Autel ancestral - élément culturel national

Depuis les temps anciens, parallèlement aux croyances religieuses qu'ils suivent, les Vietnamiens ont toujours une croyance dans le culte des ancêtres - ce n'est pas une religion, mais est dû au respect et à la gratitude des enfants et des petits-enfants envers leurs parents, grands-parents et arrière-grands-parents décédés.

Les Vietnamiens croient que la mort n'est que la dissolution du corps, mais que l'âme demeure et revient toujours à la famille. La mort est simplement un retour aux grands-parents et aux ancêtres. L'esprit du défunt réside toujours sur l'autel pour être proche de ses descendants, les accompagner dans leurs tâches quotidiennes et les aider (bénir) en cas de besoin. Les Vietnamiens croient également que « le monde est comme l'au-delà » : les morts auront les mêmes besoins que les vivants, quelle que soit leur façon de vivre. De ce fait, ériger un autel pour vénérer les ancêtres est indispensable à la vie humaine.

La maison traditionnelle vietnamienne compte généralement trois ou cinq pièces, la pièce du milieu étant considérée comme le lieu le plus solennel, le centre de la maison. C'est dans cette pièce que se déroulent les actes importants comme le culte, l'accueil des invités et les activités quotidiennes. Cette pièce possède toujours une grande porte d'entrée, permettant d'observer le flux du ciel et de la terre, l'harmonie du yin et du yang qui influence le mode de vie. L'autel est le lieu où les descendants témoignent leur respect à leurs ancêtres. Il est donc généralement installé au centre de la maison ; le propriétaire n'est pas autorisé à placer son lit face à lui.

Sur l'autel, on trouve parfois un autel, un trône ou une tablette commémorative finement sculptée et peinte. Devant cette tablette se trouve une table d'encens très haute. Au centre de l'autel se trouve un bol d'encens destiné à contenir l'encens lors des offices. Ce bol est entretenu avec le plus grand soin et ne doit pas être déplacé. Derrière le bol se trouve une petite table sur laquelle sont disposés trois plateaux couverts munis de poignées. Ces trois plateaux peuvent contenir trois petites coupes de vin lors des offices. Chaque jour, la table est couverte pour la protéger de la poussière et n'est ouverte que les jours de fête, de pleine lune et de nouvelle lune. De chaque côté du bol d'encens se trouvent deux lampes (deux lampes à huile) ou deux bougies (de nos jours, en ville, on allume deux lampes électriques). De chaque côté du bol d'encens, outre les deux lampes, on trouve parfois deux grues. À l'extérieur des deux lampes, près des deux extrémités de la table d'encens se trouvent deux tubes d'encens utilisés pour contenir l'encens.

Outre les objets de culte mentionnés ci-dessus, un ou deux vases sont disposés sur l'autel pour accueillir des fleurs lors des anniversaires de décès et des fêtes du Têt. Une haute planche horizontale, suspendue à l'avant de l'autel, est ornée de grands caractères chinois. De nombreuses familles utilisent les caractères Nom (généralement trois ou quatre caractères) comme planches horizontales. De part et d'autre des piliers ou des murs de la maison figurent des phrases parallèles telles que :

« La vertu des ancêtres durera mille ans. »

« La bonté et la piété filiale apportent la gloire à toutes les générations »

Ou:

« Les bénédictions apportent richesse et prospérité à votre famille. »

« La prospérité et la gloire apportent la prospérité aux descendants »

Les mots et les phrases parallèles inscrits sur des planches horizontales laquées servent à témoigner du respect des descendants envers leurs ancêtres ou à commémorer leurs mérites. Dans les familles aisées, ces planches sont en bois laqué d'or ou de noir et incrusté de nacre. Dans les familles pauvres, elles sont généralement faites de nattes de bambou collées sur du papier rouge, avec de grandes lettres et des phrases parallèles, ou sur du papier rose.

Dans la vie moderne actuelle, l'architecture rurale a peu évolué, si bien que le style traditionnel des autels reste d'actualité. Cependant, les maisons et les intérieurs modernes en ville présentent de nombreux changements dans l'agencement et les objets de culte afin de s'adapter à l'ensemble de la maison (autels à encens élaborés, planches laquées horizontales et phrases parallèles ne conviennent plus à l'intérieur de nombreuses familles).

L'autel est un lieu sacré ; on n'y dépose donc pas de petits objets ni d'objets du quotidien. L'autel et les objets de culte doivent être maintenus propres et solennels. Et, quelles que soient les circonstances, même les plus démunis, on ne met pas en gage ni ne vend les objets de culte.

Avant chaque événement qui se produit dans la famille (comme : le mariage des enfants ; la préparation des examens des enfants ; la construction d'une nouvelle maison ; le démarrage d'une entreprise ; l'accouchement de la femme ; la réussite ; la maladie d'un membre de la famille ; la préparation d'un départ lointain ; l'accomplissement d'un travail important...), le propriétaire prie les ancêtres, d'abord pour présenter l'événement, puis pour demander protection.

À chaque culte, selon le propriétaire, riche ou pauvre, et la cérémonie, les offrandes peuvent inclure : du vin, des fruits, de l’or et de l’encens, du riz gluant, des gâteaux de riz sucrés, des mets salés, parfois même des offrandes votives… Une coupe d’eau pure (eau de pluie) est indispensable, car elle représente la pureté spirituelle aux yeux des ancêtres et des dieux. En cas de nécessité, les offrandes peuvent se contenter d’une coupe d’eau de pluie et d’un bâton d’encens allumé sur l’autel. Lors de la cérémonie, une lampe ou une bougie doit être allumée sur l’autel. L’encens est toujours allumé en nombre impair (un ou trois bâtons…) et les bâtons doivent être disposés avec soin. Lorsque le bol à encens est plein, le propriétaire brûle de l’encens et demande aux ancêtres la permission de les retirer, de les réduire en cendres et de les verser dans l’étang.

L'Autel Ancestral est le point de convergence des bonnes traditions familiales,évoque une profondeur spirituelle « les arbres ont des racines, l'eau a une source »,Un mode de vie culturel qui sait cultiver les racines pour que l'arbre fleurisse magnifiquement et porte ensuite de doux fruits.et de là brilleront les valeurs culturelles pour guider les enfants vers l'avenir.hybride

Selon Vitinfo