Préserver et valoriser les vestiges de la ville de Vinh : « Lacunes »

(Baonghean) - Les monuments et sites pittoresques constituent un patrimoine matériel d'une grande valeur spirituelle et historique, un élément essentiel pour que la ville de Vinh devienne le centre touristique de la province et une destination incontournable sur la Route du patrimoine central. Cependant, la valorisation des monuments de la ville de Vinh reste encore très limitée. Nombre d'entre eux ont été endommagés, tombant en ruines, ou sont tombés dans l'oubli faute d'investissements dans leur restauration, leur embellissement et leur préservation. Les raisons en sont des lacunes dans la gestion, des limitations dans la valorisation des monuments et une sensibilisation accrue de la population à la conservation et à la préservation.

La citadelle de Vinh a été envahie pour faire un lave-auto.

reliques endommagées

La ville de Vinh compte 76 vestiges et sites pittoresques, dont 11 classés au niveau national, 7 au niveau provincial ; 1 vestige est géré par la province de Nghe An, 17 sont directement gérés par le Comité populaire de la ville et 56 sont gérés par les arrondissements et les communes. La citadelle de Vinh, également connue sous le nom de citadelle de Nghe An, a été construite en 1804 sous le roi Gia Long. Après de nombreux événements historiques, la citadelle ne compte plus que 3 portes et un lac environnant. En 1998, la citadelle a été reconnue comme vestige historique national, mais à ce jour, elle n'a pas été désignée comme zone protégée conformément aux dispositions de la loi sur le patrimoine culturel. À moins de 1,5 mètre au nord de la porte droite de la citadelle se trouve la station de lavage automobile de la famille de Mme Pham Thi Huong, bloc 3, arrondissement de Cua Nam. Le terrain de Mme Huong était utilisé à des fins résidentielles depuis 1980 et avait obtenu un certificat d'utilisation foncière du Comité populaire de la ville de Vinh en 2005. Fin 2013, le Comité populaire de la ville de Vinh a révoqué et annulé ce titre foncier, mais à ce jour, les procédures d'indemnisation et de réinstallation de la famille de Mme Huong n'ont pas été finalisées. En lien avec l'empiétement sur le vestige, la porte d'entrée de la citadelle (à côté du terrain de football de Vinh, orientée au sud) a été classée zone de protection. Cependant, en raison de son vaste terrain, cette zone est souvent utilisée pour installer des tentes pour les mariages ; le pied de la porte de la citadelle est devenu un espace pour installer une cuisine.

Vestige de la pagode Diec – la plus grande pagode de la ville de Vinh – construite en 1742. Bombardée et détruite pendant la guerre contre les États-Unis, elle a été détruite. Après sa construction, le Comité exécutif de la Sangha bouddhiste de Nghe An a proposé sa restauration, et le Comité populaire provincial a décidé de la restaurer en 2011. Cependant, la restauration de la pagode Diec est toujours inachevée. M. Nguyen Thai Quang, du Comité provincial de communication bouddhiste, a déclaré : « La pagode possède actuellement une porte en forme de tour, une stèle en pierre et quelques constructions temporaires rudimentaires. La pagode aurait dû être rapidement achevée et majestueuse, un lieu de rassemblement pour de nombreux bouddhistes de la province. Cependant, ces trois dernières années, les travaux sont quasiment au point mort, la zone située derrière la pagode ayant été occupée par des personnes à des fins résidentielles et commerciales, les travaux de construction et de restauration étant interrompus. Ces ménages et entreprises attendent une indemnisation pour pouvoir déménager. »

La situation du groupe de vestiges du Village rouge de Hung Dung est similaire. La maison communale de Trung, où s'est déroulé le mouvement de lutte du peuple de Hung Dung dans les années 30-31, est aujourd'hui gravement endommagée. Les piliers en bois de la maison sont détruits par les termites et les alentours sont envahis par les mauvaises herbes. M. Nguyen Trung Hung, ancien secrétaire du Parti de la commune de Hung Dung, a déclaré : « La maison communale est gravement endommagée par le manque d'investissement. »

Des déchets jonchent le sol devant le temple Hong Son - Vo Mieu.

Pas encore promu

Parmi les onze vestiges historiques et culturels nationaux de la ville de Vinh, plusieurs ont été récemment restaurés et embellis. Il s'agit du temple de Hong Son (Vo Mieu), de la pagode de Can Linh, du temple de la famille Uong, du temple de la famille Hoang, du temple de Tria, de Phuong Hoang Trung Do et du carrefour Con Mo-Ben Thuy. Cependant, ces vestiges présentent encore de nombreuses lacunes. Au temple de Hong Son, le campus est constamment envahi depuis de nombreuses années ; le lieu de culte de Saint Tran est entouré par le marché de Vinh ; la rivière Vinh est polluée et jonchée de détritus. Les vestiges de Con Mo et le monument aux ouvriers et paysans soviétiques Truong Thi-Ben Thuy sont déserts et laissés à l'abandon. Le complexe de Phuong Hoang Trung Do et le parc forestier de la montagne Quyet sont monotones. L'étang aux lotus devant la pagode de Can Linh est désert, et la situation de mendicité et de vente de marchandises devant la pagode est choquante. Le temple de la famille Uong, le temple de la famille Hoang, le temple Tria dans la commune de Hung Loc n'ont pas fait la promotion de leur valeur,...

