Leçon finale : Tous les citoyens et toutes les organisations doivent se conformer aux lois de l’État.

(Baonghean) -Après avoir reçu les commentaires du public sur les questions soulevées par le journal concernant les terrains du stade Dong Cay Dua, de la commune de Cong Thanh (Yen Thanh) et de la zone touristique et de divertissement du lac Cua Nam (ville de Vinh), le journal Nghe An continue de fournir des informations pour clarifier les questions ci-dessus.

Le 3 octobre 2011, nous sommes retournés dans la commune de Cong Thanh pour rencontrer et discuter directement avec les familles qui ont fait don volontairement de terrains pour la construction du stade Dong Cay Dua, destiné au pôle sportif des quatre hameaux de Ru, Dong Rao, Ngoc Thuong et Long Tien. Les familles contactées ont toutes déclaré que les terrains qu'elles avaient donnés volontairement avaient été classés « livres rouges » conformément au décret 64 et que le don, conformément à la planification de la commune, visait à répondre aux besoins sportifs des habitants des quatre hameaux, conformément aux procédures légales de l'État. M. Le Van Luc, paroissien du hameau de Ngoc Thuong, a déclaré : « Ayant clairement compris l'objectif de la construction du stade pour répondre aux besoins culturels et sportifs des habitants des quatre hameaux, conformément à la planification gouvernementale et pour le bien commun, ma famille a fait don volontaire de trois mètres cubes de terrain. Concernant les travaux de construction du stade, je pense que le gouvernement doit expliquer clairement aux habitants les raisons erronées pour trouver une solution. » M. Bui Huu Tram a déclaré : « Après avoir pris connaissance de la politique de la commune concernant la planification d'un pôle sportif pour quatre hameaux, notre famille a fait don volontaire de trois mètres cubes de rizière. Depuis quatre ans, le stade est construit et utilisé efficacement, répondant aux besoins culturels et sportifs de la population. » Bien entendu, la gestion du stade Dong Cay Dua sera assurée par l'État, et plus précisément par la commune de Cong Thanh. Nous avons également rencontré une autre paroissienne, Mme Nguyen Thi Dan, qui a fait don volontairement d'un terrain pour la construction du stade Dong Cay Dua. Selon elle : « Bien que je ne sois pas au courant des événements récents liés à ce stade, car je reviens tout juste d'une visite à mes enfants dans le Sud, je pense que le stade doit être utilisé à bon escient, afin que les enfants et les petits-enfants puissent faire du sport et ainsi réduire les problèmes sociaux… ».

Parmi les quatre hameaux, celui de Long Tien a été reconnu comme village culturel provincial. Nous avons rencontré Tran Van Hoang, un paroissien, secrétaire adjoint de la cellule du Parti du hameau, pour en savoir plus. M. Hoang a déclaré sans détour : « La construction du mur d'enceinte et de la maison du stade Dong Cay Dua est illégale. Le terrain destiné à la construction du stade a été offert volontairement par la population, mais il est géré par l'État. Or, ce stade a été construit uniquement pour répondre aux besoins culturels et sportifs de la population. J'ai partagé l'avis du prêtre et du conseil paroissial : la gestion de cet incident doit, à mon avis, se faire avec amour et raison, tout en respectant la loi et le Code foncier de l'État. »

Les personnes ayant fait don volontairement de terres pour la construction du stade Dong Cay Dua espèrent toutes que le projet continuera d'être utilisé conformément à sa finalité, à savoir répondre aux besoins culturels et sportifs de la population. Cependant, le gouvernement de la commune de Cong Thanh doit également expliquer clairement à la population : au Vietnam, la terre appartient à tout le peuple. Par conséquent, la terre est la propriété de tout le peuple, et l'État en est le représentant et exerce les pouvoirs de propriétaire. L'État attribue ou non les terres, reconnaît ou non les droits d'utilisation des terres, ou récupère des terres, et détermine l'affectation des terres par le biais de plans d'aménagement du territoire. Ainsi, le don volontaire de terres par la population pour la construction du stade susmentionné est conforme à la réglementation de l'État et ne peut être réalisé que sur la base de la bonne application de la loi foncière.

