辞职文化和责任文化

（Baonghean）——作者石贵在《辞让文化》（刊登于2012年9月22日《义安报》“我们来讨论”栏目）一文中分析道：越南自封建时代就有辞让文化，但如今由于对辞让的偏见，人们认为越南没有辞让文化。作者石贵由此分析认为：辞让文化需要弘扬，因为它与民族的优秀文化传统并不陌生。这可以说是一种进步的、不带偏见的辞让文化观，但从历史上看，它还存在一些需要进一步探讨的问题。

在封建制度下，国王“禅让”、官员“辞官”，属于王室与“君臣”的关系，并不代表公民责任的约束关系。在当今社会，担任或辞去职务，首先要与公民对国家的责任联系起来。在机关单位，申请辞去职务或被建议辞去职务，均由国家处理。

问题在于，社会对辞职的理解并不正确。所有辞职的理由都归结于一个原因：不满。有些官员辞职的理由非常正当，比如想专注于专业研究，但人们仍然认为这只是一个“借口”。由此可见，辞职在越南行政体系中已不常见。当然，也有人因为不满而辞职，也有官员因为违规行为而辞职，以避免受到纪律处分，但这种情况并不多见。目前的常态是，一些官员知道自己无法胜任被指派的职位，但如果辞职，就会被评估为能力和素质较差或思想立场不稳定。

石贵作者对辞职文化的观点非常正确。从集体角度来看，辞职必须被视为行政活动中的正常现象，必须懂得尊重那些为了集体利益而合法辞职的官员。从个人角度来看，必须明确辞职或任职是为了公共利益，而不是为了个人利益。这是普遍的观念，但实际上，并非所有职位上的官员都能轻易辞职，因为辞职当然也就意味着个人权利的丧失。

所以，说到底，辞职不辞职还是要看责任心。明知自己无法完成任务，但真正有责任心，懂得把集体利益置于个人利益之上，辞职很容易。但如果把个人利益置于集体利益之上，辞职就很难发生。辞职文化的构建必须建立在责任文化的基础上，或者说，辞职文化是责任文化的体现。有责任文化才会有辞职文化。没有责任文化，辞职只是一种被迫，而不是一种文化行为。

陈鸿科