Barrage de Ca Tru Co - Des solutions de préservation rapides sont nécessaires

(Baonghean.vn) -La commune de Co Dam (Nghi Xuan – Ha Tinh) est depuis longtemps connue comme le berceau du Nghe An Ca Tru, dont les mélodies ont touché le cœur de nombreux auditeurs. Les histoires, les anecdotes et les grandes valeurs humaines du Ca Tru ont contribué à enrichir la riche culture du peuple vietnamien. Cependant, peu de gens savent que ce « trésor » artistique s'estompe progressivement au fil du temps et nécessite une « protection urgente ».

Pages historiques de la « terre ancestrale » de Ca Tru

Selon la légende, le lieu de naissance du Ca Tru est Co Dam. Les fondateurs du Ca Tru sont le couple Dinh Le et Bach Hoa, de Tong Co Dam, district de Nghi Xuan, à Ha Tinh. Selon la légende, le fondateur, Dinh Le, aurait reçu de deux fées un morceau de bois et le dessin d'une cithare du jour. À partir de ce dessin, Dinh Le aurait sculpté l'instrument, dont le son était si beau que même les oiseaux et les poissons étaient émerveillés. Dinh Le a voyagé partout pour transmettre les mélodies envoûtantes qui portent encore aujourd'hui le nom de Ca Tru.

Nguyen Cong Tru Ca Tru Club, un lieu de rassemblement pour « certains des
Les quelques personnes qui ont encore de l'amour et veulent continuer à être attachées à Ca Tru sur la terre de Nghi Xuan - Ha Tinh

Un jour, Dinh Le se rendit dans le district de Thuong Xuan (Thanh Hoa). Le gouverneur du district, Bach Dinh Sa, avait une fille de seize ans, Bach Hoa, muette. Lorsqu'elle entendit la cithare de Dinh Le, la jeune fille, en train de manger, tapota aussitôt le plateau avec ses baguettes au rythme de la cithare. Bach Dinh Sa l'invita à entrer chez lui pour jouer et chanter. Lorsque la cithare cessa de résonner, Bach Hoa put parler. Pensant que c'était le destin, Bach Dinh Sa arrangea leur union. Le couple retourna à Co Dam pour créer une entreprise. Le mari enseigna la cithare, la femme la danse et le chant. De nombreux garçons et filles de la région vinrent étudier. Plus tard, Dinh Le fut emportée au paradis par un immortel et se transforma en oiseau bleu. Bach Hoa tomba également malade et disparut, se transformant en pêcher rouge. Le peuple construisit un temple pour vénérer le couple, leur conféra le titre de fondateurs de Ca Tru et fit du 11 décembre de chaque année l'anniversaire de leur décès.

Selon les documents historiques, depuis le 16ème siècle dans cette terre de Co Dam, la forme d'art du Ca Tru a commencé à exister et a formé la guilde religieuse de Co Dam, et jusqu'à la dynastie Nguyen (17ème siècle), Co Dam Ca Tru était très prospère, devenant le centre Ca Tru de 4 préfectures, 12 districts de Nghe An et Ha Tinh, avec la grande contribution de Nguyen Cong Tru que Ca Tru à Nghi Xuan est devenu célèbre dans tout le pays...

Comparé au Ca Tru du Nord, le Co Dam Ca Tru a ses propres caractéristiques telles qu'un chant plus rapide et plus aigu ; un rythme plus clair et sans bavures ; une respiration plus tranquille et détendue ; l'accompagnement des cordes, des tambours et des claquettes présente également des différences lorsque le volume des battements est plus fort et plus net...

Le Ca Tru Co Dam porte une profonde voix d'affection, imprégnée d'identité nationale, transmise de génération en génération. Il a joué un rôle majeur dans la reconnaissance du Ca Tru vietnamien comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité par l'UNESCO (1er octobre 2009). Des générations successives d'artistes du Ca Tru sont originaires d'ici, qui ont apporté de nombreuses contributions au Ca Tru vietnamien et ont reçu de nombreux prix liés à cette forme d'art.

Ce qui est troublant, c'est que ces dernières années, bien que Ca Tru occupe toujours une certaine place dans le cœur de chaque résident du comté de Dam, il existe de nombreuses raisons inévitables pour lesquelles il disparaît progressivement dans le pays même où il est né...

Triste réalité à travers les histoires d'artisans

En arrivant au berceau de Ca Tru Co Dam, j'ai tenté de rencontrer quatre célèbres artistes de Ca Tru, espérant les entendre chanter de leurs voix douces qui… « ont autrefois captivé de nombreux justes et nobles », mais je n'ai pas pu y parvenir lorsque les habitants de Co Dam m'ont informé que la commune ne comptait plus que deux artistes âgées, Mmes Phan Thi Nga et Tran Thi Gia, toutes deux âgées de plus de 90 ans, et que Mme Nga n'était plus lucide. Je me suis rendu chez Mme Tran Thi Gia, suivant les instructions des habitants ; une petite maison au toit de chaume, toute simple, est apparue devant mes yeux… Malgré son âge avancé, Mme Gia est restée lucide et, surtout, sa voix est toujours aussi douce et harmonieuse, comme celle du « Dao » à son apogée…