La ville de Vinh abrite de nombreuses reliques commémorant les deux visites de l'Oncle Ho dans sa ville natale : une stèle commémorative dans la zone de gestion des routes 4, une stèle commémorative dans le stade central, une stèle commémorative au Département du commerce - aujourd'hui le Département de l'industrie et du commerce ; une stèle sur le site des reliques de l'Oncle Ho parlant aux cadres et aux ouvriers de la centrale électrique de Vinh (aujourd'hui Nghe An Electricity) bien que soigneusement protégée, il est difficile de bien promouvoir la valeur éducative traditionnelle car elle est située dans les locaux des bureaux.

Un autre monument impressionnant situé en plein centre-ville est la Maison Mémorial Nguyen Thi Minh Khai. Construite dans un espace spacieux, à l'emplacement même de l'ancienne fondation familiale, elle conserve de nombreux objets liés à la soldate révolutionnaire durant ses activités, de 1930 à sa mort en 1941. On y trouve notamment l'écriture manuscrite du général Vo Nguyen Giap, envoyée au Comité du Parti et au Comité populaire de la ville de Vinh, concernant la relocalisation de la maison de M. Han Binh – Nguyen Huy Binh, père des camarades Nguyen Thi Minh Khai et Nguyen Thi Quang Thai… Depuis son inauguration, la Maison Mémorial est restée fermée à clé.

Outre les monuments, la place Hô Chi Minh, le parc central, le parc Nguyen Tat Thanh et le jardin de fleurs de Cua Bac sont des sites pittoresques qui font la renommée de Vinh. Cependant, ces sites présentent également des problèmes : la zone de simulation de la montagne Chung, située derrière la place, est interdite d'accès, car la direction ne peut pas contrôler les visiteurs ; le parc central est mal exploité ; le jardin de fleurs de Cua Bac manque de gardiens, et de nombreuses personnes s'y rendent pour organiser des jeux d'argent et consommer de la drogue ; au nord du parc Nguyen Tat Thanh, des débits de boissons occupent les couloirs et les trottoirs, compromettant la sécurité des piétons et des véhicules.

Préoccupations

Selon une enquête, sur les 74 vestiges de la ville de Vinh, 25 sont en ruines. Le plus regrettable d'entre eux est le Temple de la Littérature de Vinh. Situé dans le quartier de Hong Son, à Vinh, ce temple existe depuis longtemps. C'est le lieu de culte de Confucius, Chu Van An et d'autres sages, ainsi que le lieu d'hommage aux érudits de Nghe An. Outre sa valeur historique et culturelle, le Temple de la Littérature de Vinh possède également une grande valeur éducative. Cependant, il ne reste aujourd'hui presque rien de ce vestige, à l'exception de la maison qui sert d'entrepôt à l'imprimerie Nghe An. Cette maison est de plus en plus délabrée. Vient ensuite le temple Tran Hung Dao, dans le quartier de Doi Cung, qui est également dans un état similaire. Une partie des objets a disparu, tandis que l'autre a changé de destination.

Restauration de la pagode inachevée de Diec.

M. Bui Quang Phuong, chef du département de la culture, de l'information et des sports du comité populaire de la ville de Vinh, a déclaré : « Ces dernières années, la ville s'est concentrée sur la gestion et l'embellissement des vestiges, notamment par la mise en œuvre de projets de restauration et d'embellissement de vestiges, avec un investissement de plusieurs dizaines de milliards de dongs. Cependant, la gestion, l'embellissement et la promotion des vestiges historiques et culturels de la région se heurtent à de nombreuses difficultés. Par exemple, la restauration du temple de la Littérature de Vinh, estimée il y a quelques années à 58 milliards de dongs, ne pouvait se le permettre avec un tel investissement, mais avait réellement besoin du soutien et de la contribution de la province et des entreprises. » À l'instar du temple de Hong Son, la ville de Vinh a alloué un budget pour agrandir la zone du temple en 2010, mais n'a pas pu le faire en raison du coût trop élevé et des difficultés de déblaiement du site.

