Leçon 2 : Les prêtres et les dignitaires de la paroisse de Quan Lang ont poussé de nombreux croyants à enfreindre la loi
En examinant l'histoire du district de Con Cuong et en examinant le processus de prosélytisme illégal de certains prêtres et dignitaires de la paroisse de Quan Lang à Yen Khe, nous pouvons constater que les inquiétudes de la population sont fondées.
Le district montagneux de Con Cuong compte sept groupes ethniques cohabitant, comptant plus de 67 000 habitants. Parmi eux, le groupe ethnique Thaï est le plus important (67,6 %), le groupe ethnique Kinh (23,9 %), les autres étant les Dan Lai, les Nung, les Hoa, les E De et les Kho Mu. Depuis des générations, ces groupes ethniques vivent et travaillent ensemble en harmonie avec leurs propres coutumes et croyances.
Lors de l'arrivée du catholicisme au Vietnam, à Nghe An, il ne s'est développé que dans la région du district d'Anh Son. À partir de la frontière avec le district de Con Cuong, les districts des hautes terres étaient athées. Après la libération totale du Sud, et surtout la période de rénovation de 1986 à nos jours, des personnes, principalement originaires d'autres provinces et districts, sont venues à Con Cuong pour y faire des affaires, y vivre et gagner leur vie. Parmi elles, quelques catholiques.
Actuellement, le district de Con Cuong ne compte que 81 foyers catholiques, soit 204 personnes (soit environ 0,03 % de sa population), répartis dans 11 des 14 communes et villes du district. La grande majorité des catholiques vivent en harmonie avec les membres des autres groupes ethniques autochtones. À l'origine, ce district était dépourvu de catholicisme. En effet, dans 14 communes et la ville de Con Cuong, il n'y a ni églises ni villages catholiques. De ce fait, une partie des catholiques, arrivés ici, ont presque perdu la foi et ne vont à l'église qu'à leur retour dans leur ville natale.
L'histoire a prouvé que le district de Con Cuong n'a jamais connu d'église, de dignitaires religieux ni de religion d'origine. La plupart des habitants de Con Cuong sont des minorités ethniques vivant selon leurs coutumes et pratiques ancestrales. Fidèles à leur politique de « respect de la liberté de croyance et de non-croyance », le Comité du Parti et le gouvernement du district de Con Cuong ont toujours accordé une grande importance à la solidarité nationale, indépendamment de la religion ou des convictions, et se sont unis pour construire la patrie et se développer toujours davantage.
Récemment, quelques paroissiens du district ont déposé une demande de terrain pour la construction d'une église, mais la loi foncière l'interdit. De plus, la région compte un nombre très restreint de paroissiens, dispersés dans de nombreuses communes de grande superficie. Le Comité populaire du district de Con Cuong a donc donné son accord à la population. Ces paroissiens se sont rendus dans la commune de Tuong Son (Anh Son) pour pratiquer leur religion à l'église paroissiale de Quan Lang ou à domicile. Ils estiment que cette pratique est à la fois conforme à leurs croyances et facilite les communications avec les régions plus reculées. Ils se sentent ainsi en sécurité dans leur pratique religieuse et contribuent ainsi au développement socio-économique général.
De nombreux paroissiens des districts d'Anh Son et de Thanh Chuong... se sont rendus au domicile de M. Pham The Tran pour accomplir des rituels illégaux (photo prise à 14h00 le 10 juin 2012).
Français Cependant, la situation religieuse locale est soudainement devenue instable depuis que le prêtre Pham Ngoc Quang, ancien curé de la paroisse de Quan Lang, est allé prêcher 7 fois au domicile de Mme Nguyen Thi Minh dans le bloc 6, ville de Con Cuong ; a prêché au domicile de M. Pham The Tran dans le village de Trung Huong, commune de Yen Khe avec la participation de près de 300 personnes des districts d'Anh Son, Tuong Duong, Thanh Chuong, Yen Thanh et de la province de Ha Tinh. Bien que le gouvernement du district de Con Cuong ait rappelé que la tenue d'une cérémonie dans un lieu autre qu'une église et sans l'autorisation du gouvernement est une violation de la loi, depuis fin 2011 jusqu'à maintenant, chaque dimanche après-midi, la prédication au domicile privé de M. Pham The Tran a toujours lieu.
