Le secret du tombeau du héros Nguyen Van Troi
Au cimetière des martyrs de Hô Chi Minh-Ville, sur l'autoroute de Hanoï, une pierre tombale porte l'inscription « Héros martyr Nguyen Van Troi… ». Mais il ne repose pas en paix ici. Bee publie l'histoire de la tombe de ce héros à l'occasion du 45e anniversaire de sa mort.
Tombe découverte deux jours après l'exécution de Trỗi.
Le 15 octobre 1964, à 9 h 45 précises, les impérialistes américains et le gouvernement de Saigon l'ont exécuté à la hâte au champ de tir de Chi Hoa ; malgré le fait qu'il ait auparavant accepté sa libération lorsque les guérilleros de Caracas (Venezuela) ont libéré le lieutenant-colonel de l'US Air Force Michael Smolen.
À 13 h, son corps fut transporté en toute hâte au cimetière militaire de la République du Vietnam à Go Vap. Mais Nguyen Van Troi était un Viet Cong ; aussi, à 17 h, il fut secrètement transféré au cimetière de Do Thanh (aujourd’hui parc Le Thi Rieng, dans le 10e arrondissement d’Hô Chi Minh-Ville). Ce jour marquait exactement six mois depuis son mariage avec Phan Thi Quyen.
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Toute la journée, Mme Quyen a couru partout, sans savoir où son frère était enterré. Elle ne l'a appris que le lendemain matin en lisant le journal. Avec le père de son frère, elle s'est rendue sur place et a découvert trois tombes fraîchement creusées, sans savoir laquelle était celle de leur famille. Heureusement, la coutume locale voulait qu'on « ouvre les tombes ». Le matin du 17 octobre, lorsqu'ils sont allés brûler de l'encens, ils ont constaté que les deux tombes voisines de la sienne avaient déjà été « ouvertes ». C'est ainsi qu'ils ont retrouvé la tombe de son frère.
Les agents secrets la suivaient de près, guettant le moindre contact. Après la mort de son mari, Mme Quyen retourna quelque temps dans sa ville natale avec son père pour se recueillir. À Saïgon, sans craindre de représailles, parents et voisins observèrent sept semaines de jeûne et de prières pour le repos de son âme à la pagode Phap Van.
Début 1965, elle fut autorisée à partir pour la zone libérée. Le 25 du douzième mois lunaire, elle apporta de l'encens et des fleurs sur la tombe de son mari et lui fit ses adieux avant de partir. Sa tombe se trouvant sur un terrain exempté (qui devait être déplacé au bout de trois ans), elle discuta avec sa famille de la possibilité de la faire transférer au cimetière de Van Giap, à l'intersection de Giong Ong To. Dans la nuit du 29, elle partit secrètement pour la zone de guerre (la « R »).
« Qui a donné l’autorisation de déplacer les tombes des Viet Cong ? »
En entendant son accent du Sud, tout le monde suppose qu'elle vient du Sud. Mais ce n'est pas le cas ; elle est originaire du village de Van Giap, commune de Bach Dang, district de Thuong Tin, Ha Dong (juste à côté de la route nationale 1A, à seulement 20 km du centre de Hanoï).
En raison de sa forte population et de la superficie limitée du village, les habitants de Van Giap se sont dispersés dès le début du XXe siècle. Certains sont allés travailler comme ouvriers agricoles dans le Sud, d'autres ont erré jusqu'à Phnom Penh… Pères et fils sont partis ensemble, les familles se sont soutenues mutuellement et une famille en a invité une autre. Dans les années 1950, la moitié du village vivait dans le Sud.
En 1937, ses parents rejoignirent sa grand-mère maternelle à Phnom Penh. Son père travaillait comme coiffeur, tandis que sa mère tenait un petit commerce dans la plantation d'hévéas de Chup (Kampong Cham). Elle naquit en 1944. Son père ayant participé au mouvement patriotique et étant pris pour cible par les autorités, toute la famille dut retourner à Saigon en 1956.
