« Lam River Girl » : une pièce de théâtre issue des souvenirs soviétiques devient un symbole de la scène de Nghe An

De la page de scénario à la scène révolutionnaire

En 1959, la troupe artistique Nghe An fut fondée. À cette époque, l'écrivain Nguyen Trung Phong, agent culturel du village de Dien Minh (ancien district de Dien Chau), se vit confier l'importante tâche d'écrire un scénario pour célébrer le 30e anniversaire du mouvement soviétique Nghe Tinh. En seulement un mois de travail acharné, il termina « « Fille de la rivière Lam »avec pour décor un village le long de la rivière Lam dans le district de Thanh Chuong (ancien), où le peuple s'est résolument soulevé contre le colonialisme et le féodalisme.

Il convient de souligner que Nguyen Trung Phong n'a jamais fréquenté d'école d'art dramatique. Il écrit avec la simplicité d'un paysan, nourri de souvenirs historiques et d'une flamme révolutionnaire brûlante en lui. Et c'est cette simplicité qui donne naissance à un texte empreint d'émotion, imprégné de l'esprit soviétique : loyal, indomptable et profondément attaché à la patrie.

En 1960, "« Fille de la rivière Lam »La première représentation eut lieu à l'occasion de l'anniversaire du Soviet de Nghe Tinh. Deux ans plus tard, l'œuvre participa au Festival de Théâtre du Nord en 1962 et remporta un succès retentissant : quatre médailles d'or et quatre médailles d'argent pour le scénario, la mise en scène, la musique et les acteurs.

Cet événement marqua un tournant : pour la première fois, la scène de Nghe An se hissa au niveau des grandes troupes artistiques du Nord et fut mentionnée par la presse et les experts comme un phénomène. Les personnages de la pièce : Mme Nghe, M. Vinh, le chef du village et le chef du village devinrent des modèles artistiques typiques, illustrant clairement deux fronts opposés : l'esprit révolutionnaire inébranlable et les forces féodales brutales.

En particulier, le soir du 27 mai 1962, la troupe artistique Nghe An a eu l'honneur d'être invitée au palais présidentiel pour interpréter «« Fille de la rivière Lam »Au service de l'Oncle Ho. Après la représentation, l'Oncle Ho a gentiment accueilli les acteurs, leur a offert des bonbons et leur a rappelé les costumes de la période 1930-1931. Il a également remis directement à l'auteur Nguyen Trung Phong le badge de l'Oncle Ho – une récompense sacrée qui l'a profondément ému. Ce moment a non seulement été une source de fierté pour Nguyen Trung Phong, mais aussi une étape importante pour les artistes de Nghe An, affirmant que le théâtre local est tout à fait capable de créer des œuvres d'envergure nationale.

Après le succès sur la scène du Cheo, en 1974, "« Fille de la rivière Lam »L'opéra populaire Nghe Tinh a continué à être adapté. Cette adaptation a été interprétée par les artistes émérites Thanh Luu et Nguyen Dinh Bao, ainsi que par le musicien Van The, rapprochant l'œuvre du public Nghe An grâce à des mélodies familières de Vi et de Giam. Si Cheo apporte stylisation et convention, l'opéra populaire Nghe Tinh lui confère un souffle nouveau : simple, rustique, intimement lié à l'âme du peuple Nghe An.

D'ici, "« Fille de la rivière Lam »Des centaines de représentations ont eu lieu à travers la campagne, chaque soir bondé. Les gens connaissaient chaque personnage et chaque texte par cœur. La pièce est devenue une véritable fièvre artistique, suscitant la fierté du mouvement soviétique.

Selon l'artiste émérite Nguyen Dinh Bao, le succès n'est pas seulement dû à l'art, mais aussi au fait que la pièce a su toucher le caractère du peuple Nghe : résilient, franc et doté d'un esprit révolutionnaire. « Outre l'aspect artistique, le succès de… »« Fille de la rivière Lam »« C'est également proche de l'âme et de la personnalité du peuple Nghe », a-t-il commenté. Les critiques de théâtre ont également affirmé que Nguyen Trung Phong a habilement appliqué la technique de la description réaliste, combinant narration, convention, métaphore et comparaison, créant un personnage à la fois général et vivant, riche d'une vie intérieure. C'est cette créativité qui fait…« Fille de la rivière Lam »à la fois valeur artistique et attrait de masse

Valeur durable et vitalité actuelle

Près d'un demi-siècle s'est écoulé, et de nombreux artistes associés à la pièce sont aujourd'hui décédés. Des artistes emblématiques comme Minh Ngoc (plus tard Song Thao) dans le rôle de Mme Nghe, Dinh Tan dans celui du Chef, Viet Cu dans celui du Chef du village… ne sont plus sur scène, certains sont décédés. Cependant, leurs souvenirs et ceux de…« Fille de la rivière Lam »toujours intact dans le cœur du public.