Cette violation est systématique, intentionnellement provocatrice, et sa fréquence et sa gravité augmentent : le 13 novembre 2011, environ 300 paroissiens venus d'autres localités pour participer à des activités religieuses ont utilisé du gaz lacrymogène et jeté des pierres sur la population locale venue manifester contre le prosélytisme illégal. Le pic de violence a été atteint le 1er juillet, lorsque 700 croyants venus d'autres localités sont venus célébrer des cérémonies, semant le désordre, arrêtant et agressant des habitants de la commune de Yen Khe.
Français Quant aux prêtres de la paroisse de Quan Lang et aux dignitaires, ils montrent de plus en plus leur défiance envers la loi, leur manque de coopération avec le gouvernement et leur mépris de l'opinion publique, comme par exemple : Le 15 janvier 2012, lorsque le groupe de travail de la commune de Yen Khe est venu inspecter et enregistrer la cérémonie illégale organisée par le prêtre Pham Ngoc Quang - curé de la paroisse de Quan Lang chez M. Pham The Tran, ce prêtre a eu une attitude provocatrice : « La semaine prochaine, j'amènerai tous les paroissiens de la paroisse de Quan Lang ici pour célébrer la cérémonie ; je défie le président de la commune et le président du district de l'interdire. Que pouvez-vous me faire ! »
Français Auparavant, le 23 septembre 2011, lorsque l'équipe d'examen et de traitement médical caritatif de la paroisse de Quan Lang, dirigée par le prêtre Pham Ngoc Quang, a demandé au gouvernement d'autoriser les examens médicaux dans la commune de Yen Khe, mais que les autorités ont refusé en raison de procédures insuffisantes conformément à la loi sur les examens et les traitements médicaux, le prêtre a quand même déclaré : « Si le gouvernement ne nous le permet pas, nous le ferons quand même »... De même, le prêtre Ngo Van Hau - curé de la paroisse de Quan Lang a également montré une attitude peu coopérative : le 31 mai 2012, lors d'une réunion avec le comité populaire du district de Con Cuong, le prêtre Ngo Van Hau a déclaré : « Si le gouvernement du district n'est pas d'accord, je viendrai quand même ici pour célébrer la messe tous les dimanches. »
Le 3 juin 2012, M. Tran Duc Phuc, président du Comité du Front de la Patrie du district de Con Cuong, s'est rendu au domicile de M. Pham The Tran pour inviter le prêtre Ngo Van Hau à se rendre au siège de la commune de Yen Khe pour y travailler. Ce prêtre a refusé et a déclaré aux paroissiens présents : « La messe aura bien lieu dimanche prochain, comme d'habitude. » Pourquoi les prêtres de la paroisse de Quan Lang ont-ils attiré de nombreux fidèles venus de localités très fréquentées et les autorités de tous niveaux pour construire des lieux de culte spacieux et convenables à Yen Khe (Con Cuong), où vivent seulement quatre foyers pour 18 paroissiens, et où il n'existe aucun lieu de culte pour célébrer des cérémonies ? Ce paradoxe démontre que les prêtres et les dignitaires de la paroisse de Quan Lang ont intentionnellement violé la loi de manière systématique.
Les activités de prédication illégales et les violations flagrantes de la réglementation de l'État sur les activités religieuses commises par des prêtres et des dignitaires de la paroisse de Quan Lang, ainsi que par des fidèles comme M. Tran à Yen Khe, ont suscité le mécontentement de nombreux paroissiens du district de Con Cuong. Il est prouvé que le nombre de paroissiens ayant participé à des activités religieuses illégales au domicile de M. Tran par le passé n'était que d'une vingtaine, soit environ 10 % des paroissiens de Con Cuong.
