L'épée de l'exorciste démoniaque et les batailles du sorcier

(Baonghean.vn) -Un chaman est considéré comme une personne capable de se rendre dans le monde des esprits pour combattre les démons et sauver les âmes des personnes égarées ou kidnappées. Pour combattre les démons, un chaman a besoin d'une épée.

Ce sont deux épées qui étaient utilisées par les chamans dans les montagnes de Nghe An il y a des centaines d'années.

Les chamans étaient autrefois une force très puissante dans l'ancienne société montagnarde. Leur pouvoir ne se manifestait pas par leur force, mais principalement par leur vertu et leur travail visant à apporter la paix spirituelle à la communauté.

Selon M. Luong Viet Thoai, chercheur en culture autochtone dans le district de Quy Hop (Nghe An), les chamans sont différents des diseurs de bonne aventure. Ils se contentent d'exorciser les fantômes, de vénérer les âmes et de conjurer les catastrophes, à titre de thérapie spirituelle pour aider les gens à surmonter la maladie et le malheur. Ils ne pratiquent pas la voyance et ne propagent pas de superstitions. Cependant, les chamans sont souvent sollicités pour accomplir des rituels lorsqu'une « prédiction » leur est faite.

Une personne qui fait un rêve malchanceux, est malade depuis longtemps ou est hospitalisée apporte souvent des vêtements, parfois des feuilles de bétel, à un diseur de bonne aventure pour lui demander de l'aide. Si le diseur de bonne aventure « voit » un mauvais présage, voire une âme perdue, emprisonnée par un dragon ou une autre force surnaturelle, la famille doit demander au chaman d'intervenir pour la secourir. Ainsi, diseurs de bonne aventure et chamans sont plus ou moins apparentés.

Dans la région montagneuse de Nghe An, il existe deux branches appelées mo « mot » et mo « mon ». Selon M. Luong Viet Thoai, les mo « mon » peuvent être considérés comme des officiers militaires et les mo « mot » comme des officiers civils de l'ancienne cour royale. C'est pourquoi les objets utilisés pour accomplir le rituel sont également différents.

L'épée est un objet indispensable pour le chaman « mo mon ». La grande majorité des chamans « mo mon » sont des hommes. Lors des rituels, le chaman porte une robe rouge et une capuche noire ou rouge. Il apparaît souvent dans le rôle d'une personne exorcisant les esprits maléfiques qui hantent une famille, un individu ou une terre. Dans ses prières, il tient souvent une épée et doit parfois « combattre » des démons. Le public peut le voir dégainer soudainement son épée et fendre l'air après la prière. Il arrive même que des poursuites palpitantes aient lieu entre le chaman et les démons.

L'épée est un outil indispensable pour un chaman, c'est pourquoi elle est soigneusement préservée. Après sa mort, de nombreuses familles la conservent comme un trésor. Sur la photo, on voit l'épée d'un chaman transmise de génération en génération à Con Cuong, Nghe An.

Lors de la cérémonie chamanique, on se sent possédé. Selon les praticiens, c'est alors que le chaman vit véritablement dans le monde spirituel. Pour lui, c'est un véritable combat, parfois une lutte à mort contre des forces surnaturelles. Pour repousser les démons, les deux camps doivent d'abord rivaliser par la parole et les armes. Ce n'est que lorsqu'ils rencontrent quelqu'un doté de cornes et d'un bec qu'ils doivent dégainer leur épée. S'ils rencontrent un grand fantôme, un combat décisif est inévitable. Parfois, le perdant est le chaman lui-même.

M. Luong Phuc (96 ans), habitant du village de To, commune de Yen Khe, Con Cuong (Nghe An), a raconté que, dans sa jeunesse, il avait été témoin de la défaite d'un chaman, pourtant très arrogant et digne de confiance des habitants de la région. Il n'hésitait pas à craindre les forces du mal. À cette époque, vivait dans le village une personne gravement malade. Le diseur de bonne aventure prédit que son âme serait capturée par un dragon sous-marin et emmenée au palais aquatique pour servir de serviteur. Tous les chamans de la région hésitaient à le secourir, alors le chaman accepta immédiatement de l'aider.

Durant la cérémonie, les gens virent le chaman brandir son épée un long moment, puis la ranger. Le chaman se recroquevilla et s'assit sur une chaise en rotin. Un instant plus tard, il tomba à terre. Sachant que son ami avait perdu la bataille, les chamans présents appelèrent leur maître à venir le secourir. Après près d'une demi-journée de prières, le chaman reprit connaissance. Suite à cet échec, il cessa également la cérémonie.

L'épée d'un chaman

Outre les Thaïlandais, d'autres minorités ethniques utilisent également des épées chamaniques. Sur la photo, l'épée d'un chaman La Ha est exposée au Musée d'ethnologie du Vietnam (Cau Giay, Hanoï).

Le chamanisme n'est pas une tâche facile. Même son apprentissage est difficile. Les bons chamans ont souvent de nombreux enfants et élèves adoptés. Ce sont des personnes aimées ou profondément redevables aux chamans, qui les soignent, leur donnent des remèdes pour avoir des enfants et les aident à exorciser les mauvais esprits. Par admiration, ils souhaitent également exercer la profession de chaman et suivent donc la voie de l'apprentissage. Cependant, chaque chaman ne choisit qu'une ou deux personnes parmi ses nombreux enfants et élèves adoptés pour transmettre les secrets des rituels. Seuls ceux qui ont reçu le « destin » sont choisis.

Cependant, celui qui a reçu le secret n'ose accomplir la cérémonie que lorsque son maître est âgé et faible. Après avoir accompli quelques cérémonies « ky xa » pour être promu, le chaman peut également accomplir des cérémonies importantes, comme conduire l'âme du défunt au paradis et exorciser les mauvais esprits.

Une fois capable d'accomplir des rituels, le chaman est souvent équipé d'une épée. Celle-ci peut être transmise par le chaman, forgée ou achetée par lui-même. Dès lors, elle devient un objet sacré soigneusement préservé par ceux qui exercent la profession chamanique. Même après la mort du chaman, ses descendants conservent sa robe et son épée comme un héritage familial.

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