天主教会枢机主教团的头衔和职务

目前在世的枢机主教共有226人，其中124人是选举枢机主教（80岁以下），列于教皇候选人名单上。枢机主教是罗马天主教会的一个尊贵高级头衔（仅次于教皇），因此并非授予，而只是任命或设立。

贵族头衔

枢机主教的头衔出现于公元七、八世纪左右，其次是主教、司铎和执事。枢机主教的任命由教宗全权决定，条件是该人为男性，已获祝圣为神父，且在多个领域有杰出成就。

自被宣告为枢机之时起，他享有教会法典所规定的权利和义务。枢机获得罗马以外教会或罗马境内教会的称号，在这些教会中，他只有赞助和建议的权利，但没有领导或干涉教会工作的权力。

枢机主教通常遵循三个神圣的秩序：主教枢机主教、司铎枢机主教和执事枢机主教。

2010年5月，河内总教区总主教阮文仁在河内主教座堂（圣约瑟夫大教堂）前。图片来源：路透社

枢机主教（枢机主教）：罗马周边教区的主教，受教宗任命为顾问。自13世纪起，教宗英诺森四世（1245年）和教宗博尼法斯八世（1294年）规定，在某些特殊情况下，重要的主教可以戴红帽、穿红袍，这些主教从此被称为“枢机主教”。

1567年，教宗庇护五世颁布法令，将枢机主教定义为罗马天主教会的高级头衔。目前，罗马周围6/7个教区（奥斯蒂耶、圣萨宾、阿尔巴诺、韦莱斯特里、帕莱斯特里纳、萨宾纳、弗朗卡斯蒂）共有6位枢机主教，其中奥斯蒂耶教区仅保留给枢机主教团团长（枢机主教团长）。

根据教会法，东方天主教牧首如果被任命为枢机主教，则永远是枢机主教，并保留其牧首头衔。

枢机司铎（Cardinal Priets）：管理罗马教区以外地方教会的枢机主教。

执事枢机（执事枢机）：在梵蒂冈任职，并在其他教区获得头衔的枢机主教。他们大多担任罗马教廷中央机构的主席或枢机主教。在罗马，他们是教宗的顾问；在其他教区，他们是教区主教的顾问。在教宗选举期间，执事枢机负责向信众宣读新当选教宗的名字，并代表教宗将“披肩”移交给总主教或通过总主教的代表转交。

这种区分纯粹是传统和形式上的。根据惯例，罗马以外总教区的大主教被任命为名义上的司铎枢机，而领导圣座中央机构的枢机则被任命为名义上的执事枢机。名义上的司铎枢机可以转任主教枢机（当主教枢机职位出现空缺时），通常在担任名义上的执事枢机十年后，可以转任名义上的司铎枢机。

此外，还有由圣座授权的枢机主教，其职责是庇护和指导一个宗教团体，尤其是女性团体；以及罗马教廷的枢机特使。枢机特使负责监督教廷，在教宗去世或辞职后管理圣座的资产和法律，直至选出新教宗。新教宗由教宗任命或由枢机主教团选举产生。

在教会历史上，曾有过未经祝圣但拥有荣誉头衔的枢机主教，教宗的一些皇室成员也被授予枢机主教的头衔。1917年之前，枢机主教的任命并不需要是受祝圣的神父；但随着时间的推移，枢机主教的头衔变得越来越重要，并受到了更严格的规范。

胡志明市的古代建筑——圣母大教堂。图片来源：Viet Linh

在早期几个世纪中，枢机主教仅在罗马教廷任职，枢机司铎和枢机执事都是罗马教区的神职人员，枢机主教也是罗马邻近教区的主教。

直到11世纪，罗马以外的神职人员才开始被任命为枢机主教，在罗马教廷服务。13世纪，统治不同国家教区的主教也开始被任命为枢机主教，但这些枢机主教都必须返回罗马生活并在教廷服务。

到了16世纪，特伦托会议之后，许多国家任命的枢机主教获准留在各自的教区任职。从那时起，枢机主教的种类就形成了：居住在罗马并在罗马工作的枢机主教（这些人被称为教廷枢机主教）和分散在世界各地的教区主教。负责教区的枢机主教必须在教宗召唤时返回罗马。

实际上，只有教廷内的枢机主教才是教宗的有效助手，而分散在世界各地的枢机主教，虽然被任命为教廷各部门的成员，但其职责仅仅是挂名并参与选举教宗。目前，在罗马居住和工作的枢机主教超过40人，约占天主教会枢机主教总数的四分之一。

关于制服：最初，拥有枢机头衔的人，如果是主教，则穿着紫色的法衣；如果是神父或执事，则穿着黑色的法衣。13世纪（1294年），教皇博尼法乔八世规定，拥有枢机头衔的人，无论其身份是主教、神父还是执事，都必须穿着红色的法衣。15世纪（1464年），教皇保罗二世又为枢机主教增添了红色的头巾和帽子。

教皇方济各最近一次擢升枢机主教是在 2018 年 5 月 21 日。在圣彼得和保罗瞻礼当天擢升的新枢机主教包括来自伊拉克、西班牙、意大利、波兰、巴基斯坦、葡萄牙、秘鲁、马达加斯加、日本、墨西哥和玻利维亚的 14 名枢机主教。

随着西贡总主教裴文道（Paul Bui Van Doc）去年突然去世，越南教会或许错失了产生第七位枢机的机会。越南教会上一位获任命的枢机是阮文仁枢机（Peter Nguyen Van Nhon，1938年出生，已退休）。他于2010年5月13日被任命为河内总主教，四年多后，于2015年2月14日被任命为枢机。