Comment organiser correctement l'autel familial pendant la fête du Têt ?

Le 23 décembre, après la cérémonie de vénération de « M. Cong, M. Tao », on procède au nettoyage et à la décoration de l'autel. Croyant que c'est le moment où « les dieux sont absents », le propriétaire profite de l'occasion pour préparer le lieu de culte pour accueillir le Têt, afin que, le soir du 30, au retour des dieux, tout soit magnifiquement achevé.

Les principales tâches consistent à nettoyer, essuyer, brûler des bâtons d'encens (en brûlant de vieux bâtons pour réduire la taille du bol), accrocher des lampes, disposer des fleurs et préparer des offrandes. Les objets de culte peuvent ensuite être démontés pour être nettoyés et polis. Une fois terminés, on fait bouillir de l'eau parfumée (généralement de la poudre de cinq épices) pour les essuyer à nouveau, ce qu'on appelle la « purification ». Ensuite, tout est disposé sur l'autel dans l'ordre, selon les croyances de chaque région.

Quelques points à noter lors de l'aménagement de l'autel

Lors de la disposition de l'autel, on place souvent la tablette au sommet, au centre de la partie la plus intérieure, une stèle en bois portant le nom et le nom posthume des objets de culte. Si elle est élaborée, cette tablette peut être placée sur un trône ou un autel.

Comme la plupart des familles n'ont qu'un seul lieu de culte, elles vénèrent conjointement leurs ancêtres et leurs dieux de plusieurs générations. Cet emplacement est donc généralement la tablette commune à tous. De chaque côté de la tablette commune, disposez soit la tablette, soit les photos de culte des membres décédés de la famille, tels que les grands-parents, les parents… selon l'ordre, placez-les correctement à gauche, à droite, devant et derrière.

Devant les tablettes, placez l'encensoir. Choisissez la taille adaptée à la taille de l'autel. Pour un résultat optimal, l'encensoir du milieu est généralement le plus grand. Sur l'autel, deux lampes, à huile ou à bougies, doivent être allumées à chaque cérémonie. À droite et à gauche de l'autel, vous trouverez des pots d'encens, des vases à fleurs, des plateaux et des pieds de lampe.

En plus des objets essentiels ci-dessus, selon les conditions de chaque famille, il peut y avoir d'autres objets de culte de valeur tels qu'un encensoir en bronze, un pied de lampe, une paire de grues... Tous sont disposés dans l'espace devant le brûle-encens, plus bas et doivent être disposés en équilibre selon le principe Yin-Yang "yang gauche, yin droite" "homme gauche, femme droite"...

L'encens est utilisé pour brûler sur l'autel pendant le Têt, soit en rouleaux, soit en bâtonnets. Dans certains endroits, on utilise de grands bâtonnets « huong sao » pour les faire brûler longtemps et assurer ainsi un entretien continu pendant le Têt.

Les fleurs sur l'autel comprennent des fleurs dans des vases et des fleurs sur des assiettes. Pour l'autel du Têt, on conserve souvent les deux types de fleurs. De plus, pour créer l'atmosphère printanière traditionnelle, on place souvent une fleur de pêcher ou d'abricotier dans un grand vase en céramique sur l'autel. Les fleurs choisies pour l'autel sont généralement parfumées, comme les lys, les chrysanthèmes… Évitez les fleurs aux épines acérées, chargées d'énergie maléfique, ou celles à l'odeur trop forte.

Plateau de cinq fruits - C'est un élément indispensable de l'autel lors de la fête du Têt, avec la signification symbolique du chiffre 5, représentant les « cinq éléments » métal - bois - eau - feu - terre, représentant les « cinq constantes » : Humanité - Droiture - Courtoisie - Sagesse - Confiance"... Les gens choisiront 5 types de fruits avec une disposition et une couleur raisonnables pour les exposer magnifiquement.

Plateau de fruits. Illustration photo

Les bananes et les pamplemousses sont particulièrement indispensables, car ils symbolisent le carré et le rond, le yin et le yang. Bien qu'il existe cinq fruits, il ne faut pas les choisir au hasard. Ils doivent être ronds, parfumés et colorés. Évitez les fruits épineux ou à feuilles acérées pour éviter d'attirer les mauvais esprits, ainsi que les fruits aux odeurs impures comme l'ananas, le jacquier, le durian, etc.

Selon les coutumes traditionnelles vietnamiennes, le gâteau Chung et le gâteau du Jour symbolisent le Ciel et la Terre. Ce sont également des gâteaux faits à partir de nourriture, symbolisant la prospérité et l'abondance, et des offrandes indispensables. Lors de la présentation des offrandes, il est important de noter que le gâteau Chung doit être disposé par deux (2 pièces) pour parfaire l'harmonie du couple.

En plus des offrandes ci-dessus, il y aura une assiette de noix de bétel et d'arec, une tasse d'eau et d'autres gâteaux, fruits et aliments.

En outre, les propriétaires doivent également prêter attention aux remarques suivantes :

– Ne placez pas l'autel à côté de la salle de bain. Car, selon le concept, se laver sert à se débarrasser de la saleté ; placer l'autel à côté de cet endroit enlèverait son atmosphère sacrée.

– Ne placez pas l'autel dans l'allée. S'il est placé dans une allée bruyante, il détruira la sérénité du lieu de culte. La famille aura ainsi moins de chance et de fortune.

Les bols à encens destinés au culte des ancêtres doivent être munis d'une poignée, tandis que ceux destinés au culte des dieux ne doivent pas en avoir. La porcelaine est le matériau idéal ; le bronze et le granit sont à proscrire.

- L'ampoule devant l'autel ne doit pas être alignée avec l'autel et les spots ne doivent pas être utilisés. L'autel ne doit pas être placé sous la poutre. À défaut d'emplacement plus approprié, il doit être au plafond. De plus, aucun appareil tel que climatiseur, hotte ou haut-parleur ne doit être placé au-dessus.

– Ne placez pas l’autel face à la direction de Ngu Quy : Nord-Est, Sud-Ouest. (Ne placez pas l’autel face au Nord-Est et au Sud-Ouest ou vice versa).

– Ne placez pas l’autel dans la direction Est ou Sud-Est face à l’Ouest.

– Ne placez pas l’autel sur le dessus de l’armoire.

– N’utilisez pas de bois usagé pour fabriquer des autels.

– Les autels des dieux et des bouddhas peuvent être placés ensemble, mais les bols d’encens ne doivent pas être placés à proximité les uns des autres.

– L'autel ancestral ne doit pas être placé au centre de la maison, de peur de porter malheur. L'autel bouddhiste peut plutôt être placé au centre de la maison.

– L’autel ancestral et l’autel bouddhiste ne doivent pas être placés l’un en face de l’autre dans la même pièce.

– Ne pas accrocher les images du défunt plus haut que l’autel.

De plus, l'autel doit toujours être propre et l'encens doit y être brûlé régulièrement. Ceci est particulièrement important si l'autel fait face à la porte principale. La lampe de l'autel doit toujours être allumée pour attirer l'énergie positive.