Leçon 5 : Muong Choong

October 2, 2013 02:41

(Baonghean) - Situé entre Muong Qua et Muong Chieng Ngam, Muong Choong est l'un des grands Muongs de la bande ouest de Nghe An. Muong Choong s'étend de la commune de Chau Ly à Bac Son, Nam Son et une partie de la commune de Chau Dinh, district de Quy Hop aujourd'hui...

L'histoire a prouvé que la terre de Muong Choong a joué un rôle essentiel lors de la révolte de Lam Son (1418-1427). C'est là que les insurgés s'arrêtaient pour recruter des soldats et rassembler des provisions en vue des batailles contre l'armée Ming dans la province occidentale de Nghe An. Depuis des générations, les habitants de Muong Choong racontent à leurs descendants l'histoire de la fondation du village, « Choong » en thaï signifiant respect et hospitalité. Durant leur séjour, touchés par l'hospitalité et les contributions des villageois, les insurgés de Lam Son ont baptisé cette terre Muong Choong. Des histoires de patriotisme et d'amour pour le village, telles que « L'histoire du père Lap, du père Loi », « L'histoire de Nang Phom Hom », « L'histoire de Pu Canh Ve »… se transmettent depuis des siècles et sont profondément ancrées dans le cœur des habitants de Muong Choong.

Outre le nom du lieu et ses histoires, Muong Choong abrite également un temple sacré lié à cette période historique particulière. Il s'agit du temple Choong, situé au sommet de la montagne Pu Den, au cœur de Muong. Ce temple vénère Nang Phom Hom, une jeune fille thaïlandaise aux cheveux parfumés, qui a fait preuve d'un grand mérite en collectant de la nourriture pour l'armée et en aidant les insurgés de Lam Son à combattre l'ennemi. Les recherches montrent que le temple Choong a une grande influence sur la vie culturelle du territoire et des habitants de Muong Choong. Depuis l'Antiquité, les Muong Choong confient les cérémonies à la famille Vi, tandis que la famille Luong assure la protection et la famille Lo la préparation des offrandes.

Hai cây muỗm đại thụ trăm năm tuổi ở trung tâm mường Choọng.
Des ébènes bicentenaires au centre du village de Choong.

Les habitants de Muong Choong sont principalement d'origine thaïe, vivant le long de la rivière Nam Choong et de ses affluents. La particularité réside dans la présence de nombreux villages où vit une seule famille, comme le village Vi de Bac Son, où vit une seule famille Vi. Le village de Hieng (Bac Son) compte depuis des générations une seule famille Luong. Depuis 1968, Muong Choong accueille de nouveaux foyers Kinh de Hung Nguyen et de Nghi Loc qui s'y installent et y construisent une nouvelle économie. Cependant, les échanges culturels entre les deux groupes ethniques, Kinh et Thaï, existent depuis longtemps ; par exemple, le culte au temple de Choong est entièrement en langue kinh.

Chaque année, Muong Choong organise deux festivals principaux : le festival Luc Ngoat et le festival du Nouvel An. Le festival Luc Ngoat a lieu les 15 et 16 du 6e mois lunaire. À partir de 14 h le 15 du 6e mois lunaire, la procession du palanquin part du temple principal, traverse la rivière Nam Choong et descend jusqu'à la maison communale de Muong Choong (aujourd'hui disparue, l'ancienne maison communale se trouve près des vieux ébènes, à l'extrémité du village de Choong). Dignitaires locaux, habitants de Muong Choong et visiteurs du monde entier participent à la procession. À 9 h le 16 du 6e mois lunaire, chacun organise une procession vers le temple de Choong dans une ambiance solennelle. Le prêtre principal et les prêtres assistants y célèbrent la cérémonie, priant pour un temps favorable, la paix dans le village et de bonnes récoltes. Priez pour que ceux qui occupent des postes d'autorité aient un esprit brillant et de la persévérance pour s'occuper des affaires du village et de la commune, pour que les villageois soient en bonne santé, qu'ils gagnent beaucoup d'argent et que leurs enfants réussissent leurs études...

La cérémonie du Nouvel An se déroule au temple de Choong le 25e jour du 12e mois lunaire chaque année. Contrairement à la cérémonie de Luc Ngoat, elle ne comprend pas de procession des esprits vers la maison commune, ni d'abattage de buffle. Les offrandes du Nouvel An sont des plats à base de poisson, de viande, d'œufs de poule et de produits de première nécessité tels que des galettes de riz gluant, du riz gluant cru, coulées dans des moules en bambou, puis déposées sur des feuilles de jacquier pour former des galettes rondes et régulières, puis offertes à l'autel.

La situation géographique de Muong Choong joue un rôle très particulier dans la région occidentale de Nghe An. Si, historiquement, Muong Choong fut une étape pour les insurgés de Lam Son lors de leur marche pour libérer l'Ouest, aujourd'hui, Muong Choong est traversé par la route nationale 48C, longeant la rivière Nam Choong sur toute sa longueur, reliant Muong Chieng Ngam, Muong Khun Tinh à Muong Qua, Muong Long… Au cours de l'histoire, les deux groupes ethniques, Kinh et Thai, ont combattu côte à côte contre les envahisseurs étrangers. Aujourd'hui, cette tradition se perpétue, façonnant le caractère et le peuple de Muong Choong : un amour passionné pour le Muong, ce beau pays ; un esprit travailleur, assidu, respectueux des autres, hospitalier et sincère comme le riz et les pommes de terre.

Malgré l'intégration, les habitants de Muong Choong savent toujours distinguer le bon du mauvais, préservant ainsi la beauté culturelle des Muong, transmise de génération en génération. L'enquête démontre que Muong Choong est une zone « propre » en matière de drogue. Actuellement, aucun habitant des communes de Chau Ly, Nam Son et Bac Son n'a acheté, vendu, stocké ou consommé de la drogue. La majorité des Thaïlandais de Muong Choong conservent encore leurs maisons traditionnelles sur pilotis. Des zones comme les villages de Vi (Bac Son), Choong (Chau Ly) et Quang (Nam Son) sont surnommées « le pays des maisons sur pilotis ». Outre l'identité culturelle de chaque groupe ethnique, les échanges culturels entre les deux groupes ethniques, Kinh et Thai, se sont également développés, créant ainsi une richesse culturelle inestimable sur ce territoire.

Cao Duy Thai

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