高地斗牛节

（Baonghean）每年春天，当云雾缭绕的山坡上回荡着排箫笛声，招呼着朋友的到来时，奇山县的蒙族人也热切地筹备着斗牛节。这片偏远边境地区的斗牛节，虽然不如涂山斗牛节或安江省高棉族的拜努伊赛牛节热闹，但却别具特色。

据村里老人介绍，蒙族斗牛节大约形成于1925年，至今仍代代相传。近年来，民间养牛运动蓬勃发展，交通便利，斗牛节不再局限于本乡范围，其他乡的人们也纷纷前来参加，五年前老挝人还牵着牛来参加。全县有很多乡举办斗牛活动，但最热闹的还是芒隆和会图两个乡。虽然规模不大，但春季的斗牛节是这里蒙族人民名副其实的文化节日。

斗牛节期间，清晨，白雾弥漫在山峦间，蒙族村落的人们身着色彩鲜艳的服饰，纷纷涌向“斗牛场”。“斗牛场”位于公社中心附近的一片空地上，呈凹形，形似一个大池塘。当组织者宣布裁判和保安人员名单（以防止公牛扰乱斗牛场秩序）后，事先抽签的公牛会被主人牵入“斗牛场”，获胜的公牛将继续抽签进入下一轮。节日结束时，淘汰对手最多的两头体型最大、体魄最强的公牛将进入决赛。与其他斗牛节不同，蒙族斗牛节的冠军公牛不会获得奖品，也不会被宰杀献祭神明。



奇山省蒙族的斗牛节。

会图乡人民委员会主席、斗牛节组委会主任春贵娣解释说：“对我们苗族人来说，牛是与人类非常亲近的动物。牛和鸡一样，出现在所有重要的仪式和节日中，有时被认为是每个苗族家庭兴旺发达的标志。苗族女孩出嫁时，父母通常会送一头牛作为嫁妆，带回夫家，共创幸福。老人去世时，亲属们通常会宰杀一头长着最美丽牛角的牛，举行仪式。尤其是近年来，养牛已成为我们民族的一项经济发展活动。养牛不仅是为了参加斗牛节，还能直接帮助人们消除饥饿，减少贫困。因此，获胜的牛不仅不会被宰杀，还会受到人们的喜爱，被认为是一件能给人们带来好运的吉祥之事。斗牛不仅是一个传统节日，也象征着力量，社区的复原力、团结和发展。

随着奇山县各民族经济社会的发展，蒙族传统斗牛节的规模和质量也日益提升。节日期间，来自各地的蒙族男女青年会组织抛球、吹笛子等活动，寻找心上人。这是奇山蒙族文化的一大特色，对当地民众的精神生活产生了深远的影响，并促进了这片边陲地区蒙族人民养牛育种的良好发展。

冯玉胜 (HT: 5NK 129 Vinh)