Récits des villages « trois non » de la région frontalière de Nghệ An
(Baonghean) - Les Hong du village de Luu Thong, commune de Luu Kien (district de Tuong Duong), sont souvent fiers que leur village, où ils vivent depuis des décennies, ait toujours été dans un état de « trois non » : pas de toxicomanes, pas de délinquants et pas de prisonniers purgeant des peines.
Un miracle au cœur de l'immense forêt.
Concernant Luu Thong, la première chose qui nous a frappés, c'est le rythme de vie paisible du village et la gentillesse et la chaleur des habitants.peuple HmongIci, de basses maisons en bois se devinent entre les arbres, et des enfants jouent et rient bruyamment le long des sentiers qui sillonnent le village...
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Le rythme de vie paisible du village de Luu Thong, commune de Luu Kien (district de Tuong Duong). Photo : Cong Kien |
M. Vang Kien Cuong, président du Comité populaire de la commune de Luu Kien, a déclaré : « Le village de Luu Thong est non seulement réputé pour son dynamisme et son ardeur au travail, mais il est également reconnu comme un modèle en matière de sécurité, d’ordre et de stabilité sociale. Depuis de nombreuses années, le village est classé « trois fléaux » : aucun toxicomane, aucun délinquant et aucun prisonnier. »
Selon le chef du village, Vu Giong Nenh, Luu Thong compte actuellement 58 foyers (277 habitants), dont seulement 8 sont pauvres, la plupart étant relativement aisés. Les principales sources de revenus des Hmong de la région proviennent de l'élevage (bovins et volailles), de la pisciculture et, sur une petite surface, de la culture en rotation du riz, de la courge verte et du taro sur les coteaux.
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| Grâce à leur travail acharné et à leur diligence, les habitants du village de Luu Thong jouissent d'une vie relativement stable. Photo : Cong Kien |
Grâce à leur travail acharné et à leur diligence, les habitants de Luu Thong jouissent d'une vie relativement stable, avec un équilibre harmonieux entre développement matériel et spirituel.sécurité et ordre publicElle a toujours été respectée. Établie il y a plus de 30 ans, personne n'a enfreint la loi ni n'a été puni, et encore moins emprisonné.
Il s'agit là d'une réussite remarquable, une lueur d'espoir au milieu des vastes forêts de la région occidentale, car dans la commune de Luu Kien, la situation sécuritaire demeure complexe, avec de nombreuses formes de criminalité encore actives. En particulier, les villages restants sont toujours confrontés à l'achat, la vente, le transport et la consommation illégaux de stupéfiants.médicamentSans oublier que sa proximité avec les communes de Chieu Luu, Nam Can, Na Ngoi et Tay Son, dans le district de Ky Son, constitue également un défi important en matière de maintien de la sécurité et de l'ordre.
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| Vu Tong Ma (à l'extrême gauche), un ancien du village, raconte l'histoire du développement du village de Luu Thong. Photo : Cong Kien. |
Mais depuis des décennies, les habitants du village de Luu Thong ont préservé un environnement « propre », où la criminalité est quasi inexistante. Interrogés sur les raisons de cette situation, le secrétaire du Parti, Tho Ba Cho, et le chef du village, Vu Giong Nenh, ont répondu à l'unanimité : « Seul le doyen du village, Vu Tong Ma, le sait ! Car c'est lui qui a fondé le village de Luu Thong tel qu'on le connaît aujourd'hui. »
« En 1989, alors que je dirigeais la milice de la commune de Tay Son, dans le district de Ky Son, j'ai constaté que la région, vallonnée et montagneuse, était parsemée de villages densément peuplés, rendant la vie difficile. J'ai donc passé une semaine entière à parcourir les flancs de la montagne, en descendant vers le ruisseau Kien, pour finalement atteindre ces terres. À cette époque, il n'y avait ni villages ni habitants défrichant les lieux. J'ai donc écrit une lettre pour demander l'autorisation de m'y installer. Plusieurs familles du clan Vu m'ont accompagné. Au début, nous avons construit nos maisons sur les hauteurs, loin du village, mais quelques années plus tard, nous avons décidé de descendre dans cette vallée… »
En conséquence, au départ il n'y avait que 7 familles, mais plus tard d'autres familles de Tay Son les ont rejointes, ainsi que quelques familles de Na Ngoi et Nam Can.migrationAu fil du temps, le village devint de plus en plus peuplé.