Concernant la solution à l'incident survenu au stade Dong Cay Dua, dans la commune de Cong Thanh, M. Tran Van Dai, secrétaire adjoint permanent du Comité du Parti du district de Yen Thanh, a déclaré : « Le Comité permanent et les sections locales ont décidé que la propagande était la priorité afin que le prêtre et le Conseil pastoral de la paroisse de Ngoc Long prennent conscience de leurs agissements et démantèlent volontairement les constructions illégales. Si, après mobilisation et persuasion, ils ne se conforment toujours pas ou ne comprennent pas délibérément les agissements, les autorités de l'État procéderont à leur démantèlement afin de maintenir la discipline et la légalité. »

Concernant la loi foncière de l'État, certains paroissiens de la paroisse de Cau Ram (Vinh-Ville), en raison d'un manque d'informations ou d'informations incomplètes, ont demandé au gouvernement de Vinh-Ville de restituer à la paroisse les terres prévues pour la construction de la zone touristique du lac Cua Nam. Comme mentionné dans le journal Nghe An du 3 octobre 2011, en 1976, le conseil paroissial a transféré les infrastructures restantes, y compris la maison à deux étages démolie après avoir été détruite par les bombes américaines, à la coopérative Hop Duc pour gestion et exploitation, pour un montant de 13 000 VND. L'article 2 de la loi foncière du 24 juillet 1993 stipulait : « L'État ne reconnaît pas la récupération de terres attribuées à d'autres pour la mise en œuvre de la politique foncière de la République démocratique du Vietnam… ». Cette disposition est également conforme au droit canonique catholique de 1983 proposé par la communauté du Vatican II et approuvé par le pape Jean-Paul II. Plus précisément, l'article 1290 (volume 5) sur les biens ecclésiastiques, section relative aux contrats et aux transferts, stipule que « Les dispositions du droit civil local concernant les contrats, en général comme en particulier, ainsi que leur dissolution, doivent également être respectées en droit canonique avec la même force, pour les questions relevant de la compétence de l'Église. » Le 5 août 2010, le président du Comité populaire de la ville de Vinh a publié le document n° 2420/UBND en réponse à la pétition datée du 25 avril 2010 de la paroisse de Cau Ram, affirmant que les terres attribuées à la société par actions Truong Giang pour la mise en œuvre du projet de zone touristique et de loisirs du lac Cua Nam avaient été récupérées par le Premier ministre auprès de la coopérative Hop Duc, conformément à la décision n° 1226/QD-TTg du 24 décembre 1999, et non les terres gérées et utilisées par la paroisse de Cau Ram. Par conséquent, la récupération des terres par le prêtre et la promulgation de la paroisse de Cau Ram sont infondées et inacceptables. Le Comité populaire provincial a désigné la société par actions Truong Giang comme investisseur dans le projet de construction de la zone de loisirs et de divertissement du lac Cua Nam, conformément à la résolution n° 90/CP du 21 août 1997 du gouvernement relative à la politique de socialisation des activités éducatives, médicales et culturelles, encourageant les secteurs économiques et la population à investir dans la construction d'équipements culturels et sportifs publics, dans le respect de la vocation du site (construction de zones de loisirs, de divertissement et de tourisme). Cependant, la société par actions Truong Giang n'a pas pu garantir l'avancement du projet. Par conséquent, afin d'éviter tout malentendu quant à l'attribution de terrains par le gouvernement au secteur privé, le Comité populaire provincial a publié l'avis n° 156/TB. UBND-DT demandant à la société par actions Truong Giang-Saigon de cesser d'investir dans le projet de zone de loisirs et de divertissement du lac Cua Nam. Le 28 juin 2010, le Comité populaire provincial a continué à émettre la décision n° 189/QD-UBND.DC visant à révoquer le permis foncier et d'investissement de la société par actions Truong Giang-Saigon afin que le Comité populaire de la ville de Vinh puisse continuer à mettre en œuvre le projet de construction du parc en utilisant le budget de l'État.

