Temple Quang Trung - Une destination touristique culturelle et spirituelle attrayante.

(Baonghean) - Niché dans une pittoresque pinède à 97 mètres d'altitude, le temple de l'empereur Quang Trung, situé sur le mont Dung Quyet, dans le quartier de Trung Do, à Vinh, est une étape incontournable du tourisme spirituel pour les visiteurs de Nghệ An. C'est également un lieu important pour les jeunes qui souhaitent découvrir et comprendre l'un des chapitres les plus glorieux de l'histoire du pays.

Suite à la grande victoire du Printemps de 1789, l'empereur Quang Trung entreprit la reconstruction et la consolidation du pays. Sa première et plus importante tâche fut le choix de l'emplacement de la nouvelle capitale. Après plusieurs visites à Nghệ An, qu'il reconnut comme une terre d'exception, peuplée d'un peuple remarquable et riche d'histoire, il ordonna à La Son Phu Tu Nguyễn Thiep, directeur de la Bibliothèque Sung Chinh, de construire la citadelle de Phuong Hoang Trung Do à Yen Truong, dans le district de Chau Lếc. Bien que construite rapidement, la citadelle comprenait une enceinte intérieure et extérieure ainsi que le palais Thaï Hoa, où l'empereur Quang Trung tenait sa cour. Malheureusement, alors que la citadelle de Phuong Hoang était achevée et que le projet de transfert de la capitale était encore inachevé, l'empereur décéda subitement. Aujourd'hui, à l'emplacement de l'ancienne tour du dragon, une stèle commémorative de la citadelle de Phuong Hoang Trung Do marque l'emplacement de l'ancienne capitale.

Paysage du temple du roi Quang Trung (montagne Dung Quyet, ville de Vinh). Photo : Sy Minh

Si Binh Dinh est le lieu de naissance et d'enfance du héros national Quang Trung Nguyen Hue, Nghe An entretient avec lui un lien profond et significatif. Ses ancêtres appartenaient à la famille Ho, originaire du village de Thai Lao, commune de Hung Dao, district de Hung Nguyen. De cette terre, Ho Sy Anh, ancêtre de la quatrième génération de l'empereur Quang Trung, partit vers le sud pour développer la région du Haut-Tay Son. Son descendant à Binh Dinh, Ho Phi Phuc, épousa Nguyen Thi Dong, fille unique d'une riche famille, et ils eurent trois fils : Nguyen Nhac, Nguyen Hue et Nguyen Lu. Plus tard, Nguyen Hue retourna à Nghe An pour retracer ses origines, reconnaissant la généalogie de la famille Ho du village de Thai Lao, district de Hung Nguyen, comme son propre clan et choisissant Thai Lao comme son foyer ancestral. En 1789, l'empereur Quang Trung ordonna aux villageois de Thai Lao de rénover le temple ancestral pour y vénérer ses ancêtres.

Dans le but de préserver ces jalons historiques importants, le 28 avril 1962, le complexe de sites historiques et de sites pittoresques de la montagne Dung Quyet et de Phuong Hoang Trung Do a été reconnu par le ministère de la Culture et de l'Information comme un site historique et pittoresque d'importance nationale.

Afin de perpétuer la promotion du patrimoine historique et culturel existant, et conformément aux souhaits de la population, pour exprimer sa gratitude envers l'empereur Quang Trung, il a été décidé, avec l'approbation du gouvernement, du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme et du Comité populaire de la province de Nghệ An, de lancer la construction du temple dédié à l'empereur Quang Trung le 15 août 2005. Le temple a été inauguré le 7 mai 2008, à l'occasion du 220ᵉ anniversaire de Phuong Hoang Trung Do. L'édification de ce temple sur les terres ancestrales de l'empereur Quang Trung, au sein du site historique de Phuong Hoang Trung Do, qui fait partie du complexe paysager national du mont Dung Quyet et de Phuong Hoang Trung Do-Vinh, est pleinement en accord avec son importance spirituelle et historique.

La porte cérémonielle du temple dédié au roi Quang Trung. Photo : Tran Hai

En suivant un sentier de montagne sinueux d'un kilomètre, les visiteurs pourront profiter du grand air. Après avoir gravi 81 marches, l'architecture du temple se révèle majestueuse, imposante et ancienne, typique des temples vietnamiens. À l'entrée du temple, on découvre une porte cérémonielle à quatre piliers, composée d'une grande porte principale et de deux portes symétriques plus petites de part et d'autre. La grande porte est à deux niveaux et coiffée de huit toits en bois de lim, agencés en strates. Les trois portes sont recouvertes de tuiles courbes, et de chaque côté de la porte principale se dressent deux divinités gardiennes. Vient ensuite un jubé à quatre piliers en pierre de Thanh Hoa ornée de motifs sculptés. Derrière le jubé se trouvent deux maisons à stèles face à face, parallèles à l'axe principal. Celle de gauche abrite un grand tambour et une stèle gravée relatant les hauts faits de l'empereur Quang Trung, commémorant les moments marquants de son règne.

