Transformer la prison en école révolutionnaire
Lors de l'établissement du régime au pouvoir au Vietnam, les colonialistes français ont construit un système dense de prisons et de camps de détention du niveau central au niveau local tels que : la prison de Son La, la prison de Hoa Lo, la prison de Vinh, la prison de Lao Bao, la prison d'exil de Buon Ma Thuot, la prison de Kontum, la prison de Con Dao, la prison de Phu Quoc, etc. « Transformant le malheur en fortune, nos camarades ont profité de leurs jours en prison pour se réunir et étudier la théorie », transformant la prison impériale en une école révolutionnaire.
Collection de livres et de matériel d'étude de camarades dans les prisons impériales.
Images de la prison de Son La, de la prison de Hoa Lo... des enfers sur terre qui ont autrefois emprisonné de nombreux cadres clés du Parti et qui ont également été les lieux de formation de dirigeants exceptionnels de notre Parti tels que les camarades Truong Chinh, Le Duan, Nguyen Luong Bang, Nguyen Duc Canh, Hoang Quoc Viet...
Dans la région Centre, la prison de Vinh fut construite en 1804 dans l'ancienne citadelle de Nghe An. C'est également là que furent emprisonnés de nombreuses générations de patriotes et de soldats révolutionnaires, des mouvements Van Than et Can Vuong jusqu'à la Révolution d'Août 1945, tels que les camarades Nguyen Phong Sac, Nguyen Xuan Linh, Nguyen Duy Trinh, Phan Dang Luu, Ho Tung Mau, etc. Sous l'impulsion de la cellule du Parti, les prisonniers politiques de la prison de Vinh se soulevèrent et transformèrent la prison impériale en un nouveau champ de bataille. Sur les murs de la prison de Vinh, la lettre de sang écrite par le camarade Nguyen Viet Luc avant son sacrifice résonne encore aujourd'hui comme un appel lancé à des milliers de prisonniers politiques : « Nous devons nous lever contre toute oppression barbare, renverser l'impérialisme féodal et mener à bien la révolution… »
Dans l'enfer sur terre, la prison de Con Dao, malgré des conditions de détention extrêmement dures et des tortures brutales avec des outils tels que des chaînes, des menottes, des matraques, des bâtons de « vie et de mort », des bâtons de « vie douloureuse » et même des cages à tigres en fil de fer barbelé pour torturer à la fois physiquement et mentalement, les soldats révolutionnaires vietnamiens ont toujours conservé l'esprit inébranlable des communistes.
Avec le slogan « Transformer les prisons en écoles révolutionnaires », en prison, les cadres du Parti ont échangé leurs expériences dans la direction du mouvement, organisé des cours culturels, appris la théorie politique, appris le marxisme-léninisme... Dans les endroits sous conditions, la cellule du Parti en prison a organisé des évasions pour ramener les cadres au mouvement, reconstruisant les bases du Parti et les bases de masse. ...
Dans le travailÉthique révolutionnaire,Le président Hô Chi Minh a affirmé«…Avec l'éthique révolutionnaire, face aux difficultés, aux épreuves et aux échecs, on ne s'effraie pas, on ne s'intimide pas et on ne recule pas. Pour les intérêts communs du Parti, de la révolution, de la classe, de la nation et de l'humanité, on n'hésite pas à sacrifier tous ses intérêts personnels. Si nécessaire, on est prêt à sacrifier sa propre vie sans regret. C'est là une manifestation très claire et très noble de l'éthique révolutionnaire.
Ce sont aussi les qualités inestimables des graines rouges que l'Oncle Ho a nourries et développées, devenant des dirigeants du Parti avec de grandes contributions contribuant aux grandes victoires de la révolution vietnamienne au 20e siècle, du mouvement soviétique de Nghe Tinh qui a secoué la terre au brillant succès de la Révolution d'Août, de la victoire retentissante de Dien Bien Phu qui a secoué le monde, à la grande victoire du printemps 1975 qui a ramené le pays ensemble.
