La vraie mort vient du monde « virtuel ».

(Baonghean) – Aujourd’hui, assis à un stand de boissons devant le bureau, j’ai surpris une conversation entre un ancien combattant du quartier et le propriétaire du stand. La conversation a commencé par la remarque du propriétaire :

« Pourquoi y a-t-il autant de meurtres ces derniers temps ? Et ce sont tous des affaires graves, avec plusieurs victimes tuées d'un coup. La vie humaine n'est pas comme celle des plantes ou des animaux, alors comment peut-on être aussi cruel et commettre des actes aussi odieux ? J'en ai des frissons ! Je pensais qu'il devait y avoir une raison tragique et profonde, quelque chose qui pousserait quelqu'un à tuer. Mais il s'avère que les raisons sont si… futiles : des amours de jeunesse, des conflits ordinaires qui dégénèrent en bagarres… La vie humaine a-t-elle vraiment si peu de valeur ? En temps de guerre, les morts innocentes sont compréhensibles. Mais ici, on utilise des vies humaines pour régler des comptes insignifiants. C'est incompréhensible ! »

Le vétéran analysa calmement la situation :

Je pense que les meurtriers eux-mêmes, même au moment où ils plaçaient le couteau sous la gorge de leur victime, ne pouvaient pas imaginer l'horreur de leur acte. Pourquoi ? Parce que la conscience d'une partie de la génération actuelle est saturée d'images et d'informations sur la violence, au point de « normaliser » en quelque sorte des choses qui devraient être impardonnables. Pensez-y : les films sanglants et violents, les jeux vidéo où les joueurs s'incarnent en train de se tirer dessus et de s'entretuer… Je crois que ces choses ont un impact invisible mais extrêmement profond sur la perception des gens. Pour les jeunes, il est encore plus facile d'être influencés et endoctrinés, car ils sont nés en temps de paix et ne connaissent pas l'horreur de la mort et du sang. J'imagine un jeune tueur, un couteau sous la gorge de sa victime, lui ôtant la vie, en s'imaginant jouer à un jeu… J'en ai des frissons…

J'ai surpris ces commentaires et n'ai pu m'empêcher de frissonner. Non pas à cause des détails de cette récente affaire de meurtre retentissante, mais parce que j'ai pensé à ce que la génération précédente avait vu et vécu, et à la façon dont elle avait appréhendé le sens et le prix de la vie humaine. Peu de temps auparavant, j'étais allée sur l'île de Con Dao, visiter les prisons construites par les colonialistes français et les impérialistes américains. Je pensais en avoir assez entendu et lu pour haïr la guerre, mais ce n'est qu'en étant témoin de ses aspects les plus brutaux que j'ai compris : comprendre la guerre, c'est la craindre, et de cette peur naît la haine. Comment ces gens ont-ils pu survivre en mangeant du riz mêlé de mouches, en dormant sur des sols de ciment couverts d'excréments et d'urine, enduits de chaux et arrosés d'eau sale… comment ont-ils pu ? Même maintenant, alors qu'il ne reste plus qu'un passé lointain, caché derrière les murs vides des prisons, cette pensée me glace encore le sang : chaque grain de sable, chaque caillou sous mes pieds, chaque molécule d'air que je respire, est imprégné du sang et des larmes d'une histoire indélébile.

Se pourrait-il donc que le caractère et la moralité des individus soient déformés et faussés parce qu'ils vivent dans un monde dépourvu de vérité et tentent de combler ce vide par des sentiments illusoires ? Or, c'est extrêmement dangereux, car lorsque nous reproduisons ce comportement dans le monde réel, les conséquences ne relèvent plus du virtuel. Autrement dit, nombre de crimes et d'erreurs commis inutilement sont dus, en fin de compte, à un dangereux manque de compréhension et de conscience. Le remède à cette « vie dans un monde virtuel » réside dans l'éducation des générations présentes et futures à ce qu'il y a de plus authentique : le passé, l'histoire et la souffrance.

Hai Trieu