Leçon 1 : Tourisme - Uniquement du « riz délicieux et du riz blanc »

Afin de construire et de favoriser une nouvelle culture urbaine avec une identité, digne de la zone urbaine centrale de la région du Centre-Nord à l'avenir, en 2004, le Comité du Parti de la ville de Vinh a publié la résolution 06. La résolution mentionnait de nombreux domaines, y compris le contenu de la construction d'un environnement de tourisme culturel (compris comme des facteurs culturels et humains pour que les activités touristiques existent et se développent), créant une force motrice pour faire de Vinh une ville touristique et de services de la province de Nghe An.

Vinh a rapidement façonné les valeurs de la culture urbaine : en 1788, le terrain de Yen Truong, avec sa « forme spacieuse et son atmosphère lumineuse », a été choisi par l'empereur Quang Trung et est devenu le Phénix Trung Do. Malheureusement, la carrière de la dynastie Tay Son a été trop courte. Depuis l'époque deroiGia Longaux roisTu Duc,Thanh Thai,Duy Tan,Khai DinhLa citadelle de Nghe An fut respectée et agrandie de jour en jour. De 1898 à 1917, les trois villes de Vinh, Ben Thuy et Truong Thi y virent le jour, et en 1927, elles fusionnèrent pour former la ville de Vinh-Ben Thuy. À cette époque, Vinh était l'une des plus grandes villes industrielles du pays, une ville ouvrière comptant des dizaines de milliers d'ouvriers.En 1945, Vinh devint une ville de la province de Nghe An et, en 1963, la ville comptait parmi les cinq plus grandes villes industrielles du Nord. En 1993, Vinh fut reconnue zone urbaine de classe II et, en 2008, elle fut reconnue comme zone industrielle.Zone urbaine de type Isous la province de Nghe An.

Après cinq ans de mise en œuvre, la Résolution 06 a été diffusée dans tous les secteurs, organisations et 25/25 quartiers et communes. M. Bui Nam Hau, chef du département de la culture et de l'information du comité populaire de la ville de Vinh, a déclaré : « La Résolution a d'abord sensibilisé les membres du parti et la population à la construction et au développement de la culture et du mode de vie urbain, créant un nouveau modèle pour Vinh, celui des ruelles civilisées, où la communauté urbaine est plus étroitement liée, résolvant les problèmes d'assainissement dans les ruelles, prévenant les maux sociaux, notamment la solidarité entre voisins. La mise en place d'équipements culturels et de blocs culturels a amélioré la qualité des familles culturelles et sportives, et de nombreuses institutions culturelles et sportives ont été créées, ainsi que des œuvres culturelles. »

Il faut reconnaître que la portée de la Résolution 06 et le volume des demandes sont très vastes et généralisés, mais le programme d'action ne prévoit pas de projets spécifiques par domaine ni de travaux culturels d'envergure. Par conséquent, les résultats obtenus ne sont pas durables : dans les ruelles, les hameaux, les communes, les quartiers et les agences, partout, un mouvement de construction et d'efforts pour créer des unités culturelles est en cours. Les réglementations culturelles sont promulguées à la hâte, les œuvres et les institutions se multiplient ; les cas de problèmes sociaux et les naissances de troisième enfant sont limités pendant les années de lutte pour obtenir le titre, tout cela au nom de l'objectif des unités culturelles et de l'installation de panneaux de signalisation civilisés dans les ruelles.

Temple du roi Quang Trung sur la montagne Dung Quyet (Vinh City). Photo de : Sy Minh

Ainsi, dans de nombreux hameaux et communes, après l'obtention du titre, le mouvement s'est calmé et a diminué : des cas de toxicomanie et de troisièmes naissances ont fait leur apparition, les infrastructures se sont dégradées, les mariages et les funérailles ont été célébrés avec faste… Dans les quartiers et les communes, la sensibilisation culturelle reste sujette à débat. Certains quartiers et communes louent même leurs stades à des entreprises, et les personnes souhaitant pratiquer un sport doivent payer.

Dans de nombreux endroits, le système de haut-parleurs du quartier et de la commune a été désactivé, car la FM capte facilement des signaux erronés et les haut-parleurs sont endommagés par des jets de pierres en pleine nuit. Le système filaire est également coupé, car le contenu radiophonique est incomplet, peu attractif et diffusé au mauvais moment. Le système radio actuel n'est efficace que dans quelques hameaux proches des comités populaires du quartier et de la commune, et les informations transmises par la province et la ville ne parviennent pas au grand public. En termes de sensibilisation, le mode de vie culturel urbain n'a pas beaucoup évolué, notamment le fait que les gens continuent de jeter leurs déchets au mauvais endroit ; les vendeurs ambulants et les boutiques qui empiètent sur les trottoirs sont encore monnaie courante. La sensibilisation au tourisme n'est pas encore présente dans la pensée des habitants de Vinh.

