义安省最“酷”口音的土地

（Baonghean.vn）- 义禄县是义安省口音最鲜明的地区之一，其口语没有重音，许多语音在声调和音色上都有变化，并且使用许多方言词汇。尽管同样是“义禄人”，但“福泰寿”地区的口音与该地区其他地区截然不同。

义泰族人在新年伊始庆祝节日。

观看 Nghi Thai 男子讲述“虱子”故事的片段：

宜泰乡和福寿乡历来统称为“福泰寿”。这两个乡的居民生活在同一地区，有着相同的口音和习俗。“Ca co cuong, ca co doi”（ca co cuong, ca co tai）是他们的口音。尽管这些口音有共同点，但即使在宜泰乡这样的同一个乡，当地居民也能分辨出6-7种不同的口音。每种口音的区别在于音调和发音。福泰寿地区口语的共同特点是句子失去了原有的口音，使用了许多方言词汇，并且声调也发生了变化，例如：“toi - 大蒜，shin - 脚，oi - 篮子，gon - 库；cho ma - 巴特玛，di tay - 去，hung lo cay ray - 丢了工作就丢脸”……

义泰语中的儿童

义禄人常常用家乡口音创作并传承许多诗歌和韵文，充满爱意和自豪感。如今，在论坛和社交网络上，不难找到用义禄口音创作的诗歌、歌曲和韵文。他们用幽默和独特的口音讲述真实的故事，许多人听不懂，却觉得非常有趣。

一个例子是，一位学者写给琼吕省一位售货员的一首诗，在福泰寿族人民中流传了好几代：

卖家多大了？
水还是热的还是冷的？
低处的山坡上，一捆捆稻子正在静静地收割。
下面是一些稀疏生长的香蕉。
薄饼、厚饼都是滑的
芋头、红薯一定要蘸盐……

意思是：

卖水的人多大了？
你的水是热的还是冷的？
一包春卷挂在地上。
几根香蕉挂在钩子下面
薄饼厚饼皆油腻。
芋头、红薯一定要蘸盐。

无论福泰寿人走到哪里，他们都不会失去自己独特的口音。

当我们询问“福泰寿”地区最年长的居民这种口音的起源时，在“宜禄语”地区，没有人理解为什么他们的族人会说这种口音。他们只知道，自己出生时，就听祖父母和父母说话，而这里的每个孩子从学会说话的那一刻起，就很快地继承了这种特殊的口音。就这样，这种口音一代一代地传承下来，形成了熟悉而清晰的口音。福泰省宜泰族的居民在与外地人交流时，很难改变自己的口音。因此，他们经常使用带有本族口音的常用词来与外地人交流。

福寿族除了说话时失去重音和语速快以外，还会在句首或句末使用一些填充词如：“哇”，声音也被拉长，让很多人感觉像感叹词……

我们来看看‘福泰寿’地区人民的对话片段：

这是福寿县两个女孩的对话。姐姐叫Thao，妹妹叫Nga。

- 哇，你要去哪里，Nga？

- Nga 去 Binh 女士家回来了。Thao 女士给 Nga 拿了些水！（Nga 去 Binh 女士家回来了。Thao 女士给 Nga 拿了些水）

- 你走的时候怎么没给Thao打电话？真可惜！

福寿人不仅说话带有令人不快的口音，而且还使用方言和当地语言，例如：“nac 是水，kenh 是米，moi 是盐，coi 是院子，doi 是碗，...”

义禄县有许多乡镇，每个乡镇的语言都各不相同。每种语言都很难听懂。即使在一个乡镇内，也有许多村庄仅被一条道路或一条水渠隔开，而且口音各异。然而，“福泰寿”的人们仍然为自己与“其他地区”相比的独特性而感到自豪。即使这个地区的人们走遍世界各地，他们也能通过口音互相识别、找到彼此，并拉近彼此的距离。

语言学家认为，造成这种差异的原因主要是声调的“相似”现象。但本质上，在普通越南语使用者的耳朵里，它们是“相似的”，但对母语人士来说，这里的越南语声调仍然被“感知”到不同。这种现象被认为是非常“正常”的。因为，无论多么难以听清，这里居民的声音仍然是地道越南语使用者的声音。只是这些声音要么保留了越南语中较为古老的状态，要么与普通声音相比，在语音上发生了相当“特殊”的变化。

“福泰寿”族的口音不仅是这里人民生活中的一道文化美景，也丰富了乂族语言和文化。

王文-兰泰

技术：Duong Tuan