告别文化研究员武玉庆

（Baonghean）-2012年6月26日晚7点，文化研究员、《越南历史》作者武玉庆教授在河内逝世，享年87岁。听到这个不幸的消息，朋友、亲戚、学生、同事以及所有对越南文化感兴趣的人们都感到震惊和悲痛，无限悲痛！

武玉庆教授于1926年虎年出生，出生地为河静省宜春县海通村（现春海社）。他幼年在家乡读小学，长大后前往荣市（义安省）就读青忠中学，后前往河内升龙中学就读。在这里，他师从裴祺、邓泰梅、黄明宪、武元甲等名师……

1943年，他在河内越盟基层秘密工作。1945年八月革命爆发后，他回到家乡，积极参加夺取政权的斗争，19岁时就担任宜春县委委员、县起义委员会副主席。

武玉庆原本前途光明，可以成为一名高级政委，但这位意志坚定的年轻知识分子却投身教育建设，并继续投身科研道路。他毫不犹豫地接受了小学、初中和高中的教学任务。1956年，他在离家不远的荣市黄叔康中学任教时，背上书包来到清化，担任蓝山中学的教员。22年的执教生涯中，他为义安和清化的教育做出了许多贡献。武玉庆老师为国家培养了一代又一代的学生，其中许多人如今已成为社会科学和人文学科领域的杰出研究人员。

武玉庆教授 (1926 - 2012)

武玉庆原本是一位热衷于收集和研究民间文化的教师，1970年调入清化省文化厅，主管民间艺术分会。1980年，他调至越南社会科学委员会（现为越南社会科学院文化研究所）下属的民间文化司（即民间文化研究所的前身）工作。

可以说，除了研究书籍和古籍文献之外，武玉庆还是少数愿意实地考察和实践的文化活动家之一。他的足迹遍布全国许多地区。论及写作能力，很少有人能与他相比。迄今为止，他已出版近300本著作，其中既有他个人撰写的，也有与他人合作撰写的，还不包括文章……

武玉庆教授毕生钻研，博览群书，精通多个领域，其中，民族传统文化瑰宝更是他“熟记于心”的领域，并成为文化领域的领军人物之一。更重要的是，他不仅学识渊博，而且对民族文化意识有着极其深刻的体会，这体现在越南众多族群悠久的文化活动史中。他的研究成果涵盖众多地区、领域和方面，但其中最深入的两个文化区域是升龙河内和清河义河。义河是他的故乡，他的故乡；清河也是他24年来从事文化教学和创作的第二故乡。在这两片土地上，他汲取了传统文化的精髓和灵魂：在义安，他提出了“义河人”的“三位一体”理论（农民+知识分子+革命先锋军=义河人）；通过与清地的接触，他发现，升木之地一直为丰富升龙四大元素做出着自豪的贡献。

近代义河学者武玉庆从木梯之乡，一路挺进升龙。历史的教训表明，任何一个清义河地区的杰出人物，如果不到飞龙之地奋斗，都难以取得巨大的成就；任何一个发生在清义河地区的历史事件，如果不在升龙落幕，都无法成就一番伟业。的确，在文化之都的这片土地上，武玉庆如同蛟龙腾云驾雾，在学术和写作中遨游自如。

关于升龙文化，武玉庆教授著述颇丰，著作颇丰。他对升龙-河内文化区也有独到的见解和概括：升龙祖气（精神气、繁荣气、正气、英雄气）。尤其在升龙-河内建城1000周年之际，他的巨著《升龙千年文化年鉴》和《千年升龙宣言》成为首都乃至全国的热门新闻。在文化节为期10天的活动中，《千年升龙宣言》在河内广播电台连续播出。

至今为止，像他这样获得此项殊荣的人并不多！

在河内生活了32年，武玉庆教授始终铭记红河与腊山，阮攸和阮功筹的英灵始终萦绕在他的心头。为了迎接升龙河内建城1000周年，尽管身兼数十项研究项目，他仍抽出时间回到家乡，与两位当地文化研究者武红辉和泰金定合作编撰了《天桥洞回响，达侬红》（文化信息出版社，河内，2010年），在千年升龙之声中，留下了故乡乂安的回响。

非洲有句谚语说：“当一位老人去世时，一座伟大的图书馆就消失了。”像武玉庆教授这样的人去世，对我们来说是多么大的损失啊！

他离开了我们，“逝去”到了永恒的地方，但他的文化话语中的忧患、业绩、情怀、愿望，将永远与他的祖国、他的祖国产生共鸣！

茶山范光艾 -河静文化杂志