Pour revenir à la question de la transformation de Vinh en une ville touristique et de services, selon le chercheur en histoire culturelle Tran Minh Sieu, ancien chef du département des reliques culturelles de la province de Nghe An, Vinh est située sur l'autoroute Nord-Sud et occupe une position extrêmement importante sur la route du patrimoine culturel de la région centrale. Français Vinh a un contenu dense de patrimoines et de reliques, tels que : Phuong Hoang Trung Do, la visite de l'oncle Ho dans sa ville natale, la pagode Can Linh, la pagode Diec - un haut lieu bouddhiste, le temple de la Littérature - un haut lieu confucéen, la citadelle de Vinh, d'innombrables églises familiales telles que : Tran Quy Khoang, Nguyen Viet Nhung, Nguyen Viet Phu, préservant de nombreux souvenirs de hauts fonctionnaires du Parti pendant leur temps de travail ici, comme le secrétaire général Tran Phu... Ces dernières années, de nombreux ouvrages culturels et touristiques à Vinh ont été constamment reconstruits, modernisés et restaurés, tels que la place Ho Chi Minh, le temple du roi Quang Trung, la route le long de la rivière Lam et bientôt le monument des ouvriers-paysans-soldats de Ben Thuy, le temple de la Littérature Nghe An. Les routes ont également été modernisées : trottoirs, routes, arbres, systèmes électriques... Vinh a également un très bel emplacement lorsqu'il est situé entre la station balnéaire de Cua Lo et le complexe de reliques de Kim Lien ; un grand potentiel de développement touristique n'a pas été éveillé. Selon M. Sieu, toutes les valeurs ne sont pas appréciées de tous, et la ville n'a pas su rendre ces vestiges et œuvres attrayants et attrayants. Car les touristes qui viennent à Vinh se contentent de visiter les vestiges, de séjourner dans des hôtels et des motels, et c'est tout. Vinh ne propose ni services d'accompagnement ni produits touristiques pour fidéliser les touristes.

Partageant cet avis, M. Truong Cong Anh, ancien chef du département de la propagande du comité provincial du Parti, a déclaré : « Le potentiel touristique de Vinh est considéré comme un « riz délicieux », mais Vinh ne sait pas le transformer. Le riz peut être cuit en riz de bambou, en riz brûlé et moulu en farine pour faire des gâteaux, mais le « riz » de Vinh ne permet de cuisiner qu'un seul plat, le « riz ». »

À Vinh, on trouve de nombreux centres commerciaux modernes, mais il n'existe aucun produit touristique permettant d'offrir des cadeaux aux visiteurs venus de loin. Si vous souhaitez acheter des « cadeaux Vinh », il n'y en a pas, et même les locaux ne les connaissent pas. Selon M. Truong Cong Anh, les oranges Vinh et le café Nghi Loc, autrefois spécialités, sont aujourd'hui très rares. Il a ajouté que le plus important manque à Vinh, ce sont les professionnels du tourisme : ceux-ci ne doivent pas avoir l'attitude de « parler comme un poisson dans l'eau », de vendre en gros, d'acheter si vous aimez, d'inviter ailleurs si vous n'aimez pas… Le tourisme est une industrie qui nécessite beaucoup de ressources humaines, qui résout le problème de l'emploi et qui aide les populations et les localités à sortir de la pauvreté. L'amélioration des capacités des ressources humaines aidera l'industrie du tourisme à améliorer sa compétitivité, à attirer des visiteurs... M. Anh se sent toujours triste lorsqu'il visite une relique à Vinh et demande au responsable ici la signification des caractères chinois devant la porte et reçoit seulement la réponse « je ne sais pas ».

Selon le Dr Ho Ba Quynh, chercheur en histoire culturelle associé à la ville de Vinh depuis longtemps, le tourisme à Vinh n'a pas proposé de circuits touristiques ni d'itinéraires, et les activités touristiques, lorsqu'elles existent, sont spontanées. Deux raisons expliquent le manque de visibilité touristique de Vinh : premièrement, le manque de promotion et de propagande touristique, limitée à la province, « l'enfant chante, la mère fait l'éloge » ; deuxièmement, les entreprises qui investissent dans le tourisme à Nghe An en général, et à Vinh en particulier, manquent de qualification et de professionnalisme. M. Quynh a confié qu'il attendait toujours que la délégation commerciale de la ville de Nam Yang Ju - province de Kyonggi en Corée investisse dans la zone écotouristique de la forêt de la montagne Quyet, mais ne l'avait pas encore vue... De plus, dans la culture touristique, le professionnalisme, la coopération entre les unités, les entreprises et les établissements commerciaux qui dépendent les uns des autres pour se développer sont presque inexistants, chacun fait encore son truc, les hôtels ne s'occupent que de l'hébergement, les supermarchés et les centres commerciaux ne s'occupent que de la vente en gros... il n'y a pas de coordination étroite avec les départements et les unités qui ont pour fonction de faire du tourisme.

La ville de Vinh a beaucoup de travail à faire immédiatement pour construire un environnement touristique culturel attrayant et unique, pour promouvoir le développement de « l'industrie sans fumée » et des services, mais tout doit être calculé, réfléchi et planifié de manière systématique, scientifique et approfondie.