Temple du roi Quang Trung - Une destination touristique spirituelle et culturelle attrayante

(Baonghean) - Niché dans une pinède poétique à 97 m d'altitude, le temple de l'empereur Quang Trung se trouve sur la montagne Dung Quyet, dans le quartier de Trung Do, à Vinh. C'est une destination incontournable du voyage spirituel des visiteurs de Nghe An. C'est aussi une adresse incontournable pour la jeune génération, qui souhaite visiter, étudier et découvrir la page la plus glorieuse de l'histoire du pays...

Après la grande victoire du printemps de Ky Dau 1789, l'empereur Quang Trung entreprit de construire et de consolider le pays. La première et la plus importante tâche consistait à choisir un territoire pour la nouvelle dynastie afin d'y établir sa capitale. Après de nombreuses visites à Nghe An, il constata que cette terre était peuplée de gens spirituels et talentueux. Il ordonna donc à La Son Phu Tu Nguyen Thiep, directeur de la bibliothèque Sung Chinh, de construire la citadelle de Phuong Hoang Trung Do sur le territoire de Yen Truong, dans le district de Chau Loc. Bien que construite dans un délai court et urgent, la citadelle comprenait une citadelle intérieure, une citadelle extérieure et le palais de Thai Hoa, où l'empereur Quang Trung tenait sa cour. Malheureusement, alors que la citadelle de Phuong Hoang venait d'être achevée, le projet de déplacement de la capitale était toujours inachevé lorsque l'empereur mourut subitement. Aujourd'hui, sur les fondations de l'ancienne tour du dragon, la stèle relique de Phuong Hoang Trung Do a été érigée pour marquer l'emplacement où se trouvait autrefois la citadelle.

Paysage du temple du roi Quang Trung (montagne Dung Quyet, ville de Vinh). Photo de : Sy Minh

Si Binh Dinh est la terre où le héros en tissu est né et a grandi, Nghe An est le lieu où se tissent des liens profonds d'amour et d'affection pour Quang Trung Nguyen Hue. La patrie de son père était la famille Ho du village de Thai Lao – Hung Dao – Hung Nguyen. De cette terre, Ho Sy Anh, ancêtre de la quatrième génération de l'empereur Quang Trung, se rendit à Dang Trong pour reconquérir la région de Tay Son Thuong Dao. Son descendant à Binh Dinh, M. Ho Phi Phuc, épousa Mme Nguyen Thi Dong, fille unique d'une famille aisée, et donna naissance à trois frères : Nguyen Nhac, Nguyen Hue et Nguyen Lu. Plus tard, Nguyen Hue se rendit à Nghe An pour retrouver ses racines familiales, accepta la généalogie de la famille Ho du village de Thai Lao, district de Hung Nguyen, comme son clan, et choisit Thai Lao comme patrie ancestrale. En 1789, l'empereur Quang Trung ordonna aux habitants du village de Thai Lao de restaurer le temple ancestral pour vénérer leurs ancêtres.

Dans le but de préserver ces jalons historiques importants, le 28 avril 1962, le complexe de vestiges pittoresques de Dung Quyet et Phuong Hoang Trung Do a été reconnu par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme comme vestige pittoresque national.

Afin de continuer à promouvoir les valeurs culturelles et historiques inhérentes ainsi que conformément aux souhaits du peuple, pour exprimer sa gratitude à l'empereur héroïque de la nation, avec le consentement du gouvernement, du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, le Comité populaire de la province de Nghe An a décidé de commencer la construction du temple de l'empereur Quang Trung le 15 août 2005. Inauguré le 7 mai 2008 à l'occasion du 220e anniversaire de Phuong Hoang Trung Do. La construction du temple dans la patrie de l'empereur Quang Trung et la relique de Phuong Hoang Trung Do appartenant au complexe pittoresque national de la montagne Dung Quyet et de Phuong Hoang Trung Do - Vinh est très appropriée pour sa signification spirituelle et historique.

La porte du temple du roi Quang Trung. Photo : Tran Hai

Après un kilomètre de route sinueuse en montagne, les visiteurs pourront profiter de l'air pur de la nature et du ciel. En gravissant les 81 marches, l'architecture du temple apparaît majestueuse, imposante et ancienne, typique de l'architecture des temples vietnamiens. L'entrée du temple se fait par la porte cérémonielle à quatre piliers, composée d'une grande porte et de deux petites portes symétriques de chaque côté. La grande porte, à deux étages et huit toits en bois de fer, est agencée selon un style assorti. Les trois portes sont recouvertes de tuiles en queue de poisson. De chaque côté de la porte principale, deux divinités gardiennes veillent sur le temple. Vient ensuite le paravent à quatre piliers en pierre de Thanh Hoa orné de motifs sculptés. Derrière le paravent se trouvent deux stèles se faisant face, parallèles à l'axe principal. La maison des stèles, à gauche, abrite un grand tambour et une stèle gravée des exploits de l'empereur Quang Trung, commémorant les étapes marquantes de sa carrière.