Espérer un financement de la province pour la restauration et l'embellissement est irréaliste, alors que Nghe An est encore une province pauvre. Le nombre de vestiges dégradés et endommagés nécessitant une restauration et un embellissement est considérable. La ville de Vinh peut s'inspirer de la préservation et de la valorisation des vestiges de Thua Thien Hue. En 1993, lors de sa reconnaissance comme patrimoine culturel mondial, le complexe monumental de Hue comptait 17 groupes de vestiges différents répartis en divers endroits ; nombre d'entre eux ont été endommagés par la guerre, des catastrophes naturelles et même par la conscience humaine. Au cours des deux dernières décennies, Thua Thien Hue a dépensé près de 800 milliards de dongs pour restaurer, rénover et embellir près de 100 œuvres architecturales, ainsi que pour préserver et prévenir la dégradation de centaines d'autres. Le financement de la restauration et de l'embellissement de Hue provient de programmes nationaux ciblés, de budgets locaux, de soutiens internationaux et de réinvestissements provenant des ventes de billets et de dons.

L'exploitation judicieuse des vestiges a permis d'augmenter les recettes destinées à financer leur restauration, de créer des produits pour les visiteurs, de créer des emplois pour la population locale et d'améliorer les conditions de vie de ceux qui s'occupent directement des vestiges. De 1996 à 2012, les recettes directes du Centre des monuments de Hué ont atteint près de 825 milliards de VND ; les recettes des services ont dépassé les 50 milliards de VND. Pour les vestiges situés sur des terrains résidentiels, la responsabilité de leur préservation et de leur exploitation a été transférée aux clans et familles qui les possèdent. Ainsi, la préservation et la promotion des vestiges ne se limitent pas à l'aspect culturel, mais s'inscrivent dans une stratégie de développement économique à long terme.

Pour faire de Vinh un centre économique et culturel de la région Centre-Nord, il est impératif que Vinh soit attractive et fidélise les touristes. En réalité, l'association du tourisme avec les vestiges historiques et culturels de la ville de Vinh est actuellement très limitée. En effet, la plupart des agences de voyages de la province ne sont pas très intéressées par la coordination de la promotion et de la promotion des destinations touristiques. Mme Hong Nhung, de l'agence de voyages Minh Hong, a déclaré : « Il est vrai que pendant longtemps, les agences de voyages se sont concentrées uniquement sur certains points forts de Vinh, comme la place, les temples Quang Trung et Hong Son, mais l'entreprise n'a pas vraiment investi dans les autres destinations de la ville. » Ou encore, comme l'a déclaré M. Nguyen Huu Bac, représentant de l'agence de voyages Thai Son International Travel Company : « Il est vrai que lorsqu'ils viennent à Vinh, les touristes s'arrêtent principalement au temple Hoang Muoi, et presque pas ailleurs. »

Il existe un paradoxe : pourquoi le réseau de vestiges et de sites pittoresques de Vinh est-il si dense, riche en potentiel et si attractif pour les touristes, alors que nous n'y sommes toujours pas parvenus ? En réalité, Vinh n'est qu'une escale et n'a pas réussi à retenir les touristes. On peut comparer le potentiel de Vinh à celui de Hué, ou de Da Nang par exemple. Pourquoi, à Hué, les touristes doivent-ils y rester deux ou trois jours pour visiter toutes les attractions touristiques de la ville et des environs, savourer tous les plats de Hué et acheter des produits locaux ? À Nghe An, les touristes restent deux ou trois jours à Cua Lo, visitent la ville natale de l'Oncle Ho, mais nous n'avons pas réussi à promouvoir auprès des touristes les nombreux autres vestiges et sites pittoresques attrayants de Vinh pour les attirer ? Est-ce dû à notre façon de faire du tourisme, ou parce que nos vestiges ne sont pas assez attrayants pour être présentés par les guides touristiques ?

À mon avis, compte tenu des vestiges restaurés et embellis, tels que le temple Hong Son, la Maison commémorative Nguyen Thi Minh Khai, les trois portes de la ville, les stèles des deux visites de l'Oncle Ho dans sa ville natale, le monument de Ben Thuy, ouvrier-paysan-soldat, et la maison du général Chu Huy Man, la ville de Vinh doit se doter d'un plan de promotion spécifique. Dans l'immédiat, il convient de coordonner les agences de voyage de la ville et de renforcer les liens entre la région de Vinh, Cua Lo et Nam Dan afin de promouvoir les destinations. Concernant les vestiges dégradés, Vinh doit déterminer lesquels restaurer en priorité, lesquels restaurer ultérieurement, et éviter qu'ils ne soient dispersés. Surtout, il est essentiel de promouvoir la socialisation. Par ailleurs, les localités disposant d'un patrimoine archéologique doivent également s'engager et participer activement à la préservation et à la valorisation de ces vestiges.

La triste réalité qui règne actuellement à Vinh-Ville est la suivante : lorsqu'on les interroge, de nombreux habitants ignorent l'origine et l'emplacement des reliques, véritables fiertés de la ville. Où se trouvent-elles aujourd'hui ? Restaurer, embellir et rénover une relique exige non seulement de la préserver d'origine, mais aussi de la rendre attrayante et captivante, pour en faire une leçon d'histoire, une expérience transmise par nos ancêtres, un lieu où l'on transmet la tradition du patriotisme et la volonté de s'élever au-delà des héros de l'histoire…

Thanh Chung-Thanh Thuy