M. Gia était triste lorsqu'on lui a posé des questions sur la situation actuelle du barrage de Ca Tru Co.

Interrogé sur le déclin du Ca Tru Co Dam, M. Gia ne pouvait cacher la tristesse qui se lisait dans son regard. Il confia : « C'est très triste, mon oncle, peu de jeunes chantent encore du Ca Tru. Je me souviens qu'autrefois, notre commune avait une maison communale, où les jeunes hommes et femmes se réunissaient encore pour chanter. Les anciens enseignaient aux jeunes, et ces derniers appréciaient beaucoup ce spectacle, contrairement à aujourd'hui… De plus, le Ca Tru n'est plus aussi populaire qu'avant, même la commune n'y prêtait plus beaucoup d'attention. À l'époque où nous chantions encore, nous devions louer des tambours, des instruments… pour nous produire… »

M. Gia, toujours inquiet de la disparition du Ca Tru, n'ayant pas d'enfants, accepta comme élèves 22 petits-enfants de ses voisins et leur enseigna le chant Ca Tru. Mais selon M. Gia, parmi les enfants qui avaient appris à chanter, seuls deux de ses neveux aimaient vraiment le Ca Tru et avaient un talent pour ce chant. M. Gia partagea également des informations sur ses générations d'élèves. Selon lui, ses élèves les plus remarquables furent M. Tran Van Dai et Mme Duong Thi Xanh, du village 10 de la commune de Co Dam. M. Dai et Mme Xanh ont contribué à la préservation et à la promotion de l'art du Ca Tru de Co Dam et ont reçu de nombreuses récompenses, petites et grandes, liées à l'art du Ca Tru lors de concours nationaux.

Après avoir dit au revoir à M. Gia, je me suis immédiatement rendu auprès de la famille de M. Dai et de Mme Xanh. Cependant, il m'a fallu plusieurs heures, dans l'obscurité totale, pour leur parler, simplement parce que c'était le moment où ils rentraient de leurs tâches quotidiennes pour subvenir aux besoins de leurs familles.

Actuellement, M. Tran Van Dai est président du club de Ca Tru Nguyen Cong Tru. Il confie : « Mon mari et moi sommes venus à Ca Tru par amour pour ce lieu. C'est pourquoi nous avons entrepris de restaurer et de promouvoir le Ca Tru en créant le club de Ca Tru Nguyen Cong Tru, qui se réunit tous les mardis et jeudis. Le club a remporté de nombreux succès lors de concours tels que le Festival de la chanson folklorique vietnamienne, le Festival national des clubs de Ca Tru, etc. »

Cependant, M. Dai n'hésitait pas à exprimer que, malgré son amour et sa pratique du Ca Tru, celui-ci ne pouvait subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. Au contraire, lui et sa femme devaient exercer d'autres métiers pour subvenir aux besoins de leur famille et « soutenir » Ca Tru. M. Dai qualifiait souvent son travail, en plaisantant, de « se servir d'une profession pour soutenir une autre ».

Évoquant la situation actuelle du barrage de Ca Tru Co, M. Dai a déclaré sans détour : « Le barrage de Ca Tru Co disparaît progressivement, notamment parce que Ca Tru est très sélectif quant à ses auditeurs, et que la jeune génération d'aujourd'hui ne s'y intéresse plus beaucoup. » De plus, de nombreuses raisons expliquent ce déclin. Par exemple, à sa création, le club Nguyen Cong Tru Ca Tru comptait plus de 40 membres, mais il n'en compte plus que 10 aujourd'hui, car certains travaillent loin, d'autres vont à l'école, d'autres se marient, etc. C'est triste à dire ! À mon avis, l'État, du niveau ministériel au niveau local, doit s'intéresser à ce projet et investir correctement. Par exemple, il faut accorder plus d'attention aux anciens artisans et surtout la coopération de la communauté, sinon je crains qu'un jour Ca Tru ne disparaisse. »

Mme Duong Thi Xanh a partagé : « Notre plus grand regret est de ne pas avoir pu conserver les membres du Club Ca Tru. Beaucoup de gens sont très talentueux, mais ils finissent tous par partir. On ne peut pas leur en vouloir. Tout cela est dû à l'argent, à la nourriture, à des soucis quotidiens. Ca Tru ne peut pas les soutenir ! »

Le club Nguyen Cong Tru Ca Tru ravive jour après jour le fragile espoir de « sauver » Co Dam Ca Tru. Mais « un arbre peut-il créer une forêt ? » Les membres sont trop peu nombreux pour accomplir un « miracle ». Y aura-t-il encore quelqu'un qui viendra en ce lieu, le plus « rare » du pays Nghi Xuan, voire le seul refuge pour les amoureux du Ca Tru ?

Le désir de restaurer la forme d'art unique que nos ancêtres ont léguée n'est pas seulement celui de chaque artiste, mais celui de toute la communauté. Le projet de préservation et de promotion du patrimoine culturel immatériel du barrage de Ca Tru Co - Nghi Xuan (2013-2020) est en cours d'élaboration et propose de nombreuses solutions, mais jusqu'à présent, aucun mouvement n'a été observé. Serait-ce seulement une question de théorie ?

Cela fait près de quatre ans que l'UNESCO a reconnu le Ca Tru comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité. Selon la feuille de route, il ne reste plus qu'un an, d'ici 2014, pour achever la tâche de faire sortir le Ca Tru du cadre de la « protection urgente ». Si nous n'y parvenons pas, les conséquences seront imprévisibles : l'UNESCO pourrait supprimer le titre de noblesse que nous avons reçu, ou pire encore… « nous sommes en train de nous perdre ». Cependant, y parvenir n'est pas simple : cela nécessite un plan précis, une faisabilité élevée, des investissements appropriés et, surtout, la coopération de la communauté !

Truong Ky (SVTT)