Préserver et promouvoir les valeurs culturelles du village

(Baonghean) -La culture villageoise est un élément qui s'est formé, enrichi et développé au fil de la longue histoire de la nation, contribuant à la diversité de la culture vietnamienne. Actuellement, face à la tendance à l'intégration et au développement, elle est confrontée à un déclin, un phénomène qui touche de nombreuses localités de la province.

Changementde la campagne

Depuis la mise en œuvre du programme national de nouvelles constructions rurales pour la période 2010-2020, le paysage rural de la province a évolué vers une modernité marquée par de nombreuses améliorations. Cependant, les programmes privilégient le développement économique, accordant peu d'importance à l'investissement culturel. La plupart des communes mettant en œuvre de nouveaux projets ruraux ont des plans similaires. Lors de la planification, les espaces ruraux sont fragmentés et de nombreuses valeurs culturelles, matérielles et immatérielles, n'ont pas été préservées et mises en valeur à leur plein potentiel. L'équipe de gestion culturelle manque encore d'expérience pratique et ses qualifications professionnelles ne répondent pas aux besoins des activités culturelles locales. La direction des nouvelles constructions rurales est encore en quête de résultats, ce qui laisse à désirer en termes de qualité et d'efficacité. Cette situation a entraîné de nombreux changements dans la culture des villages et des communes.

Banyan et puits du village de la commune de Xuan Lam (Nam Dan). Photo : Bui Van Dung

Le paysage typique des zones rurales traditionnelles, avec ses banians, ses quais de ferry, ses cours de maisons communales, etc., a presque disparu. La superficie des terres agricoles a également diminué, celle des terrains résidentiels et commerciaux a rapidement augmenté, et les travaux publics ont brouillé les espaces résidentiels et productifs, auparavant bien distincts à la campagne. De nouvelles formes d'agglomération, de nouvelles zones industrielles, de nouvelles « rues villageoises » concentrant la population selon des occupations telles que les ménages exerçant des activités commerciales, marchandes ou prestataires de services, ou encore les ménages agricoles, sont apparus de plus en plus nombreux. Ces derniers sont très répandus à Dien Hong (Dien Chau), dans les villages de Hung Dong, Hung Hoa (Vinh-Ville), Nghi Tan et Nghi Huong (Cua Lo).

Des espaces tels que des maisons culturelles, des marchés, des portes de village, des routes et des ruelles ont été construits et rénovés, conférant aux villages un aspect urbain. L'espace et le paysage actuels du village sont un mélange de village et de ville, de villages modernes et traditionnels, agricoles et non agricoles. La plupart des villages de la province évoluent vers une structure économique ouverte combinant production, commerce et services. Certains villages conservent encore une agriculture traditionnelle, tout en y ajoutant des éléments industriels et commerciaux. Cependant, les principales activités économiques sont l'agriculture autosuffisante et la production de marchandises, et la forme actuelle de production repose principalement sur l'économie familiale.

L'évolution économique entraîne des changements de mode de vie. De nombreux villages et hameaux adoptent désormais des modes de vie indépendants, calqués sur la ville. Parallèlement, les modes de vie industriels privilégiant la rapidité et l'efficacité, et les modes de vie marchands privilégiant le plaisir et l'équité sont monnaie courante en milieu rural. L'investissement dans la restauration des vestiges est actuellement encouragé, mais il est influencé par de nombreux facteurs tels que les paysages et les besoins actuels des populations. La conception des vestiges a plus ou moins évolué, tant au niveau du paysage général que des détails. Par ailleurs, la construction d'institutions culturelles dans les nouvelles campagnes n'est pas vraiment synchrone entre les installations et les habitants. Des investissements importants sont réalisés et des installations sont construites, mais leur utilisation est insuffisante. Les méthodes et mécanismes de fonctionnement restent formels. L'exploitation et l'utilisation des institutions culturelles sont médiocres, le gaspillage est important. De nombreuses maisons culturelles villageoises ont été investies à hauteur de milliards de dongs, mais après leur construction, elles ne servent plus qu'à quelques réunions. Faute d'activités, les maisons culturelles ne sont pas considérées comme des lieux d'activités et de divertissement.