M. Tran Van Khai, 48 ans, paroissien vivant dans la commune de Bong Khe (juste à côté de la commune de Yen Khe), a déclaré : « Prêcher la religion sans l'autorisation du gouvernement est mal ; et si c'est mal et contraire à la loi, je ne la suivrai pas, donc je ne participerai pas à la cérémonie chez M. Pham The Tran. Chaque jour férié important, je retourne à l'église de la commune de Tuong Son, district d'Anh Son... Personne n'interdit la liberté de croyance, mais nous devons également nous conformer à la loi et aux réglementations locales. » Tran Van Tho, un paroissien de 82 ans du village de Lien Tan, commune de Bong Khe, partageait un avis similaire : « N’ayant pas participé dès le début à la cérémonie chez M. Tran, je n’étais pas au courant de l’incident du 1er juillet. Cependant, prêcher la religion sans respecter la loi et les politiques de l’État est une grave erreur depuis longtemps. C’est déjà mal, et provoquer de tels troubles l’est encore plus. Mes enfants vont tous à l’église de Dua pour assister à la cérémonie ; c’est plus orthodoxe. »… Les opinions de paroissiens comme M. Giap et M. Tho prouvent que les arguments constamment diffusés sur les sites web des forces hostiles et opposées sont entièrement inventés de toutes pièces pour calomnier et diffamer le gouvernement en matière religieuse.
Les catholiques du district de Con Cuong ont exprimé cette attitude. Parallèlement, les minorités ethniques, notamment celles de la commune de Yen Khe, du bourg de Con Cuong et des environs, ont vivement protesté. Elles ont affirmé que les activités missionnaires susmentionnées étaient contraires aux coutumes et traditions du peuple thaïlandais et d'autres groupes ethniques de ce district montagneux, contraires à l'engagement du village et génératrices d'insécurité et de désordre dans la région. Et surtout, elles étaient contraires à la loi religieuse. Les minorités ethniques du village de Trung Huong ont déposé une pétition signée par plus de 170 personnes demandant au gouvernement de traiter avec rigueur ces violations et de rétablir l'ordre afin que la population puisse travailler et vivre en paix.
Le lendemain de l'incident, des prêtres et dignitaires de la paroisse de Quan Lang, accompagnés d'un groupe de paroissiens extrémistes, ont semé le chaos, agressé et détenu illégalement des personnes. La sécurité et l'ordre ont été rétablis dans la zone et la paix est revenue. Lors des rencontres avec les habitants de la commune de Yen Khe, tous ont exprimé optimisme et confiance, mais beaucoup ont également exprimé leur inquiétude et leur crainte que ces scènes chaotiques, horribles et perverses continuent de se produire au grand jour. Tous ne voulaient pas que des centaines de personnes, venues de quelque part, viennent semer le trouble dans leur localité chaque dimanche.
M. Dang Van Truong, âgé de plus de 70 ans et résidant dans le village de Trung Thanh, commune de Yen Khe, a confié : « Ce prosélytisme illégal dure depuis un certain temps. Ils ont construit une chapelle et organisé le prosélytisme sans consulter personne. Une fois la chapelle terminée, où ont-ils fait venir les gens pour célébrer la cérémonie ? Personne ici n'y va. Nous sommes très contrariés et agacés, et comme tout le monde, je m'oppose à cette action. Ma belle-fille est également catholique, mais je l'ai encouragée à se rendre à l'église d'Anh Son pour célébrer la cérémonie. Ici, des gens célèbrent des cérémonies illégales, alors pourquoi venir ? Elle l'a entendu et n'y est plus allée. Hier, des centaines de catholiques venus de partout ont encerclé le village et ont agressé, arrêté et grièvement blessé des dizaines de personnes. C'est un véritable mépris de la loi et de la discipline. La réaction est là, nulle part ailleurs. Il faut y mettre un terme, y mettre fin avec la plus grande fermeté et la plus grande rigueur. »
Nay Thi Say, une habitante du village de Trung Huong, a exprimé son inquiétude : « Comme ils ont rassemblé beaucoup de monde ici, nous n'apprécions pas cela, car les coutumes des villageois sont complètement différentes des leurs. De plus, ils ont apporté ici beaucoup de choses compliquées. Parfois, ils organisent des cérémonies la nuit, en faisant du bruit, et les villageois veulent se reposer et être tranquilles après le travail. Les villageois étaient en colère et se sont rassemblés pour protester. La dernière fois que j'y suis allée, j'ai été lapidée ; hier, j'ai été battue à coups de bâton et maintenant, j'ai des bleus. Je vis dans une société disciplinée, dans mon pays natal, mais être battue par des gens d'autres endroits me rend indigne. »
