Pagode Giai - Beauté ancienne
(Baonghean) - La pagode Giai (commune de Thanh Khai, Thanh Chuong) est un ouvrage architectural ancien, construit il y a longtemps. Aujourd'hui encore, elle conserve son architecture ancienne et de nombreux objets sacrificiels anciens de grande valeur, associés à la légende locale sur la formation et le développement du bouddhisme à Nghe An. Le Conseil de gestion des monuments et des paysages a préparé un dossier pour la pagode Giai en vue de sa reconnaissance comme site historique et culturel provincial.
(Baonghean) - La pagode Giai (commune de Thanh Khai, Thanh Chuong) est un ouvrage architectural ancien, construit il y a longtemps. Aujourd'hui encore, elle conserve son architecture ancienne et de nombreux objets sacrificiels anciens de grande valeur, associés à la légende locale sur la formation et le développement du bouddhisme à Nghe An. Le Conseil de gestion des monuments et des paysages a préparé un dossier pour la pagode Giai en vue de sa reconnaissance comme site historique et culturel provincial.
XMa ville natale, Thanh Khai, dans le district de Thanh Chuong, est située au confluent des rivières Lam et Da Cuong (rivière Gang). Sous les dynasties des Le postérieurs et des Nguyen, elle appartenait au district de Nam Duong (aujourd'hui Nam Dan). Si la maison communale de Giai n'avait pas été démolie, elle serait certainement classée et préservée au même titre que les célèbres maisons communales de Trung Can et de Hoanh Son de Nghe An. La pagode de Giai, construite sous la dynastie des Le postérieurs, a été détruite en même temps que la maison communale de Giai. Ce village du centre, aux portes du vent laotien, n'a pas de porte, manque du feng shui des banians et des quais, et est dépourvu de maison communale, de temple et de sanctuaire, ce qui le rend rude. L'esprit du village et du voisinage privilégie la « rigidité » (direction) au détriment de la « douceur », qui est le ciment de l'humanité et de l'humanité spirituelle des villageois, imprégnée depuis des millénaires.
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Photo d'illustration |
Bien que les valeurs culturelles matérielles soient « détruites », les valeurs immatérielles demeurent au sein de la communauté et de la nation. La bienveillance silencieuse des habitants, les vestiges de l'ancienne fondation demeurent, et la pagode demeure. La pagode Giai a été restaurée et embellie sur ses anciennes fondations par la population depuis la fin des années 1990. En mai 2013, la pagode a été chargée de préparer un dossier pour être reconnue comme vestige historique et culturel provincial.
La pagode Giai est un ancien ouvrage architectural spirituel, lieu d'activités culturelles et religieuses pour les habitants et les touristes du monde entier. Elle contribue à la bonne humeur et unit la communauté. Lors des fêtes importantes comme la fête de Thuong Nguyen, l'anniversaire de Bouddha, la fête de Vu Lan, les fêtes de la nouvelle et de la pleine lune, ou à chaque événement, les visiteurs se rendent à la pagode pour vénérer Bouddha, offrir de l'encens, prier pour les vivants et prononcer des vœux pour les défunts. La pagode Giai a conservé son architecture ancienne, robuste et magnifique, et conserve de nombreux objets sacrificiels anciens et précieux, tels que des statues, des supports de miroirs, des phrases parallèles, de grands caractères… notamment l'ancienne statue de Bouddha associée à la légende locale sur la formation et le développement des croyances bouddhistes dans la région rurale de Nghe An.
Le caractère sacré de la pagode Giai ne tient pas à ses bâtiments horizontaux et verticaux. Son architecture modeste et modeste est pourtant importante dans l'esprit des villageois. J'ai suivi mon beau-frère jusqu'à la pagode, marchant doucement sur les fleurs de frangipanier tombées dans la paisible cour du temple, un après-midi d'été. Je suis tombé sur deux phrases parallèles : « Cent branches rencontrent la rosée au sud / Les temples et sanctuaires éternels possèdent l'illumination », me souvenant soudain de l'écrivain Nam Ha de Kinh Bac qui a écrit : « Nous cherchons sans cesse des choses bonnes et étranges en terre étrangère, ce n'est pas répréhensible, mais nous oublions, involontairement ou intentionnellement, les merveilles de notre patrie. Même si nous inventons de nombreuses excuses pour justifier notre indifférence, c'est une erreur pour les anciens… ». Les arbres ont des racines, l'eau a une source, où qu'ils soient, ils se tournent toujours vers leur patrie, trouvent un espace spirituel pour allumer de l'encens en souvenir, et sont guidés par l'illumination pour cultiver l'humanité et la bonté.
Temple Sam