« En écoutant le chant du bateau la nuit, l'oncle Ho me manque. »

(Baonghean) - Ces jours-ci, Kim Lien, Nam Dan, est toujours bondé de gens qui viennent visiter le site archéologique du village de Tru, le village de Sen et le tombeau de Hoang Thi Loan. Je suis loin, donc je n'ai pas beaucoup d'occasions, mais quand j'étais encore à l'école, je me suis rendu plus de dix fois dans la ville natale d'Oncle Ho. Chaque année, les écoles et les organismes organisent des visites pour les élèves et les enfants du personnel. L'autre jour, mon neveu s'est vanté d'avoir assisté au congrès des bons enfants de l'Oncle Ho, dans la ville natale d'Oncle Ho, ce qui m'a rappelé mes années d'école et m'a soudain rempli de nostalgie.

Je suis allée si souvent dans la ville natale d'Oncle Ho que je connais parfaitement le visage de la guide et narratrice dans les chaumières des villages de ses pères et mères, et je connais les histoires qu'elle raconte sur chaque maison et chaque objet. Voici le métier à tisser où la mère d'Oncle Ho tissait du tissu pour gagner de l'argent et subvenir aux besoins de son mari et de ses enfants ; juste à côté, le hamac où elle berçait son enfant pendant qu'elle tissait ; voici le lit brûlé, dont une partie a dû être sciée, que l'Oncle Ho reconnaît encore après de nombreuses années de visites dans sa ville natale ; et c'est ici que les intellectuels de l'époque discutaient des affaires du pays, alors qu'Oncle Ho n'était encore qu'un enfant, debout devant la porte, écoutant tranquillement. Dans la voix calme mais passionnée du narrateur, la maison au toit de chaume s'est naturellement assombrie comme s'il n'y avait plus aucune trace du temps, une chanson folklorique et le grincement du hamac ont résonné depuis des temps immémoriaux, rendant tout le monde silencieux, surpris et triste, mais aussi plus respectueux du père de la nation.

Les villages de Tru et de Sen ont beaucoup changé aujourd'hui. Hormis le site archéologique de la maison d'Oncle Ho, la campagne pauvre d'autrefois n'a plus de murs de terre ni de maisons au toit de chaume. S'il reste quelque chose des années de vie d'Oncle Ho, c'est probablement le parfum de lotus qui embaume les cœurs chaque mois et chaque année, ou les chants folkloriques et les chansons de ferry qu'il a parcourues pendant son enfance. Et puis, tout au long de sa vie, il s'attarde et regrette la rivière Lam, ses vagues et les chants des nuits au clair de lune.

À l'étranger, lorsqu'on me demande où se trouve ma ville natale, je suis toujours fier de dire que je suis né dans la patrie du Président Ho Chi Minh. Voir cette terre n'est plus seulement un nom de lieu, mais lorsqu'on l'évoque, on ne peut s'empêcher d'éprouver une gratitude infinie pour la terre qui a donné naissance et façonné la personne, la personnalité et l'idéologie du héros de la libération nationale. Voir le vieux fils du village de Sen partir à la recherche d'un moyen de sauver le pays a rendu célèbre la patrie, le pays et son peuple.

En parlant du pays d'amour où il est né, l'oncle Ho a été ému le jour de son retour :

La patrie est un lieu de grand amour et d’affection,
Que d'amour ces cinquante années !

Nous avons suivi l'exemple moral de Ho Chi Minh, en apprenant de lui les choses les plus simples, les plus proches et les plus humaines telles que la moralité de vivre avec amour pour la patrie, l'idéal de vivre pour protéger et construire la patrie pour qu'elle soit de plus en plus belle... Si nous grandissons et devenons forts mais restons fidèles à nos racines comme l'oncle Ho (qui, malgré ses voyages à travers de nombreux pays et ses nombreuses langues, a conservé son profond accent Nghe, aspirant toujours à sa patrie), nous serons nous-mêmes honorés par le monde, mais nous honorerons également notre patrie, afin que notre patrie soit célèbre et célèbre pour toujours.

Tonton, ce soir, nous chantons les chants Vi Dam et Do Dua avec une immense nostalgie. Si les chansons qu'oncle écoutait autrefois étaient pour ceux qui ont perdu leur patrie, aujourd'hui nous chantons des chants d'indépendance et de liberté, des chants de nostalgie du passé. Et les chants de construction et de protection de la patrie que notre oncle a consacré toute sa vie à libérer attendent toujours que nous continuions à les écrire et à les chanter, n'est-ce pas, cher oncle ?

Hai Trieu (Courriel de Paris)