Leçon 2 : Les « leaders » fanatiques

Grâce à des rencontres et des échanges avec les « leaders », la méthode de développement de cette secte s'apparente à celle des entreprises de marketing multi-niveaux. Autrement dit, les personnes converties sont encouragées à se propager et à attirer d'autres personnes. Cette méthode est appelée « le premier accueille le suivant ». Depuis 2007, et après environ six ans d'existence, à Nghe An, la secte Hoang Thien Long est présente à Vinh et dans trois districts : Yen Thanh, Thanh Chuong et Tan Ky. Les districts de Hung Nguyen, Nam Dan, Nghi Loc, Dien Chau, Quynh Luu et Cua Lo ont également converti des personnes, mais leur nombre reste faible.

« Mademoiselle » Nguyet – la « leader » de la ville de Vinh a parlé du pèlerinage du « professeur » Dien au temple :

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Le « leader » de Vinh est Nguyet. D'après Nguyet, c'est un officier retraité de la Région militaire 4, résidant dans la commune de Hung Loc. Après que nous ayons raconté que « Mlle » Thuy, de Yen Thanh, nous avait présenté pour demander à sa vieille mère de nous accompagner au temple Hoang Thien Long afin de nous « convertir » à la religion, elle nous a répondu avec joie : « Le groupe de Vinh partira à 21h le 24 juillet (AL). Il suffit d'arriver place Hô Chi Minh quelques dizaines de minutes avant et de monter dans la voiture. » Comme « Mlle » Thuy, cette femme a donné des instructions très précises sur la façon d'installer un autel et de réciter le sutra du « cœur brisé » pour le rendre efficace. D'après Nguyet, à Vinh, de nombreux adeptes de la religion Hoang Thien Long sont présents et, après leur « conversion », chacun pratique à la maison. Chaque année, ils se rendent ensemble en pèlerinage au temple de « Maître » Dien pour rendre grâce. Quant au pèlerinage à Kim Lien, le groupe de Vinh ne participe pas ; quiconque souhaite y aller peut y aller seul. Nguyet a dit : « Vous devriez dire à votre « grand-père » d’aller à Kim Lien pour qu’il/elle le sache. Chaque année, le 21 juillet (calendrier lunaire), les habitants de Yen Thanh, Thanh Chuong, Tan Ky… se rendent tous à Kim Lien pour célébrer. »

Le 21 juillet (AL) à 8h30, dans la ville natale de l'Oncle Ho, nous avons rejoint le groupe de pèlerinage en véritables croyants. Environ 130 personnes des districts de Yen Thanh, Tan Ky et Thanh Chuong y participaient, et tous les rituels étaient guidés par « Mlle » Thuy. La plupart étaient des femmes âgées, quelques hommes et leurs enfants. En discutant, nous avons appris que la plupart d'entre eux étaient en difficulté, souffraient de maladies chroniques ou vivaient seuls. Certains, constatant que leurs affaires avaient récemment prospéré, se sont attachés à la religion de Hoang Thien Long, espérant être protégés par l'« esprit » de l'Oncle Ho.

Après avoir traversé plusieurs lieux, le groupe s'est rassemblé pour rendre hommage à la Maison commémorative Hô Chi Minh. Malgré l'inconfort des visiteurs, le groupe de fidèles du culte Hoang Thien Long, mené par « Mademoiselle » Thuy, s'est agenouillé, remplissant toute la Maison commémorative, murmurant des prières et levant les mains au-dessus de la tête comme s'ils attendaient une bénédiction. Tout s'est terminé lorsque le personnel du conseil de gestion du site de reliques de Kim Lien leur a rappelé de laisser la place aux groupes de visiteurs. Un membre du personnel s'est exaspéré : « Ces dernières années, chaque fois que ce jour arrive, des gens du monde entier viennent prier, se laisser posséder, certains même danser et pleurer. Nous venons souffrir avec eux… »

« Mademoiselle » Thuy et les adeptes du culte de Hoang Thien Long se sont agenouillés devant l'autel de la Maison commémorative de l'oncle Ho (Kim Lien).

Grâce au petit nombre d'hommes présents, nous avons rapidement fait la connaissance de deux hommes en uniforme militaire. Il s'est avéré qu'il s'agissait des « chefs » chargés de surveiller les activités des croyants du quartier. Il s'agissait de M. Lieu, le « chef » du district de Thanh Chuong, résidant dans le bloc 9 de la ville de Dung, et de M. Hung, résidant dans le bloc 3 de la ville de Lat, le « chef » du district de Tan Ky. Tous deux étaient des vétérans et exerçaient leurs activités dans leurs maisons donnant sur la rue. Ces « chefs » étaient également très heureux et bienvenu lorsqu'ils nous ont vu étudier la spiritualité Hô Chi Minh. De plus, ils nous ont invités chez eux et ont assisté à la « visite » d'Oncle Ho. M. Lieu s'est également vanté : « Nous pratiquions sincèrement la « religion » d'Oncle Ho, et nous avons donc été bénis par lui. » Le portrait d'Oncle Ho sur l'autel de ma maison est magnifiquement fleuri. Derrière lui, des bouquets de fleurs s'épanouissent. Au-dessus de sa tête, des fleurs s'épanouissent aussi, formant un halo. Vous devriez aller voir à Thanh Chuong…

M. Lieu parle d'hérésie :

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À son domicile de Dung, M. Lieu a déclaré être un vétéran et avoir été secrétaire de la cellule du Parti du bloc 9 pendant 16 années consécutives. Il participe toujours aux activités du Parti, mais a demandé à démissionner de son poste de secrétaire de la cellule du Parti pour se consacrer à la pratique. Il a également déclaré que l'esprit d'Oncle Ho est une arme à double tranchant : les personnes sincères seront protégées par Oncle Ho, mais les personnes malfaisantes ne seront pas épargnées par son esprit. Par exemple, à Ha Tinh, un homme, après avoir détruit l'autel de Hoang Thien Long, a eu le cou brisé par l'« esprit ». M. Lieu est fier qu'à Thanh Chuong, des centaines de personnes pratiquent cette religion et qu'il soit lui-même sur le point d'atteindre l'« illumination ». Ce jour-là, il sera capable de capturer les mauvais esprits. Et maintenant, quand il marche dans la rue, il peut détecter « comment les esprits « s'attachent » à lui »... Et en raison de ses « grandes réalisations », il a été chargé par le « professeur » Dien d'être le conseiller de « Mademoiselle » Thuy.

