Leçon 1 : Cau Ngu – fête traditionnelle

(Baonghean)Note de l'éditeur : Chaque région possède ses propres caractéristiques culturelles. Au fil du temps, la culture de la région côtière de Nghe An s'efforce de préserver celle des habitants de la côte, mais elle subit encore les effets des échanges culturels et de l'acculturation. Afin de mieux comprendre la culture des villages côtiers de Nghe An, d'hier et d'aujourd'hui, le journal Nghe An présente quelques éléments sur ce sujet.

Avec 82 km de côtes, Nghe An, la région centrale baignée par le vent laotien et le sable blanc toute l'année, est confrontée à de nombreuses catastrophes naturelles, inondations et tempêtes. Cependant, la nature a toujours été clémente pour les pêcheurs, qui tirent une grande partie de leurs ressources de la mer. C'est pourquoi, depuis des générations, le festival Cau Ngu, organisé chaque année, est le plus grand festival de pêcheurs de la zone côtière de Nghe An.

Caractéristique de la zone côtière de la ville de Cua Lo, Nghi Thuy conserve des coutumes, des pratiques, des croyances et des fêtes uniques. Le quartier abrite actuellement deux temples centenaires : le temple Mai Bang et le temple Yen Luong, où se déroule chaque année le festival Cau Ngu.



Festival de pêche sur la plage de Quynh.

Selon M. Truong Van Ngo (83 ans) - Chef du conseil d'administration du temple de Yen Luong : Chaque année, le temple de Yen Luong organise deux festivals importants : le festival Ky Yen le 15e jour du deuxième mois lunaire et le festival Luc Ngoat au milieu du mois de juin (calendrier lunaire). Pendant ces festivals, les gens organisent de nombreuses activités exprimant les croyances et l'identité culturelle des pêcheurs côtiers, telles que : la procession en palanquin pour accueillir les dieux, l'adoration des dieux et des activités festives : combats de coqs, balançoires... En particulier, le festival Luc Ngoat est devenu un festival traditionnel des pêcheurs du village de Yen Luong. Le festival a lieu sur 3 jours (14, 15, 16) du 6e mois lunaire avec la cérémonie d'annonce au ciel et à la terre, la procession en palanquin, la cérémonie du grand sacrifice et la cérémonie de prière du poisson.

Pour tous les pêcheurs d'ici, le festival de Cau Ngu est l'un des plus importants, une grande fête pour tout le village. Pendant ces jours, les pêcheurs ne sortent pas en mer. Auparavant, le festival avait lieu une fois par an, mais désormais, pour diverses raisons, le village de Yen Luong organise un grand festival tous les trois ans. Il a lieu à la pleine lune du deuxième mois lunaire.

Pendant la fête, les villageois portent les sceaux des Seigneurs : Sat Hai Dai Vuong (Dieu de la mer), Than Co, Than Cau (Dieu de la mer)… du temple de Yen Luong jusqu'aux bateaux à l'embouchure de la crique pour la cérémonie d'accueil. L'autel est décoré de couleurs vives et solennelles. Chaque maison possède un autel avec des offrandes. Chaque bateau est décoré de lanternes et de fleurs. Le village élit un comité rituel composé de personnes âgées et vertueuses, jouissant d'une grande renommée auprès des pêcheurs. Le chef des fidèles offre les offrandes (les fruits de mer sont interdits) et lit l'éloge funèbre, exprimant la gratitude des villageois envers la mer et priant pour une saison de pêche abondante et le retour sain et sauf des bateaux. La fête est également ponctuée de jeux folkloriques de la région côtière : compétitions sportives, courses de bateaux, aviron. Forts de cette signification profonde, le Comité du Parti Nghi Thuy et le gouvernement ont accordé une grande attention à ces jeux et les ont organisés à grande échelle ces dernières années afin de créer une atmosphère de compétition pour la production de main-d'œuvre et de préserver et promouvoir la culture traditionnelle de la région côtière. C'est aussi le souhait des pêcheurs désireux de rester fermement accrochés à la mer.

