Leçon 6 : La famille Vu dans la communauté Mong
Le clan Vu, dans le district de Ky Son, compte environ 386 foyers, soit 2 518 personnes, concentrés dans les communes de Huoi Tu, Tay Son, Na Ngoi et Muong Long. Selon M. Vu Chong Pao, figure emblématique du clan Vu, qui connaît encore parfaitement l'origine et les caractéristiques culturelles traditionnelles du clan Vu, les Mong en général, et le clan Vu en particulier, sont originaires de Chine. Après de nombreuses guerres, ils ont émigré vers de nombreux endroits. Certains Mong de Ky Son ont migré directement de Chine, d'autres sont allés au Laos avant de revenir à Ky Son. Toujours selon M. Vu Chong Pao, la première famille du clan Vu était composée d'un mari et de deux femmes. La première femme a donné naissance à quatre fils, la seconde à cinq.
M. Vu Chong Pao - une personne prestigieuse de la famille
Dans le rituel de la famille Vu, différent des autres familles par la manière de disposer le plateau d'offrandes, les plats apportés pour le préparer doivent être divisés en neuf parties (neuf bols ou neuf assiettes…), symbolisant les parts des neuf enfants des deux épouses de la famille. Le chaman doit être un membre de la famille Vu, connaissant bien les rituels et les coutumes. En cas de refus de la cérémonie, tous les membres de la famille doivent rester à l'intérieur et fermer toutes les portes.
Chaque année, les familles du clan Vu ont des coutumes : da choi ou nhu da (adoration des ancêtres), célébration du nouveau riz (pour les familles qui travaillent aux champs), festivals, Têt (Nouvel An lunaire), esprit ancestral familial… De plus, tout au long de l'année, ils accueillent également les esprits ancestraux pour les parents, les enfants qui viennent leur rendre visite de loin ou lorsqu'ils sont malades. Les coutumes nuptiales des Mong Vu sont également uniques. Le jeune couple apprend à se connaître, le jeune homme reste à l'extérieur du mur de la maison, jouant de son embouchure. Lorsqu'elle n'est pas amoureuse, la jeune femme ne quitte jamais la maison pour rencontrer directement le jeune homme. Après les mélodies de l'embouchure, à minuit, les deux parties discutent, le jeune homme reste à l'extérieur du mur, la jeune femme reste à l'intérieur.
Mariées et mariés lors d'un mariage Mong à Na Ngoi (Ky Son).
Photo : Huu Vi
Ainsi, après avoir longuement appris à se connaître et à tomber amoureux, la jeune fille accepta de se laisser capturer par son amant. Le garçon choisit une belle nuit et vint avec deux autres amis. Débutant la nuit de la capture de la femme par des mélodies familières, à minuit, la jeune fille accepta de quitter la maison pour le suivre. À ce moment-là, le groupe de quatre personnes (dont la jeune fille capturée) s'éloigna. Deux garçons, amis du ravisseur, apportèrent des cadeaux à la maison de la jeune fille pour informer la famille et promirent d'apporter des présents à la cérémonie de mariage trois jours plus tard.
Durant le voyage de retour avec son amant, la jeune fille ne doit pas regarder en arrière. Si elle le fait, accidentellement ou intentionnellement, il sera difficile de trouver sa femme, ou la vie du couple sera plus difficile par la suite. Après trois jours passés chez son amant, la jeune fille ne quitte plus la maison. Le quatrième jour, la famille du marié apporte tous les cadeaux de mariage traditionnels à la famille de la mariée pour la cérémonie, et le couple devient officiellement mari et femme.
Dans une famille où le clan Vu est présent depuis de nombreuses générations, la belle-fille n'a pas le droit de grimper sur le placard ou le toit. Cela vise à instaurer chez elle une vie transparente et pure, ainsi qu'une unité et une harmonie familiales. Le placard et le toit étant généralement des endroits cachés, difficiles à voir, ils risquent d'être mal compris.
La famille Vu, du district de Ky Son, est attachée à sa patrie et déterminée à lutter contre les envahisseurs étrangers pour obtenir son indépendance. Elle a largement contribué à la vie sociale des ethnies du district de Ky Son. Bien que vivant dans de nombreuses communes éloignées géographiquement, elle a créé l'Association familiale pour la promotion de l'éducation, dotée d'un fonds pour soutenir et encourager ses enfants à toujours faire de leur mieux pour étudier. Les enfants de la famille Vu qui réussissent les examens d'entrée à l'université et à l'université, et qui excellent à tous les niveaux, sont tous félicités et récompensés.
La famille Vu compte de nombreux anciens prestigieux au sein de la communauté ethnique Mong en général et de la famille Vu en particulier. Parmi les exemples typiques, on peut citer le héros des forces armées populaires Vu Chong Pao de la commune de Ta Ca, M. Vu Lia Tria de la commune de Muong Long, M. Vu Pa Chong de la commune de Huoi Tu, M. Vu Xia Xua de la commune de Na Ngoi… Ces personnalités prestigieuses de la communauté se mobilisent sans relâche pour la construction de la vie culturelle, le développement économique, l'éradication de la faim et la réduction de la pauvreté, le maintien de la défense et de la sécurité locales, et notamment le maintien de la paix à la frontière dans les communes frontalières de Ky Son.
Lang Luong (Union du district de Ky Son)