La stèle de droite renferme une grande cloche et une stèle portant un poème du président Hô Chi Minh dédié à l'empereur Quang Trung, témoignant de la fierté nationale. De part et d'autre, les bâtiments latéraux, chacun composé de trois travées et de deux ailes, sont construits en bois de fer. Le bâtiment de droite est destiné à recevoir les délégués et les groupes de visiteurs. Celui de gauche abrite une exposition de documents et d'objets liés à la vie et à l'œuvre de l'empereur Quang Trung et de la dynastie Tay Son. Entre les deux bâtiments s'étend une vaste cour de 1 500 m² agrémentée d'un jardin de banians, de figuiers des pagodes et de plantes en pot, s'intégrant harmonieusement à la pittoresque pinède.

Les salles inférieure, moyenne et supérieure, considérées comme le cœur du temple, sont conçues en forme de caractère chinois « 三 » (trois), leur hauteur s'élevant progressivement. Ces trois salles sont construites en bois de fer, sculpté de motifs dans le style de la dynastie Nguyen. La salle inférieure, la plus vaste, couvre 180 mètres carrés et comprend trois travées surmontées d'une toiture à deux niveaux. Entre ces deux niveaux se trouve une balustrade ornée de grilles décoratives, permettant la ventilation et l'éclairage naturel, ce qui contribue à la grandeur, à la magnificence et à l'ancienneté du temple. Les autels sont disposés selon les pratiques de culte vietnamiennes traditionnelles : le Bouddha à l'avant et les saints à l'arrière. L'autel du Bouddha Shakyamuni est solennellement placé dans la travée centrale de la salle principale, où les fidèles expriment leur vénération. À gauche se trouvent les autels des Quatre Palais et des Trois Saintes Mères. À droite se trouve l'autel dédié à Nguyen Than, gouverneur de Nghệ An sous la dynastie Tāy Sơn.

On remarque notamment dans la salle inférieure une grande inscription en caractères chinois, translittérée « Nghệ dục Bình sinh », signifiant : Nghệ An est la terre ancestrale, tandis que Bình Định est le lieu de naissance et d’enfance du héros en habits simples. La salle intermédiaire, plus petite (160 m²), abrite trois salles de culte. La salle centrale est dédiée aux hauts fonctionnaires et généraux de la dynastie Tây Sơn, tandis que les salles latérales sont dédiées aux hauts fonctionnaires civils et militaires de cette même dynastie. L’autel des hauts fonctionnaires civils comprend les tablettes ancestrales de trois personnalités : le ministre de la Guerre Ngô Thì Nhậm, le directeur de l’Institut Sùng Chính La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp et l’envoyé du Nord Phạm Công Trị. L'autel des généraux abrite les tablettes ancestrales de trois figures : l'amiral Ngô Văn Sở, le grand maréchal Trần Quang Diệu et le loyal et vaillant amiral Bùi Thị Xuân. La salle centrale présente également trois grandes inscriptions calligraphiques en caractères chinois. Celle du milieu se lit « Vạn cổ anh phong », signifiant « Des actes héroïques qui resteront à jamais gravés dans les mémoires ». Celle de gauche se lit « Địa linh nhân kiệt », signifiant « Une terre sacrée qui a vu naître des héros et des personnalités exceptionnelles ». Celle de droite se lit « Nhất nhung đại định », signifiant « Une seule grande bataille qui a pacifié tout le royaume ». La salle supérieure abrite les autels de l'empereur Quang Trung, de son père Ho Phi Phuc et de sa mère Nguyen Thi Dong. Une statue en bronze de l'empereur Quang Trung assis, d'une hauteur de 1,5 mètre, est majestueusement placée au centre du sanctuaire intérieur.

Chaque année, le temple de l'empereur Quang Trung célèbre deux fêtes majeures : le 29e jour du 7e mois lunaire, anniversaire de la mort de l'empereur Quang Trung, et le 5e jour du 1er mois lunaire, anniversaire de la victoire de Ngoc Hoi contre Dong Da. À l'occasion de cette dernière, le temple organise une cérémonie de distribution d'amulettes et de bénédictions, formulant des vœux de paix et de prospérité pour tous durant la nouvelle année.

Outre la découverte des valeurs culturelles et spirituelles, l'admiration des magnifiques paysages naturels et l'atmosphère paisible et sacrée du temple de l'empereur Quang Trung, les visiteurs ont également la possibilité de savourer le goût particulier du « thé amer » récolté par le conseil d'administration à partir de plants de thé amer cultivés naturellement sur la montagne Dung Quyet où se situe le temple.

Depuis son inauguration, le Conseil d'administration du temple de l'empereur Quang Trung a eu l'honneur d'accueillir des dirigeants du Parti et de l'État, des organisations, des ministères et des agences, du niveau central au niveau local, ainsi que des dizaines de milliers de visiteurs venus de tout le pays et des délégations internationales pour offrir de l'encens et exprimer leur admiration et leur gratitude envers l'un des héros les plus remarquables de la nation vietnamienne du XVIIIe siècle.

Vu Hong Duc

(Conseil d'administration du temple du roi Quang Trung)