Le président Ho Chi Minh et la question de l'éradication de la faim et de la réduction de la pauvreté

(Baonghean.vn) - Dès les premiers jours de la Révolution d'Août, le Gouvernement révolutionnaire provisoire dirigé par le Président Ho Chi Minh venait d'être établi. Il devait affronter jour et nuit des ennemis intérieurs et extérieurs, mais il accordait une grande importance à la vie des travailleurs pauvres – force fondamentale de la révolution, qui venaient d'échapper à l'esclavage, à l'oppression et à l'exploitation. Le Président Ho Chi Minh accordait une attention particulière à l'éradication de la faim et à la réduction de la pauvreté.

Né dans un pays sous domination coloniale française, le peuple vietnamien est tombé dans la pauvreté, la misère et l'esclavage, Nguyen Ai Quoc a décidé de partir pour trouver un moyen de sauver le pays avec le plus grand désir : obtenir l'indépendance de la nation, la liberté du peuple, que tout le monde ait de la nourriture à manger, des vêtements à porter, que tout le monde puisse étudier.

Après une période de voyages à l'étranger et d'absorption du marxisme-léninisme, le président Ho Chi Minh est arrivé à une conclusion importante : seul le socialisme-communisme peut libérer les travailleurs du joug de l'oppression et de l'exploitation injustes, éliminer complètement les racines de l'injustice et apporter une vie prospère, la liberté et le bonheur aux gens.

L'oncle Ho a rendu visite aux habitants de Pac Bo, Cao Bang.

C'est pourquoi, dès les premiers jours de la révolution, il s'est toujours soucié de la vie du peuple : si le peuple avait faim, c'était la faute du Parti et du Gouvernement ; si le peuple avait froid, c'était la faute du Parti et du Gouvernement ; si le peuple était malade, c'était la faute du Parti et du Gouvernement ; si le peuple n'était pas éduqué, c'était la faute du Parti et du Gouvernement.

Immédiatement après le succès de la Révolution d'août, il considérait la pauvreté comme un ennemi dangereux au même titre que l'ignorance ou les envahisseurs étrangers. Il lança donc rapidement une campagne d'émulation patriotique appelant tout le monde à utiliser de nombreuses méthodes et moyens différents pour aider le peuple, tels que : augmenter la production, pratiquer l'épargne, partager la nourriture et les vêtements, donner du riz pour soulager la faim...

Durant la longue guerre de résistance contre le colonialisme français, il prônait l'augmentation de la production, le développement de l'économie, ainsi que la lutte et la construction de la nation. À cette époque, il nourrissait l'idée d'éradiquer la faim et de réduire la pauvreté. Lors de la première réunion du gouvernement, le 3 septembre 1945, il souleva six questions urgentes, dont la lutte contre la famine était l'une des six plus urgentes. Il déclara : « Le peuple meurt de faim. Plus de deux millions de nos compatriotes sont morts de faim à cause des politiques cruelles des Français et des Japonais. Ceux qui étaient sur le point de mourir de faim meurent eux aussi de faim. Que doit faire notre gouvernement pour les maintenir en vie ? »

Le soir du Nouvel An, l'oncle Ho est venu vers les pauvres.

La personne qui a proposé la solution : « Je propose au gouvernement de lancer une campagne pour augmenter la production et d'organiser une collecte de fonds. Le riz économisé sera collecté et distribué aux plus démunis. »

L'éradication de la faim et la réduction de la pauvreté sont donc la responsabilité de toute la société. Il a appelé chacun à s'unir et à promouvoir l'esprit d'humanité, la valeur traditionnelle de la nation : « Les feuilles entières recouvrent les feuilles déchirées », afin d'aider les gens à vaincre la faim et la pauvreté. Lorsque le pouvoir est entre les mains du peuple, nous devons lui faire comprendre la valeur de la liberté et de l'égalité véritables, véritables fondements de l'indépendance et de la liberté. Selon lui : « Le pays a acquis l'indépendance et la liberté, mais le peuple reste pauvre et misérable ; l'indépendance et la liberté sont donc vaines. »

Il a initié, proposé et donné l'exemple en mettant en œuvre le mouvement des jarres de riz pour soulager la faim, avec le noble geste de jeûner un repas par semaine, ainsi que le mouvement de la « Semaine d'or ». Il a mobilisé la grande force de tous ses compatriotes dans ce mouvement significatif pour aider les pauvres et construire le pays.

Le Président Ho Chi Minh a défini la mission générale de la révolution, incluant le développement socio-économique et la culture spirituelle, afin d'aider les travailleurs à sortir de la pauvreté, à trouver un emploi, à s'épanouir et à vivre heureux. Ce sont des missions de longue haleine et difficiles, car nos bases matérielles sont encore fragiles. Nous devons consacrer tous nos efforts à la lutte pour l'indépendance et la liberté. Nous devons mener à bien deux tâches simultanément : la résistance et la construction nationale, la résistance pour restaurer les biens précieux de la nation, car « rien n'est plus précieux que l'indépendance et la liberté », et la construction nationale pour assurer la vie du peuple.

