Les paroissiens catholiques de Nghe An s'efforcent de développer l'économie et de construire une vie culturelle.
(Baonghean.vn)Auparavant, le village de Tan An (commune d'An Hoa, district de Quynh Luu) était un hameau majoritairement catholique, un pauvre village de pêcheurs sur la rivière Mai Giang, aux habitations de fortune constamment menacées par les catastrophes naturelles, et où régnait une pauvreté et une faim permanentes. Cependant, au cours des dix dernières années, la vie à Tan An a connu une transformation rapide. Les villageois ont investi avec audace dans la construction de nouveaux bateaux de grande capacité, capables de naviguer au large. Le village possède actuellement 35 bateaux de grande capacité, d'une valeur unitaire supérieure à un milliard de dongs. Les villageois ont également contracté des emprunts pour se diversifier et exercer de nouvelles activités.
Outre les activités traditionnelles comme la production de sel et la transformation des produits de la mer, Tan An compte désormais de nombreuses activités qui n'existaient pas auparavant, telles que l'élevage, l'aquaculture et les services logistiques pour le secteur maritime (glace, carburant, réparation mécanique, etc.). Le village de Tan An est un exemple typique des efforts déployés pour développer une vie économique et culturelle pour les communautés religieuses de la province de Nghệ An.
M. Duong Ha Nam, chef du village de Tan An, a déclaré : « À ce jour, le village compte 100 % de toits de tuiles, 90 % des maisons sont des constructions solides, les routes et les ruelles sont pour la plupart bétonnées et, surtout, 100 % des foyers sont équipés de toilettes à fosse septique. La particularité de Tan An réside dans la diligence, le dynamisme et la créativité de ses habitants, associés à un fort esprit révolutionnaire et à une grande solidarité. C’est également ce qui a permis de faire de Tan An un village culturel. En 2009, l’industrie de transformation des produits de la mer de Tan An a été reconnue comme village artisanal traditionnel par le Comité populaire provincial. De plus, au cours de la dernière année scolaire, les huit élèves du village ont tous réussi les examens d’entrée à l’université et le nombre d’élèves se présentant à ces examens est en constante augmentation. »
Concernant Nghi Loc, district à forte population catholique comptant plus de 9 400 foyers et plus de 44 000 personnes réparties dans 53 paroisses et 17 communautés religieuses : au cours des cinq dernières années seulement, la situation économique de la communauté catholique s’est considérablement améliorée. Le revenu moyen par habitant est passé de 4,7 millions de VND/personne/an (2005) à 11,6 millions de VND/personne/an (2010), soit une augmentation de 244 %. Le nombre de foyers aisés a plus que triplé et il n’y a plus de foyers pauvres ni d’habitations précaires au toit de chaume.
De nombreux modèles économiques performants ont vu le jour parmi les paroissiens catholiques, tels que le modèle d'aquaculture de la famille de Mme Ha dans la paroisse de Tan Lap, à Nghi Quang ; le modèle d'agriculture intégrée (VAC) combiné à la menuiserie civile de la famille de M. Quang à Nghi Thuan ; le modèle agricole de la famille de M. Tuan dans la paroisse de Xuan My, à Nghi Dong ; le modèle de briqueterie de la famille de M. Luong dans la sous-paroisse de Ngoc Su, à Nghi Trung ; le modèle de fabrication de balais de la famille de M. Lac dans la sous-paroisse de Xuan Son, à Nghi Hung... générant des revenus de 50 à 150 millions de VND par an. Un aspect marquant du mouvement d'entraide économique dans les régions catholiques ces dernières années est la restauration et le développement de villages d'artisanat traditionnel, tels que le village de vannerie de rotin et de bambou de la paroisse de Lang Anh (Nghi Loc), le village de transformation des produits de la mer de la paroisse de Tan An (Quynh Luu) et celui de