戒指

或许，最近几天，“巴望寺”、“招魂”、“供品”这些关键词从未像现在这样被网民热搜，并引发如此强烈的愤怒。丑闻首次在寺庙中被曝光，引发舆论“精神上的震惊和愤怒”。面对触目惊心的证据，人们有充分的理由感到震惊、怀疑和愤慨。

为什么那些仍在弘扬佛法的人，对众生的痛苦如此“免疫”？管理机构的责任又在哪里？为什么在农田上临时搭建的小鸭舍，会被大声呵斥，甚至被起诉，而一个充斥着贪污、诈骗和侵占财产迹象、受害者人数达数千人的迷信公司，却能长期如此舒适而怪异地运营？如果媒体不勇敢而明智地站出来揭露，它又将走向何方？而且……如果真的有报应，他们来世要做什么才算有价值？

借此机会，一系列“专业术语”被更新，有助于人们的认识更加清晰：“供奉”、“业力”、“修行”、“邀请”，然后是“鬼魂”、“信徒”、“消业”、“弟子”、“亡灵宾客”、“阴病”……不得不说，根据实践分析，提到最多的一个词，也是最后提到的一个词，这个词既是目的，也是手段，也是“她”与信徒之间、她与神灵之间、神灵与信徒之间的桥梁——那就是……钱！

钱被召唤出来，语气平静、条理分明、果断果断，而且看起来非常民主！数十世前世的罪孽都被估价，并用当时的国家货币赎买。然而，鬼魂却拒绝花冥币。鬼魂接受钱的方式也出奇地不同，不是化解，而是直接把钱装进信封里，所有“前世”的罪孽就都化解了。没人能理解，越不理解，就越是一头扎进去。解释得非常直白，令人费解：供奉钱币是“应鬼魂的要求”（方丈的解释）。那么，鬼魂是谁？它拥有什么样的军衔才能拥有如此强大的力量？

为了补充自己有限的知识，本文作者被迫“质问谷歌先生”，但遗憾的是，到目前为止，也就是当鬼魂带来数千亿的真金白银时，字典里仍然没有更新的概念。那么，鬼魂是什么呢？嗯，鬼魂似乎是死者尚未解脱的灵魂。鬼魂也可以是鬼魂的另一个名字。鬼魂存在于我们身边，它们也会悲伤、快乐、愤怒、充满爱意，在需要的时候，它们还会无情地“作祟”。我们听说过类似的描述，但从未有人见过鬼魂。有些人拥有超自然的力量，可以“邀请”鬼魂上来交谈。关于邀请鬼魂和附身鬼魂的故事有很多。几年前，一位著名的“通灵者”甚至邀请了一整个鬼魂委员会，像科学会议一样大声地讲话。唯一的区别在于，鬼魂是通过通灵者灵巧的嘴巴说话的，所以只有通灵者知道鬼魂有多么强大和忠诚。我有幸亲眼目睹了鬼魂附身于人。那些神秘刺激的事情，无需赘述。鬼魂摇晃、晕倒、抓头揪耳，然后突然站起，带着屋主去寻找祖先的坟墓。几十个人兴奋地追着鬼魂跑，可鬼魂才走出小巷几步，突然受惊，转身往回走。我以为鬼魂是因为没压岁钱生气，没想到它竟然转身回去了，因为匆忙中忘了穿人字拖！我不禁为这鬼魂的小心谨慎而笑了。鬼魂附身的例子数不胜数，甚至在某个潜在研究所的大厅里也发生过。鬼魂总是比人聪明，问简单的问题，鬼魂会回答；问难题，鬼魂会……升天。然而，长久以来，我们经常看到有人在寺庙、墓地、家庭教堂甚至家中招魂，却很少看到有人在佛塔招魂。巴望寺招魂是否是个特例？难道神灵也有地域性和地方性吗？哦，不过也很奇怪，我不明白为什么巴望寺的神灵带有如此明显的地域性和时代性，上述说法的证据就是，每个来到这里的神灵……都会要钱！难道神灵来到这片土地上的消费需求比其他地区的神灵要高得多？

有人认为每个人都可能被鬼附身，如果鬼附身，“宿主”就会一直受到干扰，轻者人生坎坷，重者则病痛缠身，甚至“英年早逝”。为了解决这个问题，寺庙建议众生“请债主”，也就是“还债给鬼”。根据前世的业力，被鬼附身的人需要花费相当多的钱，以功德的形式向寺庙偿还债务。但值得一提的是，每次还债的价格取决于鬼的判断。人与鬼之间的关系相当平等，遵循双方同意的原则。没有讨价还价，没有讨价还价，但你可以……分期付款。寺庙的工作是召唤鬼，列出罪孽清单，然后鬼会在寺庙的纸上“估价”并“报价”！信徒的工作并不复杂，只需持续祈祷并付款即可。就这样！一切疾病都算是过去了。钱都去哪儿了，这个问题或许只有下地狱才能解答！

某报章写道：“记者问寺庙为什么不数一数大家投进信封的钱数，看看跟鬼魂说的数额是否相符？如果投的钱少了，寺庙哪来的钱补偿鬼魂呢？没人能回答，到底少了什么？反正鬼魂是鬼魂，怎么可能被骗？更别提还有那个“徒弟”偷偷把每个人的姓名、家乡、“负病”都记在鬼魂后面，然后跟捐款箱里信封上的数据比对，只有人名、疾病、金额都对了，才能解脱。”哦，明明是鬼魂，却很……人性化！而人性化又很……鬼魂！

预计本文送达读者手中时，舆论已开始平息。希望此次事件能给那些狂热盲目、试图利用这种狂热谋取私利的人一个教训，也给管理机构和整个教会一个宝贵的教训。然而，仅仅因为几个人的罪行就谴责整座寺庙，背弃佛教，是一种丧失理智的愤怒。佛教陪伴越南人民数千年，在各个历史时期为民族复兴和发展事业所做的贡献，我们不应忘记，也不应忘记。招魂之事并非佛法，那些“招魂者”也不代表佛教。他们是在利用佛教，甚至可以说是……对佛教不知感恩！