Ainsi, il apparaît que la pétition n° 106/HCR/11, datée du 3 juin 2011, de la paroisse de Cau Ram, demandant au gouvernement de déplacer l'église actuelle de Cau Ram sur le terrain prévu pour la construction de la zone touristique et de loisirs du lac Cua Nam, est dénuée de fondement juridique. Cette question a également été directement débattue et résolue par le président du Comité populaire provincial, Ho Duc Phoc, avec l'évêque Nguyen Thai Hop et les prêtres Nguyen Van Vien, représentant général du diocèse de Vinh, et Nguyen Khac Ba, directeur du grand séminaire de Vinh, lors de la réunion entre le Comité populaire provincial et les représentants de l'évêché du diocèse de Vinh, le 11 juin 2011.

En réalité, non seulement au Vietnam, mais dans tous les pays du monde, la terre appartient à l'État. Lorsque cela est nécessaire à la subsistance nationale, l'État a pour politique de réquisitionner ces terres et d'accorder des droits d'utilisation ailleurs, ce qui est tout à fait naturel. Par exemple, en 1994, le gouvernement taïwanais a déplacé quatre établissements chrétiens à Taipei pour la construction d'une autoroute et plusieurs monuments bouddhistes près du parc n° 7 de la capitale, car ils obstruaient la vue sur le parc. Les dignitaires et responsables religieux des pays susmentionnés ont activement coopéré avec l'État, mobilisant leurs compatriotes religieux pour un soutien enthousiaste et l'accomplissement de leurs devoirs civiques. À Nghe An, dans le cadre du développement commun de la patrie et du pays, les compatriotes catholiques ont accompli de nombreuses bonnes actions, faisant don bénévolement de terres pour ouvrir des routes, construire des écoles, des cliniques, des maisons de la culture… afin de contribuer à la construction de nouvelles zones rurales, comme dans le hameau n° 9, Hung Son (Anh Son). Le hameau compte 113 foyers et 580 habitants, dont 93 foyers catholiques pour 454 personnes (soit 88 %). En réponse au nouveau mouvement de construction rurale, les habitants ont fait don volontaire de 3 600 m² de terrains pour agrandir le corridor de sécurité routière rural, ont contribué en journées de travail et en matériaux pour couler des terrains de volley-ball en béton, ont construit des campus et des maisons culturelles du hameau, pour un montant total de 135 millions de VND, ou encore 27 foyers de la commune de Cong Thanh ont fait don volontaire de 5 805 m² de terrain pour la construction du stade Dong Cay Dua mentionné ci-dessus… Ainsi, les religions de tous les pays partagent le même désir d'associer « religion et vie », « religion et nation », contribuant ainsi à la cause de la stabilisation et du développement du pays. La création d'un parc public sur le terrain du lac aux poissons de Cua Nam s'inscrit également dans l'intérêt de la communauté, en embellissant le paysage urbain pour le développement commun de la ville ; Le projet de stade Dong Cay Dua doit être utilisé à bon escient, à savoir répondre aux besoins culturels et sportifs de la population, afin de bâtir une nouvelle vie culturelle dans les quartiers résidentiels. Il est également cohérent avec l'esprit de la Lettre générale du Conseil épiscopal vietnamien de 1980 : « … Tous les chemins de l'Église mènent à l'homme » (DCCCN 14). C'est aussi le point de rencontre entre l'Église et la société terrestre, car « croyants ou non, les hommes doivent contribuer à la construction du monde de manière raisonnable, car ils vivent ensemble dans ce monde » (MV 21,6).

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