la paroisse de My Du (Hung Nguyen). Ceci témoigne de la volonté de développement économique, de lutte contre la pauvreté et de création de richesse légitime dans ces régions. À titre d'exemple, le développement économique des exploitations agricoles des paroissiens de Dien Chau est très diversifié. On peut citer la ferme de fleurs et de plantes ornementales de M. Nguyen Viet Cuong, dans la paroisse de Dong Thap, qui génère plus de 100 millions de VND par an, et celle de M. Le Xuan Bat, dans la paroisse de Phuc Thinh, qui génère plus de 500 millions de VND par an. Les fermes intégrées VAC (maraîchage, élevage et aquaculture) des paroissiens Nguyen Hoan (paroisse de Yen Ly), Nguyen Ngoc Le (paroisse de Dang Cao), Vu Bao (paroisse de Van Phan), Nguyen Van Dung, Ho Sy Cuong (paroisse de Dong Thap), Pham Van Hao (paroisse de Ben Den), etc., génèrent également plus de 100 millions de VND par an. La paroisse de Dien Chau compte notamment de nombreuses installations de traitement et de commercialisation de métaux de récupération et de billettes d'acier, comme celles appartenant à MM. Chu Quang Hung, Trinh Thai Chau et Tran Van Ngan (paroisse de Dong Thap). MM. Nguyen Van Son, Tran Van The, Nguyen Ba et Nguyen Van Long (paroisse de Xuan Phong), etc., perçoivent des revenus annuels compris entre 100 millions et 1 milliard de VND et emploient entre 15 et 20 personnes par établissement. La paroisse de Yen Thanh, traditionnellement une région purement agricole, a vu émerger de nombreux modèles économiques prospères. On y compte 244 exploitations agricoles (cultures), 299 élevages, 59 vergers et exploitations de coteaux, 202 entreprises de commerce et de tourisme, 11 sociétés à responsabilité limitée (SARL) et 31 entreprises dans d'autres secteurs, avec un revenu moyen de 10,5 millions de VND par personne et par an. La paroisse de Nui Dat (commune de Long Thanh) en est un parfait exemple : elle compte 4 SARL, 2 scieries, 20 ateliers de menuiserie haut de gamme et 2 fabriques de carreaux de céramique.
Avec l'amélioration des conditions économiques, la vie socioculturelle s'épanouit. Auparavant, le pourcentage d'enfants issus des communautés catholiques réussissant les concours d'entrée à l'université était très faible, mais il est désormais presque équivalent à celui des autres villages réputés pour leur excellence académique. De nombreuses familles catholiques comptent quatre ou cinq enfants à l'université, comme M. Truong Van Luc à Nghi Phuong, M. Nguyen Van Chuong à Xuan Kieu et M. Nguyen Van Tuat dans la paroisse de Xuan Hoa. Les centres de santé des communautés catholiques de toute la province ont été modernisés et sont bien équipés ; 100 % des bénéficiaires de l'assurance maladie et des ménages les plus démunis y sont couverts.
Le mouvement artistique et sportif connaît un essor remarquable. Les localités à forte population catholique organisent des spectacles et des échanges culturels sous le thème « La voix de la communauté catholique », du niveau local jusqu'au niveau provincial. De nombreux chefs religieux exemplaires se sont distingués par leur engagement caritatif au fil des ans, à l'instar du père Nguyen Dang Dien à Nghi Dien, dans la province de Nghi Loc, qui a milité pour la création d'un centre pour enfants orphelins et handicapés et a fait don de centaines de millions de dongs ; ce centre accueille actuellement 46 enfants.
Le mouvement « Unité nationale pour une vie culturellement riche » dans les régions à forte présence religieuse a toujours bénéficié d'un soutien indéfectible du Comité de solidarité catholique, du Conseil pastoral et des autorités à tous les niveaux. Malgré des ressources limitées, l'engagement reste vif. En effet, lorsque ce mouvement s'accorde avec les doctrines des différentes religions et avec la communauté catholique, il est en accord avec l'esprit de la Lettre pastorale de la Conférence épiscopale vietnamienne.
Mai Ho Minh