Avec le développement économique des nouvelles zones rurales, de nombreux problèmes subsistent dans les localités, notamment : le chômage est un phénomène courant en milieu rural. La proportion de personnes vivant en milieu rural a diminué et une grande partie de la population, bien que vivant en milieu rural, n'est plus agricultrice, faute de terres cultivables et même d'emplois. Parallèlement à la transition vers une économie de marché, l'écart entre riches et pauvres s'est creusé. Bien que le taux de pauvreté dans l'ensemble de la province ait diminué pour atteindre 12,5 % (en 2013), il est plus élevé en milieu rural. La bonne relation d'« amour du village et de bon voisinage » établie par nos ancêtres depuis des générations est influencée par l'économie de marché.

Le phénomène des maisons voisines, des portails fermés, des murs hauts, des portes closes et des verrous ; l'agitation commerciale limite le temps que les ruraux consacrent aux interactions, ce qui affaiblit quelque peu les relations de voisinage. Actuellement, de nombreux cadres communaux ne sont pas formés à la culture, mais en sont responsables, ce qui nuit à la préservation et à la promotion des valeurs culturelles villageoises dans les nouvelles constructions rurales. L'introduction rapide de nombreux courants culturels extérieurs rend la sécurité des villages difficile à contrôler. Les problèmes sociaux s'aggravent, fragilisant de nombreuses zones rurales. Avec la construction de nouvelles zones rurales, de nombreux villages sont devenus des zones industrielles et les prix des terres rurales ont augmenté rapidement, provoquant des conflits internes qui doivent être résolus en profondeur.

Traditionnelet moderne

Promouvoir efficacement les valeurs culturelles villageoises dans la nouvelle construction rurale est une exigence à tous les niveaux, secteurs et localités. Cependant, la solution fondamentale réside dans chaque village et hameau. Il est donc nécessaire de renforcer la responsabilité de la population dans la préservation et la promotion des valeurs culturelles villageoises, car elle est à la fois bénéficiaire et créatrice culturelle. Par conséquent, les comités du Parti et les autorités doivent promouvoir une large sensibilisation auprès de la population concernant le développement de la vie culturelle, le mode de vie culturel et la création d'institutions culturelles. Ce faisant, il est nécessaire de reproduire les modèles de culture familiale, de clubs culturels villageois et de clans typiques de chaque région. Les solutions doivent être associées à des activités spécifiques de développement de la vie culturelle dans les zones résidentielles, les villages culturels, les clans culturels et les groupes résidentiels culturels ; améliorer l'efficacité et l'efficience de la gestion de l'État en matière de préservation et de promotion des valeurs culturelles traditionnelles, en accordant une attention particulière à la constitution d'une équipe de gestion culturelle et à la promotion du rôle du Comité directeur du mouvement d'union de la population pour la construction d'une vie culturelle.

Conformément aux orientations du Comité populaire provincial sur la nouvelle construction rurale, les districts et les communes doivent se doter de mécanismes et de politiques appropriés pour mobiliser un maximum de ressources afin de créer et d'organiser des activités culturelles traditionnelles uniques, associées à une culture progressiste. Il est également nécessaire de mettre en place et de perfectionner les mécanismes de gestion pour intégrer le mode de vie culturel villageois dans la nouvelle construction rurale. Restaurer et embellir le patrimoine culturel : les dirigeants locaux doivent se coordonner avec le Conseil de gestion des monuments et paysages de Nghe An pour classer et réévaluer les vestiges des villages de la province. Sur la base de cette évaluation, élaborer des plans de restauration et de rénovation des vestiges. Il convient de se concentrer sur la construction et le perfectionnement d'institutions culturelles locales au service de la vie culturelle de la communauté. Il est nécessaire d'établir un plan directeur pour l'espace villageois, adapté à la réalité de chaque localité, et de trouver un modèle architectural d'habitat véritablement adapté aux zones rurales modernes.

Préserver et promouvoir les valeurs culturelles des villages dans le cadre du nouveau développement rural est une condition nécessaire pour chaque village de la province. La question est de savoir comment promouvoir la valeur de la culture villageoise traditionnelle dans ce cadre, un défi complexe pour chaque village. Cela exige que chaque village sélectionne la quintessence culturelle, fondée sur les principes de transmission, d'échange et de développement. Ainsi, il faut « séparer le flou du clair » pour promouvoir les facteurs positifs, éliminer les obstacles et créer les bases d'une assimilation concrète des nouvelles valeurs culturelles. Ce n'est qu'à cette condition que le nouveau programme de développement rural pourra être efficacement promu et que les valeurs culturelles villageoises traditionnelles pourront être préservées.

Le Hieu