琼的傀儡国王

（Baonghean）-初春午后，细雨淅淅沥沥，我们跟随牧童来到了春安教区（琼春-琼吕）。我们仿佛迷失在一个游乐园里，花园里有精美的假山，上面雕刻着各种微缩景观：插秧、划船、舂米、钓鱼……栩栩如生。问起后，我们才知道，这里正是“琼木偶之王”——胡文坦的故居。

谭先生出身贫寒，父亲曾做过佣人，后来被人收养，生活艰辛，种田、挖红石、养虾、开拖拉机、卡车……什么都干过，但谭先生有一件事始终无法割舍，那就是他对木偶戏的热爱。十多年前，他加入了一个四处演出的木偶剧团，但因为生活原因，团员们陆续退出，木偶剧团也随之解散。无法再演出的谭先生，无比想念木偶，无比怀念演出。为了满足这份思念，他发明了制作“自动木偶”的方法——这样他就可以根据自己准备的每一个场景，独自操控一整个木偶剧团。

关于那些木偶剧团，百闻不如一见，我们流连于Than先生家，观看村民们免费表演的“自动木偶”。随着木偶戏的场景在眼前展开，我们仿佛置身于北部三角洲，与莲英和莲池一起唱着官和民歌。登上西北山区，让心灵在Khen舞中被蒙族男孩娴熟的舞步带走，加入泰国少男少女的竹林舞节。前往西原，在篝火旁聆听酒节的歌舞。然后观看合唱团、西洋小号乐队和民族管弦乐队交融，奏出欢快的乐章。透过“田园”场景看宁静的生活，农夫每天劳作，种稻、耕田、放牛、放风筝，还有鸭子、鸡、水牛等动物……木偶的动作都栩栩如生，栩栩如生：乐师弹奏乐器，用脚打着节拍，点头致意，目光扫视观众；蒙古族男孩吹着笛子，在一位打着伞、娇媚动人的姑娘身旁蹦蹦跳跳；水牛边走边摇尾巴……更让观众惊叹不已的是，几十个木偶出现在同一个场景中，每个木偶的容貌和性格都各不相同，但动作却节奏分明，配合默契，活灵活现。一个场景接一个场景地演绎，带给观众不同的体验，不禁赞叹：仿佛真的一样！



“傀儡国王何文坦”和他的傀儡。

Than先生说，从最初的想法到拥有一套自动木偶，他必须花费数月的时间仔细研究每个角色，准备购买原材料，例如：布料、油漆、木材……然后是机械细节，例如齿轮轴……以制作成自动木偶。他说：“最困难的一步是从单个木偶开始，将它们组装到每个场景中，必须使木偶的动作相互匹配并且生动活泼。有时需要花费数周时间来编辑西方小号合奏中木偶不同步的动作，如何让手偶按下小号键，脚与其他木偶打出节奏……对于每个场景，Than先生还会为每个场景找到一段音乐或一首适合每个场景的歌曲，然后将其录制在CD上，并在表演时，当场景选择合适的音乐时，该歌曲就会在扬声器中播放。

制作木偶和整套自动木偶需要一双巧手、敏锐的审美、对电学和机械工程的了解，以及坚持不懈的毅力。Than先生研究并利用损坏的电风扇马达和自制的齿轮，打造出驱动木偶和每个木偶的“引擎”。他利用空闲时间，或者不用下地干活的雨天，拿出工具，一丝不苟地工作：缝制每一件衣服、涂上每一根指甲油、整理每一根头发、穿上鞋跟……逐步完善每个木偶，不断调整木偶的动作，使其灵活灵动。就这样，月复一月，年复一年，他完成了每个木偶，创作了每一个场景。在他灵巧的双手下，那些看似被丢弃的无生命之物，变成了美丽而充满灵性的人物：关公姑娘、泰国姑娘、蒙族男孩、歌女、乐师、老船夫、水车、米臼、水牛……看到他如此热爱，有人问他，为什么不趁着打工赚点外快，而沉迷于“幼稚的东西”呢？他只是笑着说，这已经融入了他的血液，喜欢就去做，没人会强迫他。经过近十年的积蓄，如今，谭先生已拥有8套自动木偶、数百个各式木偶的“巨额财富”，被大家誉为“琼府木偶大王”！

除了花费时间和金钱制作木偶和木偶布景外，谭先生还购买了扩音器、音响和灯光设备，让这些木偶布景运转起来，在节假日、春节等节日免费为乡内外民众服务，为孩子们、学校服务……他说：“有时下着毛毛雨，刮着风，但人们仍然络绎不绝地来看，让我和父亲忘记了寒冷，互相鼓励要努力做好，因为没有什么比为祖国服务更快乐的了”。

在宣安村举办首届春季木偶戏演出后，谭先生告别演出，表示他计划邀请更多演员，恢复木偶戏表演，演出几十年前表演过的具有很高教育意义的戏剧，如《午后会议》、《宝聪审判》、《父亲不说》等，并上演更多新剧目，以保护这种美丽而独特的传统文化，这种文化正日益面临失落和被遗忘的危险。

德勇