tradition orale
Élu chef du village par les villageois, Vu Tong Ma rédigea et diffusa une série de règlements dont les clauses s'apparentaient à une charte villageoise. Ces règlements portaient sur les points suivants : cultiver la terre et élever du bétail avec diligence ; scolariser les enfants ; interdire la culture du pavot à opium ; préserver les forêts ; interdire le vol ; interdire l'exode rural ; et interdire…Violation de la loi....
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| Vu Tong Ma, ancien du village. Photo de : Cong Kien |
Ces règles ont été diffusées lors de réunions et approuvées à l'unanimité par tous les villageois. Près de trente ans se sont écoulés depuis, et bien qu'elles n'aient jamais été écrites, les habitants de Luu Thong continuent de se les rappeler mutuellement afin de les respecter. De ce fait, la situation socio-économique demeure stable et se développe, et le village jouit de la paix et du bonheur.
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| Les habitants de Luu Thong se rappellent mutuellement l'importance de respecter les règlements du village et de rester vigilants pour prévenir la criminalité. Photo : Cong Kien |
Le règlement relatif aux règles de conduite et de comportement dans le village de Luu Thong était constamment adapté et complété par Vu Tong Ma en fonction de l'évolution de la situation. Par exemple, aux alentours de l'an 2000, alors que le trafic et la consommation d'héroïne dans le district de Tuong Duong se complexifiaient et que de nombreux nouveaux cas apparaissaient, le règlement a été mis à jour.point chaudDe nombreux villages ayant été dévastés par le « tourbillon blanc », le « chef » du village de Luu Thong est extrêmement inquiet du risque d'infiltration de problèmes liés à la drogue dans la région.
Après plusieurs nuits blanches, Vu Tong Ma organisa une réunion villageoise pour discuter de la situation et adopter un règlement interdisant aux villageois d'acheter, de vendre, de consommer et de posséder des drogues, appliquant ainsi la devise « Vendre, ne pas acheter ; donner, ne pas prendre ». Grâce à l'esprit d'analyse et à la force de persuasion du chef du village, les habitants de Luu Thong approuvèrent à nouveau ce règlement à l'unanimité. Parallèlement, les trois clans du village – Vu, Xong et Tho – se rappelaient et se surveillaient mutuellement le règlement, unis par une détermination commune à empêcher la drogue de s'infiltrer dans leurs familles.
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| La vigilance accrue de la population locale a pratiquement étouffé la criminalité, notamment le trafic de drogue, dans le quartier de Luu Thong. Photo : Cong Kien |
La vigilance des villageois créait un rempart efficace contre la drogue. Au début, les étrangers apparaissaient et disparaissaient, mais ils ne pouvaient échapper à la vigilance des villageois. Dès qu'un étranger entrait dans une maison, tout le village était au courant. Cela dissuadait toutes sortes de criminels, notamment…criminelLe trafic de drogue n'a pratiquement aucune marge de manœuvre dans la région de Luu Thong.
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| Commune de Luu Kien, district de Tuong Duong (province de Nghe An). Photo : Google Maps |
« Les habitants d'ici n'ont quasiment jamais vu de drogue, et encore moins en ont fait le commerce, l'usage ou la possession. Cela prouve que, pendant de nombreuses années, la drogue n'a pas atteint cette région, même si les cinq villages de la commune connaissent des points chauds du trafic de drogue, et que les communes voisines en connaissent également d'importants », a déclaré fièrement le chef du village, Vu Giong Nenh.
« Le village de Luu Thong vient d'être lancé par les autorités communales et de district comme modèle de « village sans drogue », dans le but de sensibiliser la population à l'importance de signaler les crimes. Parallèlement, il vise à créer un lien et à mobiliser les citoyens afin qu'ils participent au mouvement national de protection de la sécurité nationale, en empêchant rapidement toute infraction à la loi, notamment la consommation de drogue, de s'infiltrer dans la communauté. »









