Insuffisances dans l'inventaire du patrimoine culturel immatériel à Nghe An
Malgré des résultats remarquables, l’inventaire du patrimoine culturel immatériel de Nghe An se heurte encore à de nombreuses difficultés et lacunes.
Résultats positifs
De 2011 à aujourd'hui, Nghe An a réalisé deux inventaires du patrimoine culturel immatériel, recensant ainsi 463 éléments patrimoniaux, avec 4 075 fiches d'inventaire et de catalogage. Ces éléments sont répartis dans 21 districts, villes et villages de la province.
Les plaines et les villes du centre comme Yen Thanh, Do Luong, Nam Dan, Thanh Chuong, Hung Nguyen et la ville de Vinh abritent de nombreux patrimoines sous forme de festivals et de spectacles folkloriques uniques, généralement le festival du temple Qua Son, le festival du temple Hoang Muoi, des représentations de chansons folkloriques Vi Giam, Tuong, Ca Tru... Pendant ce temps, les districts côtiers et les villes comme Dien Chau, Quynh Luu, la ville de Hoang Mai, Nghi Loc et la ville de Cua Lo se distinguent par des coutumes telles que la coutume du culte de la baleine, la cérémonie d'accueil des baleines, la cérémonie de prière de pêche, la cérémonie de mise à l'eau du quai et du bateau...
Selon la Loi sur le patrimoine culturel : « L'inventaire du patrimoine culturel est l'activité d'identification, de détermination de la valeur et d'établissement d'une liste du patrimoine culturel. » Les activités d'inventaire ne se limitent pas au recensement et à l'établissement d'une liste, mais visent également à identifier et à évaluer les facteurs et les enjeux liés à la protection du patrimoine, notamment : la forme, les caractéristiques, la valeur du patrimoine ; la capacité de survie, la vitalité ou le risque de perte du patrimoine.
Pour le patrimoine culturel immatériel, les objets d'inventaire comprennent les types suivants : langues et écritures des groupes ethniques vietnamiens ; littérature populaire ; arts du spectacle populaires ; coutumes sociales ; fêtes traditionnelles ; artisanat traditionnel ; savoir populaire...
Parallèlement, les districts montagneux tels que Ky Son, Tuong Duong, Con Cuong, Que Phong, Quy Hop, Quy Chau, Nghia Dan, Tan Ky, Anh Son… sont des espaces culturels riches en patrimoines culturels immatériels uniques. Ces patrimoines sont nombreux et variés. Parmi eux, le plus représentatif est celui des arts du spectacle folkloriques, riches en héritages populaires et imprégnés de l'identité culturelle locale.
L'ethnie thaïlandaise pratique des arts tels que le gong, la danse du bambou, la sculpture, la danse xoe, le pi, le xap, le lam et le nhuon. L'ethnie Kho Mu est célèbre pour ses gongs, son tom, son phi tom, son dao dao, ses flûtes à bec, ses flûtes à bec en bambou et ses gongs en bambou. L'ethnie Mong possède des patrimoines tels que les flûtes be, les flûtes Mong, les flûtes à bec et le chant cu xia. L'ethnie Tho préserve aujourd'hui ses arts du chant traditionnels tels que le tap tinh tap tang, le du du, le gong, les flûtes so ma, les danses et mélodies traditionnelles telles que les chants folkloriques dien dien et le chant da oi.
En outre, les localités des hautes terres conservent également de nombreux héritages sous forme de coutumes et de pratiques telles que le culte des ancêtres, les rituels de mariage, la coutume de fabriquer de l'alcool ancestral et de nouer des fils au poignet, la coutume de boire du vin de riz... A cela s'ajoutent des héritages de connaissances populaires tels que les remèdes à base de plantes, l'expérience dans la pratique du métier de mo...
D'après les résultats des inventaires, grâce à l'évaluation et à l'appréciation des secteurs, agences et organisations concernés, jusqu'à présent, Nghe An possède 1 patrimoine reconnu par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité, à savoir les chansons folkloriques Nghe Tinh Vi et Giam.
En outre, neuf patrimoines sont inclus dans la liste des patrimoines culturels immatériels nationaux : le festival du temple Con (ville de Hoang Mai), le festival du temple Qua Son (district de Do Luong), le festival du temple Chin Gian (district de Que Phong), le festival du temple Bach Ma (district de Thanh Chuong), le festival du temple Thanh Liet (district de Hung Nguyen), le festival du temple Ong Hoang Muoi (district de Hung Nguyen), le rituel Xang Khan des ethnies thaïlandaises de l'ouest de Nghe An, le festival du temple Yen Luong (ville de Cua Lo) et le festival du temple Nguyen Canh Hoan (district de Do Luong).