Le pêcheur Tran Van Hanh (48 ans) du bloc 6, Nghi Thuy, a déclaré : « Grâce au festival Cau Ngu, nous espérons des mers calmes, des filets remplis de crevettes et de poissons, une vie prospère et heureuse pour les pêcheurs et que les enfants des pêcheurs puissent bien étudier et progresser. »

La mer est source de vie pour les villageois, mais elle les confronte également à ses pouvoirs. Les villageois de Nghi Thuy sont honnêtes, francs et ont acquis très tôt une force de caractère, une volonté et un courage inébranlables. Ils s'unissent aux autres pour surmonter les catastrophes naturelles et les ennemis. La culture du village de Nghi Thuy est riche et diversifiée, reflétant les nuances de la région côtière et préservant de nombreuses coutumes ancestrales. Chaque année, le 15e jour du deuxième mois lunaire, les pêcheurs se rendent au temple du village pour brûler de l'encens et prier pour une saison propice en mer.

Les pêcheurs, avant et après chaque sortie en mer, ne doivent surtout pas oublier d'allumer des bâtons d'encens devant l'autel de la Baleine pour recevoir sa bénédiction. Aujourd'hui encore, les pêcheurs de Nghi Thuy conservent et entretiennent les deux os de baleine au temple de Yen Luong. M. Truong Ngoc Hai, vice-président de l'Association des agriculteurs de Nghi Thuy, a déclaré : « La coutume de vénérer la Baleine existe depuis longtemps parmi les habitants d'ici, et elle est devenue une croyance dans la vie spirituelle des pêcheurs. Après chaque sortie en mer, ils sortent une cale pleine de crevettes et de poissons pour « L'adorer ». Le temple de la Baleine, après de nombreux changements historiques, n'existe plus. Après la restauration et l'embellissement du temple de Yen Luong, les gens ont ramené « L' » pour le vénérer.

Avec Nghi Thuy, de la ville de Cua Lo, les pêcheurs de Son Hai (Quynh Luu) organisent le festival Cau Ngu au début de la nouvelle année. Ce festival, riche d'une longue tradition, est peu connu. Les habitants de Son Hai ont seulement entendu dire par leurs aînés : « Autrefois, c'était un festival d'une ampleur et d'une beauté exceptionnelles par rapport aux localités environnantes, mais il a disparu depuis près de 50 ans. »

Aujourd'hui, pour restaurer et organiser ce festival, les cadres et les habitants de la commune de Son Hai ont consacré beaucoup d'efforts à la recherche, à l'investigation et à la collecte d'informations auprès de nombreux autres festivals. Depuis, il a progressivement été modernisé et perfectionné, créant sa propre marque et ses caractéristiques. Selon la coutume, le festival Cau Ngu se tenait autrefois les 6 et 7 du premier mois lunaire. Cependant, en raison des conditions actuelles, la date et l'heure de son déroulement ne sont plus obligatoires. En fonction du flux et du reflux des eaux, les pêcheurs organisent le festival Cau Ngu le jour où les eaux sont à leur plus haute altitude et où les bateaux peuvent s'éloigner au large en janvier. Ce festival se compose de deux parties principales : la cérémonie et le festival.

La cérémonie comprend : l'ouverture, l'annonce, la prière pour le poisson, le grand sacrifice et l'action de grâce aux différents points de passage du palanquin, tels que la maison communale de Trung, le temple Thoi, le mémorial et la pagode Thanh Son. Le festival comprend des activités culturelles et artistiques et deux processions de palanquin. Un groupe se rend par voie maritime avec sept grandes embarcations magnifiquement décorées de la maison communale de Trung au temple Thoi, tandis qu'un autre groupe transporte le palanquin de la maison communale de Trung au temple Thoi par voie terrestre. Ensuite, les deux groupes se réunissent pour la cérémonie à la pagode Thanh Son et retournent à la maison communale de Trung. Chaque groupe porte des costumes qui reflètent ses particularités. Le festival attire des milliers de personnes qui applaudissent et participent, sur terre et en bateau, sur des kilomètres le long de la côte.

M. Pham Tien Dung, directeur adjoint du département de la culture, des sports et du tourisme, a déclaré : « Bien que l'organisation soit différente, le festival Cau Ngu des pêcheurs côtiers porte toujours un message commun : « Priez pour une mer calme, des cales pleines de poissons et de crevettes, et pour que la vie des pêcheurs devienne de plus en plus prospère et confortable. Les pêcheurs restent toujours attachés à la mer et sont prêts à protéger la mer et le ciel de leur patrie, même si les vagues sont grosses et le vent fort, ils ont toujours une main ferme à la barre et aux rames. »

Thanh Thuy