胡志明主席干部工作思想在革新事业中依然具有价值。

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为官必须德才兼备，但德为根本，德为先。

德才兼备是干部的基本充分条件。德才在于德，德才唯有通过德才得以体现，才能成为现实，才能成为道德力量。没有“深度”，怎能“光鲜亮丽”。德才不仅是政治德，更是科学文化德。德才并非学位、职称、荣誉的代名词，而必须等同于工作的实际成果。

胡志明主席经常提醒我们：“言行一致”、“少说多做”、“说到就要做到”、“不要光说不练”……这些都体现了革命者人格和行动中德才兼备的特质。我们不应将其“政治化”，而导致狭隘的思想和对人才的嫉妒。革命是创造，革命干部必须具备创造的才能。

胡志明主席把德才与才德之间的关系视为不可分割的统一体。我们越是视德为根本，就越要重视才德。因为只有心胸开阔、不拘泥于个人利益的人，才能对工作充满热情、富有创造力、才华横溢。道德体现在行动中。革命者必须博学、有能力、有勇气。显然，才德蕴含在德德之中；从积极的意义上讲，才德之人必须是有德之人。才德体现在智慧、广度和心性上，体现在才德的统一性中。德德是根本，而才德是滋养品德的养分，使道德根基充满活力和目的性。行动的德德，需要才德具有创造力。德德才德体现在社会效率、促进发展、服务人民和祖国方面。才德的目的在于做什么、服务谁，这就是德德。 “树必有根……一个革命者如果没有道德，无论他有多么优秀的才能，都不能领导人民。”所以，道德首先是根。

干部是人民的忠诚公仆。

革命干部来自人民，受党信任，受人民托付，就必须关心服务人民，忠于人民；不自私自利，不贪污腐败，不官僚主义，不骄不躁，不“凌驾于人民之上”。干部是人民赋予的工作，就应该关心服务人民，忠于人民，做人民的仆人，这是理所当然的。但现实中，他们中的许多人掌握权力后，却背弃人民，“吃老本，坐老本”，把人民当成无用之物。胡伯伯很早就发现了这一点，并且在现实生活中屡见不鲜，所以几乎在任何时候、任何地方，胡伯伯都告诫干部要做“人民的仆人”，人民是主人，干部必须做“人民的真正忠诚的仆人”。

作为一名干部，必须起到模范带头作用。

以身作则，在行动、工作和生活中树立榜样，而不是“空谈空想”。胡伯伯曾说过：“一个活生生的榜样胜过一百次宣传演讲”。当然，干部必须懂得宣传和说服民众理解政策，但这还不够，人们还要看干部是否言行一致。建党之初，党最崇高的东西就是共产党员、干部和党员的牺牲精神，胡伯伯就是其中的典型。在革命过程中，面对重重困难和挑战，革命干部克服了重重困难，树立了团结群众的光辉榜样。如今，在革新事业中，树立榜样更加重要。在市场机制下，面对诸多诱惑和负面因素，一个干部，尤其是一个领导人，能够树立良好的榜样，具有说服力和感化力，使人民群众相信党和政权。胡伯伯的一生是我们全党全民每天学习和敬仰的榜样，我们效仿他所指引的革命道路。今天，一代又一代干部追随和学习胡伯伯的最实际方式就是超越自我，努力修养，为人民和国家奉献，按照党的要求树立光辉榜样。

干部必须勤俭节约、清正廉洁、公道自利、无私奉献。

这是对各级、各行业、各地区、各时代全体干部的基本、核心、简明、完整的要求，让干部反省、自我纠正，看看自己修养、训练和执行力有多少，是否做到公平公正。看看我们的干部是否全心全意投入工作，全心全意为人民服务，还是仍然不负责任。看看他们是否真正节省，还是仍然在浪费金钱、时间、精力和脑力……看看我们的干部是否真正廉洁，还是仍然在炫耀政绩，缺乏廉洁，缺乏透明度，在工作中、在行为中撒谎，是否仍然“贪钱、贪地位、贪名……做不诚实的事”。胡伯伯劝告：“必须廉洁，才能为人民做表率”。

胡伯伯与南方干部在一起。照片档案

胡志明主席为干部制定的内容，在日常生活中随处可见。每个干部都能轻松记住、做到、努力争取。奇妙的是，他没有用什么高深的理论来谈论干部，而是创造性地、认真地运用，最终取得了成功。在越南革命发展过程中，胡伯伯留下的最宝贵的教训是用人之道在党尚未夺取政权时，他选拔爱国知识青年，愿意为革命事业牺牲，培养他们成为党的核心干部。夺取政权后，在自主独立的旗帜下，胡志明主席倡导和选拔各行各业有德有才的干部参政，不仅在国内，而且在国外广纳贤才，让这些人才放弃一切名利，回国投身抗战建国事业。

在建设社会主义时，他说：“要有社会主义，就要有社会主义的人”，“要提高革命道德，消灭个人主义他高度重视教育培训工作，大力发展教育事业，发展科技事业，培养和造就人才；即使在战争年代，他仍然主张送优秀青年出国留学，回国建设祖国。可以说，一代又一代干部在革命时期，努力按照胡志明主席制定的标准进行培养，承担并完成自己的使命，为越南革命的胜利作出了决定性的贡献。

在革命发展过程中，我们党始终坚持胡志明关于整党思想特别是创造性地运用他的干部哲学来考核、规划、培养、造就和教育一支有心、有德、有能力、有信心、“真正有能力、有威信、能担当得起任务”的干部队伍，担负好党和人民赋予的重任。