La maison à stèles, à droite, abrite une grande cloche et une stèle gravée d'un poème du président Hô Chi Minh sur l'empereur Quang Trung et sa fierté nationale. À côté se trouvent les maisons de gauche et de droite, composées de trois pièces et de deux ailes en bois de fer. La maison de droite accueille les délégués et les délégations en visite. La maison de gauche abrite la galerie exposant des documents et des objets liés à la vie et aux activités de l'empereur Quang Trung et de la dynastie Tay Son. Entre les deux maisons s'étend une cour de 1 500 m² avec un jardin de banians, d'arbres de la Bodhi et de bonsaïs se fondant dans l'espace d'une pinède poétique.

Les salles inférieure, intermédiaire et supérieure constituent le cœur du temple, conçues en forme de lettre Tam, s'élevant progressivement. Les trois bâtiments sont en bois de fer sculpté de motifs dans le style de la dynastie Nguyen. La salle inférieure, la plus vaste, offre une superficie de 180 m² et comprend trois compartiments. Elle est dotée d'une charpente à deux étages. Entre les deux étages, un système de petites grilles assure la ventilation et l'éclairage extérieur, accentuant ainsi la grandeur, la majesté et l'ancienneté du temple. Le cadre de culte du temple est disposé selon la croyance traditionnelle vietnamienne : Bouddha devant et saint derrière. L'autel du Bouddha Sakyamuni est solennellement disposé au milieu de la salle principale, où les bouddhistes rendent hommage au Bouddha. À gauche se trouve l'autel des Quatre Palais et des Trois Saintes Mères. À droite se trouve l'autel du gouverneur de Nghe An à l'époque Tay Son, Nguyen Than.

Le palais inférieur est remarquable par sa grande inscription en caractères chinois, transcrite phonétiquement par « Nghe Duc Binh Sinh », qui signifie : Nghe An est la patrie, et Binh Dinh est le lieu de naissance et d'éducation du héros en civil. Le palais intermédiaire, plus petit, de 160 m², comprend trois salles de culte. La salle du milieu est consacrée aux mandarins et généraux de la dynastie Tay Son en général, tandis que les côtés gauche et droit sont consacrés aux mandarins civils et généraux militaires de la dynastie Tay Son. L'autel des mandarins civils comprend les plaques commémoratives de trois personnes : la ministre de la Guerre Ngo Thi Nham, le directeur de l'Institut Chong Chinh La Son Phu Tu Nguyen Thiep et la Mission du Nord Pham Cong Tri. L'autel des généraux militaires comprend les plaques commémoratives de trois personnes : l'amiral de la marine Ngo Van So, le commandant en chef Tran Quang Dieu et la fidèle amiral Bui Thi Xuan. Le Palais Central est également orné de trois grands caractères chinois : celui du milieu, « Van co anh phong », signifie : « Une carrière héroïque sera célèbre à jamais », celui de gauche, « Dia linh nhan kiet », signifie : « La terre sacrée donne naissance à des héros et des héroïnes », et celui de droite, « Nhat nhung dai dinh », signifie : « Lutter pour la paix dans le monde entier ». Le Palais Supérieur abrite l'autel de l'empereur Quang Trung, de son père Ho Phi Phuc et de la reine mère Nguyen Thi Dong. La statue en bronze de l'empereur Quang Trung assis, haute de 1,5 m, trône majestueusement au milieu du harem.

Chaque année, le temple de l'empereur Quang Trung célèbre deux jours fériés majeurs : le 29 juillet (anniversaire de la mort de l'empereur Quang Trung) et le 5 janvier (jour de la victoire de Ngoc Hoi-Dong Da). À cette occasion, le temple organise une cérémonie de remise de cartes scellées pour bénir et prier pour que chaque famille trouve paix et bonheur pour la nouvelle année.

En plus de profiter des valeurs spirituelles et culturelles, d'admirer le magnifique paysage naturel et l'atmosphère sacrée et calme du temple de l'empereur Quang Trung, les visiteurs ont également l'occasion de savourer la saveur particulière de la « spécialité Che Vang » récoltée par le conseil d'administration à partir d'arbres Che Vang naturels sur la montagne Dung Quyet où se trouve le temple.

Depuis son inauguration, le Conseil d'administration du Temple de l'Empereur Quang Trung a eu l'honneur d'accueillir les dirigeants du Parti, de l'État, des organisations, des départements et des branches du niveau central au niveau local, ainsi que des dizaines de milliers de visiteurs venus de tout le pays et des délégations internationales pour brûler de l'encens en mémoire et exprimer leur admiration et leur gratitude à l'un des héros exceptionnels du peuple vietnamien au XVIIIe siècle.

Vu Hong Duc

(Conseil de gestion du temple du roi Quang Trung)