Le président Ho utilise une repiqueuse de riz à la station expérimentale de variétés de riz du département de l'agriculture et des forêts de Hanoi.

Il considérait l'économie comme le fondement du développement humain. Elle régit d'autres domaines. Il conseillait donc de construire l'économie en premier lieu, car pour améliorer la vie des gens et les développer, il fallait des conditions matérielles et des conditions de vie favorables. Il affirmait : si nous voulons le socialisme, il n'y a pas d'autre solution que de consacrer toutes nos forces à la production… Chacun d'entre nous, quel que soit son niveau ou son secteur, doit contribuer au développement de la production.

Le Président Ho Chi Minh était très préoccupé par la question du développement économique des minorités ethniques. Il comprenait et comprenait que les minorités ethniques des régions montagneuses, où le niveau économique était moins développé, devaient être aidées par d'autres groupes ethniques mieux lotis, les aidant à sortir de la pauvreté, à défendre leurs intérêts, à organiser leur production et à éliminer les superstitions, afin qu'elles puissent reconstruire une vie nouvelle.

Dès la fondation du pays et durant la longue guerre de résistance contre le colonialisme français, le président Ho Chi Minh a déclaré : « Si les Français ne reviennent pas, les Kinh auront plus de temps libre pour aider les Tho et les Man. Le gouvernement aidera les Tho et les Man comme il aide les autres petits groupes ethniques à avoir suffisamment de terres à cultiver et assez de buffles et de vaches à labourer. »

Le président Ho Chi Minh a visité la salle à manger collective des ouvriers des usines de caoutchouc, de savon et de cigarettes à Hanoi en janvier 1961.

On dit souvent que prendre soin des minorités ethniques revient à vaincre la pauvreté et le sous-développement. On nous dit qu'il faut accroître la production tout en épargnant, travailler plus et dépenser moins, travailler vite et dépenser lentement, et que c'est suffisant.

La nouveauté de sa pensée sur l'éradication de la faim et la réduction de la pauvreté réside dans le fait qu'il est essentiel, parallèlement à l'augmentation de la production, de pratiquer l'économie, ce qui permettra d'assurer l'éradication de la faim à long terme. Cette idée conserve toute sa valeur. Nous avons créé un fonds pour l'éradication de la faim et la réduction de la pauvreté, qui vient en aide aux plus démunis en l'affectant à des cas spécifiques concernant une tranche particulière de la population.

Il s'agit de mesures humanitaires temporaires, mais à long terme, nous devons les guider dans leurs activités commerciales, leur fournir des capitaux et une assistance technique… afin qu'ils puissent se relever et sortir de la pauvreté par eux-mêmes. Leur fournir des cannes à pêche et les guider dans la pêche est une mesure à long terme, car seul le développement de la production peut éliminer efficacement la faim et réduire la pauvreté. Le président Ho Chi Minh a hautement apprécié la force du peuple. Il a demandé : utiliser les talents et la force du peuple pour libérer le peuple. Selon lui, éliminer la faim et réduire la pauvreté signifie : « Faire en sorte que les pauvres aient suffisamment à manger, que ceux qui ont suffisamment à manger soient riches et que les riches le deviennent davantage. »

Ainsi, chaque membre de la société s'efforce constamment de surmonter la pauvreté. Il est convaincu que la société que nous bâtissons est celle d'une « population riche, d'un pays fort, d'une société juste, démocratique et civilisée ». Loin de la pauvreté et du sous-développement, c'est une société économiquement riche, culturellement et socialement saine. Ce concept revêt une importance capitale pour libérer les forces productives et favoriser un développement humain global.

L'oncle Ho participait au travail et à la production.

Selon lui, une nation ignorante est aussi une nation faible, et l'ignorance est l'un des trois ennemis dangereux qui entravent le développement. Il a souligné que l'alimentation et l'habillement doivent aller de pair avec une éducation progressive, que la société doit progresser de jour en jour et que l'accroissement des ressources matérielles doit aller de pair avec une amélioration de l'état d'esprit. Ainsi, nous comprenons que le sens profond de sa pensée sur la réduction de la pauvreté est qu'outre l'élimination de la pauvreté matérielle, nous devons également veiller à éliminer la pauvreté spirituelle. Nous ne devons pas être partiaux et nous concentrer uniquement sur l'économie, au détriment de la culture spirituelle, car cela entraînerait des dangers et des obstacles dangereux pour le développement.

Cette idée est toujours d'actualité : le développement durable doit inclure à la fois les aspects matériels et spirituels. C'est la grande valeur de la pensée du Président Hô Chi Minh sur l'éradication de la faim et la réduction de la pauvreté, que nous devons appliquer avec créativité dans le contexte actuel, en nous efforçant d'atteindre l'objectif commun : un peuple riche, un pays fort, une société juste, démocratique et civilisée.

Paix

(Synthétique)