Retrouvailles au village de Mong

(Baonghean)- À la suggestion du lieutenant-colonel Nguyen Trong Vinh, chef du poste de Nam Can, garde-frontière de Nghe An, nous avons visité le village de Nam Khien, commune de Nam Can (Ky Son).

Arrivés à la maison du chef du village, Lau Nhia Xong, alors que le soleil avait atteint le sommet de la montagne, la lumière dorée du soleil illuminait la vallée de la Nam Khien, faisant ressortir la beauté naturelle et magique d'une campagne frontalière. La fatigue et les difficultés du voyage semblaient s'être envolées lorsque nous fûmes accueillis par le chef du village, le doyen et les représentants de la majorité de la population. Le doyen Lau Xay Phia déclara avec humour : « J'ai été secrétaire du Parti de cette commune pendant 29 ans, retraité pendant 5 ans, j'ai accueilli de nombreux cadres, de nombreux journalistes de tous niveaux, mais je n'ai jamais reçu un poète comme aujourd'hui. Quel bonheur ! » Se tenant la main et s'enquérant de tout, l'hôte et l'invité se sont ouverts comme s'ils se connaissaient depuis longtemps.

Le village de Nam Khien compte 142 foyers et 342 habitants, tous issus de l'ethnie Mong, notamment de la famille Lau. C'est une particularité du village, qui lui permet d'accepter et de respecter les politiques du Parti et de l'État.

La culture du gingembre est une nouvelle orientation de développement économique pour les habitants du district de Ky Son.
Photo : Thanh Le

Autrefois, le village était situé sur une montagne et la vie des habitants dépendait principalement de la culture de l'opium par brûlis. À cette époque, chaque famille comptait de nombreux enfants. Cultiver l'opium était une pratique autodestructrice, et presque toutes les familles comptaient un toxicomane. De plus, le paludisme frappait presque toutes les familles. La pauvreté et la maladie, souvent incitées par des individus mal intentionnés à migrer vers les pays voisins pour trouver le bonheur et la prospérité auprès du roi Meo, les incitaient à la migration. « Heureusement, le Parti et le gouvernement avaient mis en place une politique, et les gardes-frontières ont guidé et aidé nos habitants à descendre de la montagne. Le village de Nam Khien a changé depuis ! », s'exclama Lau Xay Phia, un ancien du village, avec un sourire joyeux.

Les habitants du village de Nam Khien savent désormais comment limiter le nombre d'enfants (chaque famille n'en a que 2 ou 3) pour subvenir à leurs besoins et assurer leur éducation. Tous les enfants à partir de 6 ans sont scolarisés. La plupart des familles disposent de maisons solides, ce qui réduit considérablement le recours à l'agriculture itinérante. Le groupe de travail des gardes-frontières est devenu un véritable pilier du village. Les soldats sont au courant des difficultés des habitants et ceux-ci les interrogent sur leurs préoccupations. Grâce à cela, le village de Nam Khien jouit d'une stabilité à tous égards depuis de nombreuses années.

Les habitants de Nam Khien sont diligents. Du petit matin jusqu'à tard le soir, chaque maison est fermée car, des personnes âgées aux enfants, s'ils ne sont pas à l'école, ils vont aux champs. Certains ramassent du bois de chauffage, d'autres coupent l'herbe pour les buffles, d'autres encore font des allers-retours plusieurs fois par jour. Certains, presque centenaires, comme la mère de Lau Xay Phia, un ancien du village, vont encore aux champs chaque jour pour transporter du bois de chauffage et de l'herbe pour les buffles, gravissant les pentes pendant des heures. L'assiduité et l'économie sont inhérentes aux Mong. Pourtant, ils restent pauvres. Aujourd'hui, l'élevage des buffles constitue le principal revenu des villageois. À Nam Khien, les buffles sont lâchés dans la forêt toute l'année. Le village entier a clôturé une forêt et les laisse y vagabonder. Si une famille a besoin de quelque chose, elle en ramène un chez elle pour s'en occuper pendant quelques mois, puis le vend.

Le souci est de ne pas savoir quoi planter et quoi cultiver pour gagner de l'argent. La question se pose depuis longtemps, mais elle reste sans réponse. Ces dernières années, de nombreux projets ont vu le jour, comme la plantation de pruniers, d'orangers, de mandariniers, d'ananas, de gingembre… mais leur efficacité est limitée. À la saison des récoltes, les gens ne peuvent pas vendre, car le sucre ne se transforme pas en sucre. Ils ne peuvent pas le vendre, ne peuvent pas le manger en entier, et doivent donc le laisser pourrir. C'est très pitoyable. La confiance des habitants envers leurs supérieurs a plus ou moins diminué. C'est pourquoi les habitants de Nam Khien vivent encore de la culture de l'herbe pour élever des buffles, comme autrefois.

Il y a plusieurs décennies, presque personne au village de Nam Khien n'allait à l'école. Pourquoi apprenaient-ils à lire et à écrire ? Personne ne savait répondre. Les filles de 12 à 13 ans étaient contraintes de devenir épouses. Les garçons de 13 à 14 ans allaient chaque soir dans d'autres villages jouer de la flûte et trouver des moyens de conquérir des épouses. La vie continuait de suivre un cercle vicieux. La pauvreté persistait dans les jeunes familles nombreuses.

Depuis notre descente de la montagne, l'école a été construite par l'État, les enseignants des plaines ont enseigné avec enthousiasme, et les gardes-frontières ont mobilisé leurs forces pour la promotion et la mobilisation, fournissant de l'argent et du riz aux élèves afin qu'ils puissent déjeuner à l'école. De nombreux cadres et anciens du village ont montré l'exemple en envoyant leurs enfants à l'école, et de nombreux enfants Mong sont devenus enseignants, ingénieurs, etc., contribuant ainsi à sensibiliser l'ensemble de la population. À ce jour, le village de Nam Khien dispose d'une école primaire de 10 classes et de 140 élèves, dont 2 élèves de CP, 2 élèves de CE1 et 2 élèves de CE2. Presque tous les enfants en âge scolaire sont scolarisés. Nam Khien est fier de compter 93 élèves au collège, 78 au lycée et 8 enfants qui ont étudié et étudient encore dans des universités et des établissements d'enseignement supérieur de la province et du gouvernement central.

Bien qu'il y ait encore beaucoup de difficultés et que la vie ne soit pas encore pleine, les habitants de Nam Khien sont toujours profondément reconnaissants au Parti, à l'État et aux gardes-frontières car maintenant les villageois vivent de manière concentrée, ont l'électricité d'une petite centrale hydroélectrique pour éclairer la journée et sont heureux matin et soir ; ils peuvent aller aux champs sans être menacés ou arrêtés comme avant.

Désignant le poste de garde-frontière de Nam Can, l'ancien du village a déclaré : « Les gardes-frontières sont les habitants du village. La seule chose qu'ils n'ont pas encore faite, c'est de capturer leurs femmes, même si de nombreuses filles Mong souhaitent être capturées par les soldats. »

Mausolée de Hong Quang