过去和现在与妻子家人一起生活的习俗

(Baonghean) - 在迎娶新娘回家之前，男方有义务根据双方家庭的约定，与女方父母同住一段时间，以报答新娘的养育之恩。这是泰国和克木族婚礼习俗中一个颇为独特的特点……

与许多其他地区一样，Yen Na（Tuong Duong）的泰族和克木族居住得相当近。因此，他们的风俗习惯和生活方式也颇为相似，包括与女方家人同住的习俗，这种习俗在这个偏远的乡镇至今仍相当普遍。

巧合的是，在一个初夏的午后，我们来到了位于Xop Pu村的Lu Thi Xuyen女士家。Xop Pu村是Yen Na乡三个克木族村庄之一。一家人忙得不可开交，有的在屋角堆放柴火，有的准备捉猪，还有一群人在打扫房屋和巷道。问起后，我们得知，这家人准备第二天把儿子Moong Van Bua娶回家。这对小情侣不在家，而是去了新娘家，也是Tuong Duong县和平镇的一个克木族家庭。我们感到很惊讶，因为这个时候新郎应该在家和家人团聚，明天他会去接新娘。Xuyen女士解释说，她的儿子现在和女方家住在一起。婚礼上，接新娘的时候，他们把新郎新娘一起带回家了。

克木族婚礼上的餐食。

本文作者曾参加过东福乡（Don Phuc）的婚礼，对与女方家同住的习俗并不陌生。这些泰族聚居区以及景都（Keng Du，即奇山）的克木族也保留着这一习俗，这在泰族和克木族的婚礼习俗中也颇具趣味。高地人认为，女儿出生长大后，父母必须辛勤劳作才能养育她。这份辛劳无法用银条、水牛、奶牛或纸币来换取，但无论女婿的钱财多少，都必须在女方家住一段时间，帮忙耕作、养猪、养鸡；当村里有工程需要建造房屋或大门时，新郎也必须参与。此外，在与女方家同住时，公婆会评估女婿的品格，然后再将女儿托付给他。卢氏川女士说，在索普村，任何男子结婚后，都必须在女方家居住至少一年，最多三年。这已经成为一种习俗，亲戚们称之为“住进岳父母”，以报答这份恩情。

肖普普村的另一位村民，奥丁坦先生，对与妻子家人一起生活的时光有着难忘的回忆。这位58岁的老兵说，他于1979年参军。在前往北部边境抗击中国侵略者之前，他曾与妻子商量，准备履行与妻子家人一起生活的“义务”。然而，由于当时的国家局势，他不得不离开。在军队服役三年后，坦先生回到村里，开始与妻子家人一起生活，时间与他在军队服役的时间相同。

谭先生说，那三年，他成了岳父母的一份子。只有岳父母有空的时候，他才能回来帮岳父母干活。那时候，女婿除了要操心岳父母的家务，还要做岳父母的日常琐事。不仅如此，为了让岳父母高兴，新郎还要比平时更加​​卖力。此外，他还要帮岳父母家其他成员做些活儿，比如盖房子、清理田地，或者办婚礼、盖屋顶、办丧事等等。

Keng Du - Ky Son 的年轻夫妇一家。

“为了让岳父母高兴，我每天早上要比全家起得早，煮糯米饭，喂鸡喂猪。吃完早饭，还要带刀去割田，比全家都早。”谭老回忆道。当时谭老妻家孩子也很多，她是老大，谭老娶她的时候，她才17岁。她之后还有8个弟弟妹妹，个个都很调皮。家里看到有个姐夫，大家就争着跟他睡，非要他端饭，什么事都叫嚷着要。一个要编篮子，一个要剥陀螺，还有一个还要抱孩子，因为他当了女婿，岳母又生了3个孩子。谭老既要照顾弟弟妹妹，又要照顾生孩子的岳母。那3年，他帮岳父砍柴、搭吊脚楼，这在上世纪80年代是村里女婿的常态。

谭先生自己也不得不长期住在女方家，因为他家没有水牛和银条来支付新娘家的嫁妆。过去，嫁妆很重，通常需要水牛和银条才能娶到媳妇。这导致许多贫困的男子不得不长期住在媳妇家。一些境况更困难的人甚至不得不在媳妇家住上五年，媳妇家会为他们建造一栋独立的房屋。对于那些有能力支付嫁妆，且双方家庭都互相体谅的家庭来说，女婿通常只需在媳妇家“尽孝”六个月到一年。之后，他们就会举行正式的婚礼，女婿就会把媳妇接回家。

另一位Xop Pu村居民Oc Van Loi先生（31岁）说，如今村里几乎已经没有了与岳父母同住三年的习俗，最长的也只有一年。Oc Van Loi先生认为，这种与岳父母同住的习俗是合理的，因为“如果我们把人家的女儿带走而不还恩情，对他们来说将是巨大的损失。”至于7A国道沿线的Pa村、Na Luong村、Huoi Tho村（Huu Kiem-Ky Son村），为了报答岳父母而与岳父母同住的习俗几乎已经没有了。Huu Kiem乡人民委员会主席Kha Van Quyen先生说：“现在在克木村，已经没有人与岳父母同住，人们已经跟上了现代的潮流。”

然而，甘林和东福的泰国社区仍然保留着这一习俗。甘林-孔强县白山村居民罗文兴两年前结婚。在正式结婚之前，他不得不搬到东福乡红田村，与女方家人一起生活了9个月。罗文兴说，和女方家人住在一起很轻松，只是为了让新娘家和新郎家互相了解。现在没人在乎女婿是勤劳还是懒惰了。

Xieng Nua村也是位于Yen Na乡（Tuong Duong）的一个泰国村落，至今仍保留着与女方家人同住的习俗。再过大约两周，Luong Thien Dinh村的一位来自Vang Cuom村（Yen Tinh乡，Tuong Duong）的姑娘就要结婚了。Dinh只需在女方家住三个月。“这只是遵循习俗而已，”这位21岁的男子说道。与此同时，来自Na Pu村（Yen Na）的Lo Van Pan于2013年结婚，他说自己一天都没用在女方家住，因为女方家人没有要求。如今，村里的男孩很少需要和女方家同住，因为人们不再固守旧观念。 “现在村里的年轻男子结婚后，要么进公司，要么读书，要么当官，哪有时间跟女方家住？”潘先生说。或许是因为高地社区的这种变化，跟女方家住的习俗越来越淡薄了吧？

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