Les villageois sont à l’aise !

(Baonghean) - Nous devons cesser de cultiver le pavot à opium. Nous devons encourager les Hông à descendre de la montagne pour stabiliser leurs conditions de vie et développer leur culture. Telle est la politique du Parti et la détermination du Comité du Parti du district de Tuong Duong.

« Ici, on travaille toute la journée, mais on a encore faim. Il faut monter en haute montagne pour travailler aux champs. Partout où brûle le feu, les Mong vont. Il faut suivre la terre ! Aucun sommet ne dépasse les genoux des Mong ! » En 1985, Vu Giong Nhenh, chef de la coopérative agricole de Huoi Giang, commune de Tay Son, district de Ky Son, déclarait cela. Il y a des siècles, les Mong, toujours en déplacement et reclus, disaient la même chose. C'est toujours le cas aujourd'hui. Il est vrai qu'après cela, ce peuple Mong pur s'est rassemblé au sommet du mont Pu Quac, un sommet de plus de 1 800 m d'altitude à Tuong Duong. Ils ont brûlé la forêt, défriché les champs, travaillé dur toute la journée, mais malgré tout, ils ont dû s'enfoncer dans la forêt pour défricher secrètement les champs, creuser des tranchées et planter des pavots.

À cette époque, le Parti mena une campagne pour mobiliser les Mong et les sédentariser. Ils devaient cesser de cultiver l'opium et les inciter à descendre de la montagne pour stabiliser leurs conditions de vie. Telle était la politique du Parti, la détermination du Comité du Parti du district de Tuong Duong. Début 1989, des cadres expérimentés du département de mobilisation de masse du district se rendirent à Pu Quac et passèrent des mois à mobiliser 55 foyers Mong pour qu'ils s'installent à Luu Thong, au pied d'une haute montagne, à une journée de route de Pu Quac. Les habitants refusaient de rentrer. Les préjugés et l'habitude millénaire de cultiver la terre les en empêchaient.

Les membres et les cadres du Parti sont partis en premier, suivis des villageois. Après une longue campagne, fin 2000, 40 familles ont accepté de revenir construire un nouveau village au pied de la montagne, celui de Luu Thong. 15 autres sont parties pour la forêt laotienne, à la recherche de sommets plus élevés. Cependant, à leur arrivée, ils n'étaient pas encore installés, les nouveaux champs et la récolte du riz n'étaient pas encore terminées, lorsque le paludisme s'est déclaré. Jeunes et vieux souffraient constamment de fièvre. Dans les hautes montagnes venteuses, il n'y avait pas de moustiques, mais au pied de la montagne, les moustiques étaient comme de la paille. Les Hômôngs n'étaient pas habitués à dormir sous des moustiquaires. La source d'eau du ruisseau Tan Xa, à travers la forêt, était très toxique. Une personne est morte, puis deux, puis trois : les vieux, les jeunes et les enfants. Tout le village était en émoi, réclamant le retour en haute montagne. Les opiomanes exigeaient eux aussi de rentrer chez eux. Des membres du Parti, le chef du village Vu Tong Ma et l'ancien du village Tho Xai Chu, veillèrent toute la nuit, allant de maison en maison pour persuader les habitants de rester. Le nombre de morts ne diminua pas : sept, puis huit, puis neuf… Des responsables du Comité du Parti du district, du Comité populaire, du Département de la Santé et du Département de l'Éducation furent dépêchés sur place pour convaincre la population. Des moustiquaires imprégnées d'insecticide furent apportées, les meilleurs insecticides furent envoyés de la province, et la situation se stabilisa progressivement.

Cependant, le paludisme n'est qu'une catastrophe temporaire qu'il est possible d'éviter. Fournir suffisamment de nourriture aux populations et un lieu d'étude aux enfants est la question la plus importante à long terme. C'est pourquoi les responsables des districts et des communes, les gardes-frontières, les enseignants, etc. se rendent dans chaque foyer pour expliquer aux habitants comment cultiver, élever du bétail et encourager les enfants à aller à l'école. C'est très difficile, mais la vie est plus stable.

L'auteur et chef du village Vu Giong Nenh (à droite). Photo de : Vi Tan Hoi.

« Tout va bien maintenant », a déclaré Vu Giong Nhenh, le chef du village. Après 15 ans à la tête du village, il a déclaré : « Le village de Luu Thong compte désormais 58 foyers et 321 personnes. En 2013, ils ont récolté 107 tonnes de riz, 37 tonnes de maïs, 85 tonnes de courges vertes, élevé 87 buffles, 94 vaches, 167 porcs, 21 chèvres, 2 807 volailles et 53 étangs à poissons. Le village compte 48 maisons carrelées, 50 maisons sont équipées de télévisions et chaque maison dispose d'un réservoir d'eau potable. La vie culturelle ici a également beaucoup changé : la coutume de « prendre une femme » a disparu. Les amoureux se ramènent à la maison pour annoncer leur union à leurs parents, puis se marient. La cérémonie est plus courte qu'avant, d'une journée seulement. » Les couples ici vivent dans l'amour et la fidélité, personne n'abandonne sa femme et sait pratiquer la planification familiale.

En 2012, deux couples ont eu un troisième enfant, mais en 2013, il n'y en avait plus. Le village possède une équipe de volley-ball et une équipe d'arts du spectacle, toutes deux très performantes au niveau de la commune et du district. C'est également la localité où le mouvement de protection des forêts est le plus actif du district : depuis des décennies, pas une seule bûche n'a été emportée. La plantation d'opium a cessé depuis longtemps et les toxicomanes ont arrêté. Aujourd'hui, le village est exempt de toxicomanes et de personnes qui traversent la frontière. Quatre personnes sont diplômées de l'enseignement supérieur et sept de l'enseignement secondaire. Tous les enfants et adolescents sont scolarisés : 18 enfants d'âge préscolaire, 44 enfants du primaire, 27 collégiens et 12 lycéens. En 2005, le village a été reconnu comme village de culture ethnique mong pure du district et en 2010, comme village de culture ethnique mong pure de la province.

Le chef du village, Vu Giong Nhenh, a déclaré : « Autrefois, les Hmong devaient courir après la terre, mais n'avaient pas de quoi manger. Pendant des années, le Parti a encouragé les gens à se sédentariser et leur a montré comment gagner leur vie. Aujourd'hui, les Hmong savent exploiter la terre pour créer des richesses selon leur volonté, et ils sont donc aisés. Certains ménages ont appris à s'enrichir, et les villageois sont satisfaits. Maintenant, aidons-nous les uns les autres à éliminer tous les ménages pauvres et à nous enrichir. »

Un nouveau printemps arrive. Les Hômông du village de Luu Thong, commune de Luu Kien (Tuong Duong), se rendent aux champs pour semer les graines de la nouvelle récolte. Pourtant, dans le cœur de tous, le printemps est arrivé depuis longtemps, depuis le jour où ils ont su vivre en sécurité ici.

Nguyen Le Quang