Les habitants de Van Giap, vivant loin de chez eux, s'entraidaient. En 1956, ils achetèrent un terrain près du carrefour de Phu Nhuan et y construisirent un temple nommé Phap Van (dédié aux deux femmes Phap Van et Phap Loi de Van Giap). Chaque année, le 17 janvier ou le 15 avril, des habitants de Van Giap venus de tout le pays affluent en ce lieu pour prier et honorer la mémoire de leurs ancêtres.
En 1960, voyant le nombre croissant de personnes originaires de Van Giap à Saigon, la Société d'entraide mutuelle décida d'acheter 10 acres de terrain à Giong Ong To (aujourd'hui dans le district 2) pour en faire un cimetière.
Le 7 mai 1967, les trois frères de Trỗi, accompagnés de ses parents, de sa sœur et du reste de sa famille, firent transférer sa dépouille au cimetière de Văn Giáp. Durant les démarches, le responsable du cimetière de Đô Thành eut des soupçons : qui avait autorisé le transfert d’une tombe du Viet Cong ? Ils durent invoquer une simple coïncidence de noms et verser une somme modique pour que l’opération soit effectuée.
En arrivant au cimetière de Van Giap et en voyant la pierre tombale portant l'inscription « Nguyen Van Troi, 26 ans, décédé le 15 octobre 1964 », le policier local devint suspicieux. Il dut invoquer une « coïncidence » ou le « destin » pour résoudre l'énigme.
À cette époque, elle était en poste à « R ». Durant l'été 1969, elle fut transférée dans le Nord. Ce n'est qu'après le 30 avril 1975 qu'elle retourna rendre visite à son frère.
Cinq sacs de ciment ont servi à la construction du tombeau d'un héros.
En 1978, son père décéda. En 1981, elle décida de lui construire un tombeau. La guerre venait de se terminer et tout manquait. La construction nécessitait du ciment, des briques et du sable. Mme Ba Thy lui donna cinq sacs de ciment, mais lorsqu'elle arriva avec la lettre de recommandation, l'entrepôt était à court de stock ! Elle rencontra alors M. Bay Than (vice-président de la coopérative municipale de rotin, bambou et feuilles) et lui demanda de l'aide. Il décida d'utiliser les fonds de la coopérative pour acheter et faire don du ciment.
Nous nous sommes présentés au conseil du village de Van Giap pour demander l'autorisation de construire un tombeau. Ils ont accepté de fournir les briques, le sable et la main-d'œuvre. Les villageois ont même engagé des artisans pour graver la phrase « Rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté » et une étoile à cinq branches à apposer sur la tombe. Une nouvelle pierre tombale a été réalisée, ornée d'une photo de lui debout au milieu du lieu d'exécution.
Chaque année, le jour des invalides de guerre et des martyrs (27 juillet) ou l'anniversaire du sacrifice de Trỗi (15 octobre), nous allons, avec Quyên, brûler de l'encens pour lui.
Lors de l'inauguration, elle a invité le conseil d'administration, M. Bay Than et les villageois à y assister afin d'exprimer sa gratitude pour la bienveillance dont il a bénéficié de la part des habitants et de l'organisation.
Face à d'innombrables tâches, ce n'est qu'en 1994 que le ministère du Travail, des Invalides de guerre et des Affaires sociales a invité la famille à discuter du rapatriement de Trỗi au cimetière des martyrs de Hô Chi Minh-Ville, situé à proximité de l'autoroute de Hanoï. Son épouse a exprimé sa gratitude et formulé une requête : « Sur le lieu d'exécution, Trỗi a été abattu par l'ennemi à plusieurs reprises ; même après sa mort, il a fallu l'enterrer puis l'exhumer trois fois ; sincèrement, la famille ne souhaite plus qu'il souffre. »
La famille avait prévu d'attendre l'organisation des funérailles, mais en 1981, la coopérative de bambou, de rotin et de feuilles et des proches ont aidé à construire un tombeau pour lui. Le déplacer serait désormais un gaspillage de l'argent et des efforts qu'ils ont consentis.
« Au nom de ma famille, je vous demande l'autorisation de reposer ici. Si la ville adopte ultérieurement un nouveau plan d'urbanisme et que le cimetière Van Giap doit être déplacé, ma famille vous fera inhumer au cimetière des martyrs de la ville. » C'est pourquoi le cimetière des martyrs de la ville lui a réservé une tombe vide.
Selon la science et la technologie
