Le temple Cua Luy – la fierté de la région d'Anh Son.

(Baonghean.vn) - Dans la commune de Hoa Son, district d'Anh Son, se dresse un temple niché au pied d'une montagne rocheuse, recouvert de mousse et empreint de solennité. Face au temple s'étend à l'ouest une chaîne de montagnes rocheuses. Situé à la jonction de ces deux chaînes, tel une forteresse naturelle, le temple est peut-être nommé Cua Luy (Forteresse de la Grotte) ?

Depuis des générations, le temple de Cua Luy est une source de fierté pour les habitants de la région de Hoa Son. Cette fierté s'est encore accrue récemment lorsque le temple a été reconnu comme site historique et culturel par le Comité populaire de la province de Nghệ An.

D'après les documents disponibles, le temple de Cửa Lũy fut construit par les populations locales au XVe siècle. Lors du soulèvement de Lam Sơn, après avoir mené l'armée rebelle par la route de montagne jusqu'à Nghệ An et s'être rapidement emparé de la citadelle de Trà Lân (l'actuel district de Con Cuông), Lê Lợi envoya un général du nom de Vương à la tête d'une armée traversant le fleuve Cả pour défendre la région montagneuse de Kim Nhan (l'actuel district d'Anh Sơn). Cette zone montagneuse, d'une importance stratégique capitale et ne disposant que de quelques points d'accès, était le plus crucial de Cửa Lũy.



Le temple Cửa Lũy se dresse silencieusement au pied d'une haute montagne.

En raison de la marche épuisante, des conditions de vie difficiles, des combats incessants contre l'ennemi et du climat hostile, de nombreux soldats tombèrent malades et des épidémies se déclaraient fréquemment dans le camp. Sous les ordres du général Wang se trouvait une médecin qui prenait soin des soldats avec dévouement, les soignant avec diligence et leur prodiguant des conseils pour préserver leur santé. Afin de garantir un approvisionnement suffisant en médicaments, elle bravait souvent les intempéries, par tous les temps, pour parcourir seule la forêt à la recherche de précieuses herbes médicinales. Un jour, alors qu'elle cherchait des herbes, elle s'effondra d'épuisement et s'appuya contre un arbre centenaire au bord du chemin, pour ne plus jamais se relever.

Ne la voyant pas revenir, les soldats se déployèrent dans toutes les directions à sa recherche. On la ramena au camp, inanimée dans un hamac, la main serrant encore une poignée de feuilles médicinales. Profondément attristé par la perte de cette dévouée médecin, le général Wang ordonna son inhumation dans un champ des environs, et dès lors, les soldats l'appelèrent le Tombeau de la Princesse. Un jour, le général Wang et ses hommes se rendirent sur sa tombe. En chemin, ils aperçurent un lapin blanc qui bondit du pied d'un arbre centenaire, tourna plusieurs fois autour du groupe, puis s'avança, levant deux pattes comme pour leur barrer le passage, avant de disparaître. Pressentant un mauvais présage, le général Wang ordonna à ses soldats de rebrousser chemin et organisa une patrouille et une garde vigilantes. Le lendemain matin, ils capturèrent un groupe d'éclaireurs Ming qui avouèrent avoir reçu l'ordre d'assassiner le général Wang. Le général Vuong était convaincu que le lapin blanc était la princesse médecin apparue pour lui sauver la vie. Il ordonna donc à ses troupes de construire un temple au pied de l'arbre millénaire où il était apparu. Il le nomma Luỹ Sơn (communément appelé temple Cửa Luỹ), et dès lors, soldats et habitants la désignèrent comme la Princesse à la robe blanche.

À la mort du général Vuong, les soldats et le peuple érigèrent un temple sur une butte non loin du temple Cua Luy, qu'ils nommèrent temple Duc Vuong (également connu sous le nom de temple Duc Ong). Plus tard, le temple Duc Vuong étant entouré de marécages, les fidèles ne pouvaient plus s'y rendre ni y déposer d'encens. Ils transférèrent alors la tablette ancestrale de Duc Vuong au temple Cua Luy pour y vénérer son culte. Selon la tradition, la guérisseuse reçut par l'empereur Minh Mang le titre de Sainte Mère de Luy Son, puis, sous l'empereur Khai Dinh, elle fut élevée au rang de Duc Bao Trung Hung Thuong Dang Than (divinité supérieure de la restauration). Le temple Cua Luy est un lieu sacré, où la fumée d'encens s'élève tout au long de l'année. On dit notamment que ceux qui viennent prier la Sainte Mère pour la guérison de leurs proches malades reçoivent son aide.

Pendant les années où l'US Air Force intensifia ses bombardements contre le Nord-Vietnam, le temple Cua Luy fut endommagé à plusieurs reprises par les bombes et les obus. Mme Tran Thi Chau, originaire de Vinh, s'y réfugia avec son mari, employé d'une centrale électrique. Sensible au caractère sacré du temple, elle acheta du bambou et engagea des ouvriers pour le reconstruire. Une fois la paix revenue, Mme Tran Thi Chau entreprit les démarches administratives nécessaires pour obtenir l'autorisation des autorités compétentes de restaurer le temple Cua Luy. Le financement de la restauration provenait principalement des dons de sa famille.

Il est de notoriété publique que le district d'Anh Son prévoit actuellement de restaurer, rénover, moderniser et agrandir le temple Cua Luy afin qu'il soit digne de son statut de vestige historique et culturel et qu'il réponde aux aspirations des habitants de la région.

Tuong Anh