“软实力”吗？！

几个月前，在成田机场，当我等待办理从东京飞往上海的航班的登机手续时，当几十名乘客正在排队等候时，我看到一名看起来像中国人的女乘客从队伍中跑开，站在靠近柜台的地方......

一位日本员工出来提醒她们排队，却遭到了阻拦。或许是因为语言障碍，冲突进一步升级。女顾客滔滔不绝地说个不停，根本不在乎对方是否听得懂中文，而日本员工则尽量保持冷静，认真倾听。“见状”，他向顾客深深鞠了一躬，然后离开。

还没等我做出这个举动，旁边排队的西方夫妇就互相说道：“非常厉害”！

过了一会儿，我看到又出来一名店员（大概是会说中文的日本人）。聊了几句后，我看到两只手垂下来，正要去碰那位鞠躬行礼者的膝盖……女顾客的脸色顿时放松下来，拉着行李箱回到原地。

在十几米远的地方从头到尾看着这个故事，我心里想：“软实力发挥作用了”！

谦逊并不意味着“丑陋”或缺乏自信，而是在恰当的时机运用自信，才能将美展现得更深邃、更持久。适度的自信可以感染周围的人，但过度的自信却容易让人陷入傲慢的陷阱……自信与过度自信之间的界限很模糊，我们，尤其是年轻人，在面试时需要注意这一点，调整心态和行为，避免造成不必要的误会！

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（1）、（2）、（3）：参考新不伦瑞克省文化、体育和旅游部2013年出版的学生伦理学教学教科书。