Non seulement à Nghe An, mais aussi dans le Nord, de nombreuses troupes artistiques ont également repris cette pièce, témoignant de sa grande vitalité. Jusqu'à présent,« Fille de la rivière Lam »mentionnée comme l'une des œuvres théâtrales typiques de tout le pays, prouvant qu'une pièce de la campagne peut encore atteindre le sommet de l'art national.

À l'occasion du 95e anniversaire du Soviet de Nghe Tinh, "« Fille de la rivière Lam »La pièce continue d'être reprise. L'artiste du peuple Trinh Hong Luu a déclaré : « Lors de l'interprétation du rôle, les artistes ont tous joué avec enthousiasme. Le soir du 10 septembre, la pièce n'en était qu'à l'avant-première, mais le public a été ému et émerveillé par chaque scène. » Cela montre qu'après tant d'années, l'œuvre conserve toute sa valeur et a toujours le pouvoir de toucher le public d'aujourd'hui.

L'artiste populaire Trinh Hong Luu, qui a joué le rôle de Mme Nghe dans « La fille de la rivière Lam », a déclaré : « La première fois que j'ai joué le rôle de Nghe, j'étais très nerveuse et inquiète, car à cette époque, j'étais trop jeune et les grandes ombres des artistes célèbres qui m'ont précédé couvraient la scène. »

«

Grâce à des recherches historiques et à l'apprentissage auprès de modèles ayant interprété le rôle de Nghe au théâtre Cheo, j'ai acquis une certaine confiance en moi. Le rôle que j'interprète incarne à la fois la générosité et la gentillesse d'une Nghe, ainsi que l'esprit d'une Vietnamienne passionnément patriote, prête à sacrifier les intérêts de sa famille au profit de la patrie.

L'artiste du peuple Trinh Hong Luu

Aujourd'hui, lorsque l'artiste émérite Thien Hue s'est vu confier ce rôle, elle était également sous pression, car de nombreux acteurs chevronnés avaient déjà eu du succès avec Mme Nghe. Thien Hue a confié : « Mme Nghe » aura pour mission de transmettre des valeurs personnelles distinctes. Chaque artiste trouvera sa propre façon de jouer afin que le public perçoive la valeur profonde de cette jeune fille de la campagne de Nghe Tinh, douce et pleine de tact, mais aussi très forte, prête à se sacrifier pour une cause plus noble. Par conséquent, en plus d'étudier et d'apprendre des acteurs précédents, je dois aussi trouver une façon de jouer qui ne soit pas stéréotypée et qui exprime les pensées profondes du personnage, mais qui reflète la personnalité de Mme Nghe, un personnage typique de La Fille de la rivière Lam.

« Fille de la rivière Lam »n'est pas seulement une pièce à succès, mais aussi un témoignage du lien étroit entre l'art et l'histoire nationale. Lorsque l'art est associé au désir d'indépendance et de liberté, il n'est pas seulement un divertissement, il devient aussi un souvenir, une source de fierté, une flamme qui nourrit l'esprit d'une génération. En jetant un regard rétrospectif sur les 60 dernières années, nous pouvons constater la valeur durable de « « Fille de la rivière Lam »C'est la fusion de l'art populaire et de l'esprit révolutionnaire. La pièce démontre que les artistes de Nghe An savent exploiter le capital culturel traditionnel, le magnifiant au point de devenir un symbole de leur époque. Aujourd'hui encore, à chaque nouvelle représentation, l'œuvre conserve toute sa force pour émouvoir le public.

Dans le flux de l'intégration, lorsque de nouvelles formes de divertissement écrasent les scènes traditionnelles, "« Fille de la rivière Lam »Cela nous rappelle que la préservation ne consiste pas seulement à conserver, mais aussi à renouveler et raviver les souvenirs. Car une œuvre d'art ne peut véritablement perdurer que si elle puise son origine dans l'âme nationale, reflétant l'âme, le caractère et les aspirations du peuple.