M. Lieu dit : Ne méprisez pas Thuy parce qu'elle est si petite, elle est très douée… Question : Pourquoi appelez-vous « Mademoiselle » Thuy « ça » ? M. Lieu était ravi : la religion spirituelle de Ho Chi Minh n'a pas besoin de rituels fastidieux. À l'exception de Mme Dien, tout le monde est pareil. Nous emmenant à l'étage où se trouve l'autel, M. Lieu désigna le portrait de l'Oncle Ho et dit : « Là, le portrait de l'Oncle Ho est en fleurs. Regardez bien et vous verrez les halos de fleurs qui « rayonnent ». Vous voyez ça ? » Il gardait ses lunettes, mais ne voyait rien, alors il dut dire avec tact : sa vue était mauvaise, il ne voyait pas bien…

De retour à Tan Ky et racontant l'histoire de la maison de M. Lieu au « chef » Hung, ce dernier objecta : « M. Lieu se vante, mais l'« illumination » n'existe pas. Même Thuy n'ose pas le dire. Mais il n'est pas un « conseiller »… » D'après M. Hung, à Tan Ky, il y avait autrefois environ 160 personnes pratiquant la religion du « maître » Dien, mais elles ne sont plus que 80 aujourd'hui. Interrogé sur les raisons de cette situation, M. Hung répondit que la religion était très spirituelle, mais qu'il fallait être « déterminé » ; ceux qui « ne supportent pas les difficultés » la pratiquent généralement un temps avant d'abandonner. La responsable de Tan Ky était une femme, mais face à l'ambiguïté de l'argent de ses coreligionnaires, elle a abandonné. Dans le bloc 2, il y avait aussi un homme pratiquant la religion. Cet homme a récemment été élu chef de bloc, craignant que si les gens l'apprenaient, il ne perde son poste et que la vie ne devienne monotone. Comme s'il craignait que nous soyons distraits, il a dit : « Maître » Dien a été inspiré par Oncle Ho, alors soyez rassurés et suivez-le. « Maître » a dit que le jour de la « libération » approche. 24h/24 et 7j/7 (AL), il nous appellera pour tout expliquer…

L'après-midi du 24 juillet (AL), nous avons contacté à nouveau « Mlle » Nguyet et on nous a dit : « Doan Vinh viendra en voiture et tout le monde se rassemblera place Hô Chi Minh à 20 h 30. » Comme prévu, on nous a dirigés vers le bord du marché de Quan Lau pour attendre la voiture. Près de 150 personnes attendaient là les « convertis » à la religion de Hoang Thien Long, pour la plupart des femmes âgées. À 21 h, quatre fourgonnettes sont venues prendre tout le monde et ont roulé jusqu'au jardin de la fontaine de Cua Bac, où des dizaines de personnes ont continué à monter à bord pour le pèlerinage vers le Nord. Nous étions 53 personnes dans la voiture, il faisait donc très chaud et exigu, mais personne n'a osé se plaindre.

Un homme se plaignit : « De nos jours, si vous marchez ainsi », on lui rappela aussitôt que « suivre Oncle Ho signifie endurer des épreuves. Le « maître » disait que le chemin révolutionnaire était ardu. » Face à cette situation étrange, il interrogea une vieille dame de plus de 70 ans vivant près du temple de Tria, dans la commune de Hung Loc, à Vinh. Elle lui conseilla : voyager est difficile, c'est normal. Chaque voyage est rempli de gens comme ça, si vous voulez guérir de votre maladie, il faut l'accepter… »

À 22h30, « Mademoiselle » Nguyet a pris le micro et a déclaré : « Demandez à tout le monde de chanter la chanson « Comme avec Oncle Ho le jour de la grande victoire » afin que nous puissions réciter les sutras. » À ce moment-là, dans le bus, les gens étaient éveillés, d'autres dormaient, certains avaient les deux jambes sur le dossier des sièges. C'était une véritable pagaille, mais « Mademoiselle » Nguyet a continué à chanter et à réciter jusqu'à presque minuit. Et même si, tout en récitant les sutras, elle a appelé le nom du chauffeur principal et des assistants, ainsi que leurs plaques d'immatriculation, pour prier pour la paix, l'un des véhicules du convoi a été arrêté par la police et tout le convoi a dû s'arrêter et attendre près d'une heure.

Après neuf heures de route, vers 6 heures du matin, notre pénible périple avec les nouveaux croyants atteignit le village de Phu Du, commune de Hong Quang, district d'Ung Hoa. C'est là que le « maître » Dien fonda le sanctuaire Dai Phuc Phuc. À ce moment-là, arrivèrent également les pèlerins des districts de Tan Ky, Thanh Chuong et Yen Thanh, portant à près de 300 le nombre total de personnes venues de Nghe An pour assister à la cérémonie. À les observer, on s'aperçoit que la plupart d'entre eux sont des personnes pauvres.

(À suivre)

Nhat Lan - Viet Long