Mme Phan Thi Anh, chef du département de gestion du patrimoine culturel (département de la Culture et des Sports), a déclaré : « Nghe An possède un patrimoine culturel immatériel important, de nature diverse et d'une valeur unique, qui est actuellement préservé et transmis. Le processus d'inventaire a permis aux autorités locales, à tous les niveaux, de reconnaître clairement l'importance de ce travail et d'y consacrer une attention et des ressources importantes. »
Identifier les difficultés et les lacunes
Cependant, un représentant du Département de la gestion du patrimoine culturel a déclaré que l'inventaire du patrimoine culturel immatériel de la région se heurtait encore à de nombreuses difficultés et lacunes. En tant que responsables directs de l'inventaire, certains agents culturels, notamment au niveau communal, peinent encore à identifier le patrimoine culturel immatériel et à comprendre le contenu de l'inventaire.
Avant chaque inventaire, le Département de la Culture, de la province au district, organise des sessions de formation pour les agents culturels communaux. Cependant, lors de la mise en œuvre, certains agents culturels communaux confondent encore patrimoine culturel matériel et immatériel, confondant par exemple stèles en pierre et décrets royaux avec patrimoine immatériel. De plus, certaines activités traditionnelles, aujourd'hui abandonnées ou interdites, figurent toujours sur la liste, comme la laque (exploitation du bois), la chasse et la fabrication artisanale de briques.
M. Nguyen Hong Hien - responsable du Centre de Culture - Sports et Communication du district de Con Cuong.
Des représentants du Département de la Culture et de l'Information des districts montagneux ont déclaré que la situation économique difficile des minorités ethniques explique également le peu d'attention accordée à la préservation et à la promotion du patrimoine culturel immatériel. Certaines communautés pratiquent même leur patrimoine sans en avoir conscience, comme la coutume du culte des ancêtres, celle du vol d'épouses chez les Hômông, celle de l'enterrement des baleines des habitants des côtes, la cérémonie d'exhumation des tombes chez les Tho, la coutume de fabriquer une âme et d'attacher une ficelle à la main, ou encore la cérémonie d'action de grâce chez les Thaïlandais.
De plus, la barrière linguistique a également engendré de nombreuses difficultés lors de l'inventaire. Certains patrimoines n'ont été enregistrés qu'en langues locales, sans annotations en vietnamien, ce qui a compliqué la synthèse des informations. C'est le cas notamment de Hang Van, Xen Ban, Xen Muong, Ooc Cam, Ooc Kho, Booc May et Pam Tai.
Parallèlement à cela, le travail d'inventaire nécessite beaucoup d'argent et de temps pour réaliser des activités telles que le travail de terrain, les entretiens, l'enregistrement, le tournage, la prise de photos, la réalisation de cartes... Cependant, la source de financement de ces activités n'est pas garantie, ce qui limite le temps de recherche et de collecte dans les villages, ce qui affecte la qualité et les résultats de l'inventaire.
De plus, le patrimoine culturel immatériel se transmet principalement oralement, d'une personne à une autre, sans être consigné par écrit, ce qui accroît le risque de perte. Parallèlement, seuls quelques types de patrimoine ont fait l'objet d'une documentation, à petite échelle, fragmentée et peu exhaustive.
À propos de l'inventaire du patrimoine culturel immatériel, Mme Tran Thi My Hanh, directrice du Département de la Culture et des Sports, a déclaré qu'en raison des difficultés et des limitations liées à l'inventaire et à la collecte de documents sur le patrimoine culturel immatériel, la plupart des districts n'ont pas encore proposé de mesures de protection réalistes, adaptées à la nature et aux caractéristiques de chaque type de patrimoine. Or, le patrimoine culturel immatériel n'est pas facile à constituer, et il est très facile à perdre.
À l'avenir, outre la poursuite des travaux d'inventaire, le ministère de la Culture et des Sports proposera et conseillera des mécanismes et des politiques d'investissement appropriés pour protéger et promouvoir la valeur du patrimoine culturel immatériel. Parallèlement, il se concentrera sur la formation, le développement et l'amélioration des qualifications et des compétences professionnelles en matière d'inventaire et de documentation du patrimoine culturel pour les cadres locaux. De plus, la recherche et la mise en œuvre de solutions informatiques et de transformation numérique seront encouragées afin de préserver et de promouvoir efficacement la valeur du patrimoine culturel, tant matériel qu'immatériel.
Mme Tran Thi My Hanh - Directrice du Département de la Culture et des Sports de Nghe An.