M. Nguyen Trong Ly, qui habite près de M. Pham The Tran, a déclaré : « Nous constatons qu'ils méprisent la population et le gouvernement ici. Ils pensaient que, juste parce qu'ils leur avaient donné quelques kilos de riz et des pilules hier, ils les suivraient. Aujourd'hui, ils les ont battus et blessés jusqu'au sang et les ont rendus infirmes. »
D'autres villageois, comme Lo Thi Huong, Lo Van Khue et Tang Thi Tao, tous originaires du village de Trung Huong, que nous avons rencontrés, ont tous exprimé leurs inquiétudes : « Depuis longtemps, à la vue de nombreux étrangers arrivant, les villageois sont effrayés et inquiets du chaos et de la perte d'ordre et de sécurité. Hier, c'était vraiment terrifiant ; chaque maison du village comptait un blessé. Même ceux qui s'étaient cachés chez eux ont été touchés par des pierres. Les villageois sont très indignés. Nous voulons préserver le mode de vie des Thaïlandais, installés ici depuis longtemps… »
M. Phay Van Bay, chef du village de Trung Huong, était déjà très fatigué après avoir dû rester chaque semaine chez M. Pham The Tran pendant des mois pour calmer la colère de la population. Hier, il a été la cible de traques, de coups et de pierres de la part des paroissiens. Le corps couvert de bleus et se déplaçant difficilement, M. Bay a déclaré avec indignation : « Les prêtres de la paroisse de Quan Lang ont fait venir des centaines de personnes d'autres endroits pour agresser et brutaliser les habitants, semant l'instabilité dans le village, la commune et le district. Il s'agit d'un acte de destruction délibérée de la sécurité et de l'ordre. Je crains qu'après l'incident d'hier, si le prêtre de la paroisse de Quan Lang et ses fidèles continuent de se rendre chez M. Tran pour célébrer des cérémonies illégales, les habitants de la commune de Yen Khe ne réagissent encore plus violemment. Les autorités doivent intervenir rapidement pour garantir une vie paisible à la population. »
On peut voir que le prosélytisme et les rituels illégaux actuels dans le district de Con Cuong ne proviennent pas des besoins réels des paroissiens locaux, mais sont des activités unilatérales et imposées des prêtres et des dignitaires de la paroisse de Quan Lang ; couplé à l'attitude peu coopérative envers le gouvernement, au mépris de la loi et au manque de respect envers la population locale des prêtres de la paroisse de Quan Lang et de certains croyants comme M. Pham The Tran, il est clair que le prosélytisme illégal à Con Cuong n'a d'autre but que de perturber la discipline et la loi, ainsi que de mépriser l'opinion publique, provoquant des effets négatifs dans la société...
Les méfaits des prêtres et des dignitaires de la paroisse de Quan Lang ont non seulement causé des dommages économiques aux paroissiens d'Anh Son, Do Luong, Thanh Chuong... lorsqu'ils ont suivi les conseils du prêtre et ont quitté les lieux proches pour assister aux services dans des endroits éloignés, mais ils n'ont pas non plus réussi à assurer la sécurité des biens et des vies des fidèles religieux lorsqu'ils se sont rassemblés pour participer à la circulation avec une grande densité de centaines de personnes sur des routes de montagne dangereuses.
--> Il est nécessaire de clarifier et de traiter rapidement la personne qui a brutalement agressé Mme Vi Thi Hoa.
En réalité, les affrontements entre les habitants de la commune de Yen Khe et les fidèles des prêtres et dignitaires de la paroisse de Quan Lang ont eu de graves conséquences. Non seulement 58 habitants de la commune de Yen Khe, mais aussi des paroissiens d'autres localités ont été blessés par les fidèles et ont dû être hospitalisés. Ce sont les prêtres et dignitaires de la paroisse de Quan Lang, et non personne d'autre, qui ont incité leurs fidèles à commettre de graves infractions à la loi, telles que la participation à des activités religieuses illégales, le trouble à l'ordre public et à la sécurité, ainsi que les agressions et les détentions illégales.
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