Jade Blanc, la terre de Bouddha
Je suis allé au pays de Bach Ngoc à maintes reprises, avec des attitudes très différentes : parfois pour faire des recherches sur le sujet, parfois pour visiter la pagode, parfois pour faire du tourisme, pour admirer la douce et poétique rivière Lam, les plaines alluviales verdoyantes, pour me laisser porter par le lent courant de l'eau. Mon cœur est étrangement calme. Ces sources semblent couler à jamais, des temps anciens vers l'avenir…
(Baonghean) -Je suis allé au pays de Bach Ngoc à maintes reprises, avec des attitudes très différentes : parfois pour faire des recherches sur le sujet, parfois pour visiter la pagode, parfois pour faire du tourisme, pour admirer la douce et poétique rivière Lam, les plaines alluviales verdoyantes, pour me laisser porter par le lent courant de l'eau. Mon cœur est étrangement calme. Ces sources semblent couler à jamais, des temps anciens vers l'avenir…
Bach Ngoc est aujourd'hui le territoire des trois communes de Boi Son, Lam Son et Ngoc Son (district de Do Luong), situées sur la rive gauche de la rivière Lam. Dès son arrivée à Nghe An pour collecter les impôts, Ly Nhat Quang réalisa que le territoire de Bach Ngoc offrait un terrain favorable aux navires descendant la rivière Lam jusqu'à la mer de l'Est, ou remontant à l'ouest de Nghe An ; derrière, se trouvaient des montagnes et des forêts majestueuses, très faciles à défendre, mais difficiles à attaquer. C'est pourquoi, en 1041, Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang fut nommé gouverneur de Nghe An et choisit le territoire de Bach Ngoc comme capitale.
Ly Nhat Quang était le huitième fils du roi Ly Thai To. Sous la dynastie Ly, le bouddhisme était considéré comme la religion nationale. Le roi Ly Thai To était également bouddhiste et se rendait souvent à la pagode pour prier Bouddha. C'est pourquoi, pendant son mandat de gouverneur de Nghe An, tout en veillant à la paix à la frontière et à la stabilité des villageois, Ly Nhat Quang s'est également attaché à développer le bouddhisme. Il a construit et rénové des pagodes et ouvert un monastère zen pour y enseigner le bouddhisme. Les pagodes Nhan Boi et Ba But ont été construites à cette époque. Malgré de nombreux changements historiques, ces deux anciens temples subsistent encore, défiant le temps.
La pagode Nhan Boi a été rénovée et rénovée.
La pagode de Ba But est située dans la plaine alluviale, au bord de la rivière, entourée d'une végétation luxuriante et dense. Selon les archives historiques, alors qu'il était gouverneur de Nghe An, Ly Nhat Quang fut béni par la déesse de la Miséricorde à la pagode de Ba But, ce qui lui apporta beaucoup de chance et de succès. Lors de la conquête de l'armée du Champa, Ly Nhat Quang fut béni par la déesse de la Miséricorde pour l'aider à vaincre l'ennemi. La légende raconte que, parti à la guerre, Ly Nhat Quang fut grièvement blessé. De retour à Bach Duong, village de Thuong Tho (aujourd'hui commune de Lam Son), une fée de la pagode Tich Tu lui dit : « Qua Son est un lieu sacré, et il peut s'y réincarner à jamais. » L'écoutant, il retourna à Qua Son et mourut. L'armée construisit un tombeau et un temple à Qua Son. C'est pourquoi, chaque année, le 20e jour du premier mois lunaire, la coutume veut que l'on accueille le printemps en portant la statue de Ly Nhat Quang du temple Qua Son à la pagode Ba But pour une cérémonie solennelle d'action de grâce. Cette cérémonie se déroule devant tous les villageois et les dignitaires du village. C'est pourquoi, depuis l'Antiquité, les habitants de Do Luong croient que sans Ba But, le temple Qua Son n'existerait pas. Cela témoigne de l'étroite et harmonieuse relation entre ces deux vestiges historiques.
La pagode Ba But est l'une des plus anciennes pagodes, avec ses 28 statues, dont de nombreuses et précieuses, notamment la statue du bodhisattva Guanyin à 12 bras et celle de Cuu Long. La statue de Cuu Long est placée au milieu de la première rangée du palais de culte. Elle repose sur un piédestal en forme de lotus, sa main gauche pointant vers le ciel et sa main droite vers le sol. Le halo qui l'entoure est formé de 9 dragons, symbolisant 9 rivières, 9 montagnes et 9 familles de rois Hung.
La pagode Nhan Boi n'était pas seulement un lieu de culte pour Bouddha, mais aussi pour Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang pendant la guerre. En 1952, le temple Qua Son fut détruit par l'ennemi. Les habitants durent y apporter sa statue et ses objets sacrificiels. Détruit par les bombes, la vie était difficile et dénuée de tout, mais les habitants n'oubliaient pas de brûler de l'encens en hommage à Bouddha et au saint Uy Minh Vuong Ly Nhat Quang, le premier et le quinzième jour du mois lunaire. Il semble que la philosophie bouddhiste soit profondément ancrée dans toutes les mentalités ; malgré l'agitation et le stress liés à la vie quotidienne, les habitants gardent un cœur pur. Après la restauration du temple Qua Son, la statue et les objets sacrificiels furent ramenés au temple, et les habitants firent de nouveau des dons pour sa construction. Toutes les statues de Bouddha, celles du bodhisattva Avalokitesvara, de Nam Tao et de Bac Dau, furent offertes par les bouddhistes.
En 2007, le temple Qua Son a été rénové. La statue du Bouddha a été restaurée et le site du temple a été rendu à nouveau accessible. Grâce à la générosité des bouddhistes, le temple a été construit dans de vastes espaces. Les statues de Bouddha, de bodhisattva et de Nam Tao Bac Dau ont toutes été offertes par des personnes sincères. La grande et magnifique statue du bodhisattva Quan The Am a été offerte par un bouddhiste de Yen Thanh. Malgré des conditions économiques encore difficiles, les habitants de Bach Ngoc ont apporté leur respect, vénéré Bouddha et ont fait don de leurs mérites pour construire un temple plus grand et plus beau. Non seulement les habitants de la région, mais aussi les bouddhistes du monde entier se sont tournés vers la terre du Bouddha avec sincérité !
Article et photos : Nguyen Le
